种种法门皆解脱
无过念佛往西方。
~善导祖师
1、渐渐鸡皮鹤发 ,看看行步龙钟。
假饶金玉满堂 ,难免衰残老病。
任汝千般快乐 ,无常终是到来。
唯有径路修行 ,但念阿弥陀佛。~善导和尚
2、极乐无为涅槃界,
随缘杂善恐难生。
故使如来选要法,
教念弥陀专复专。~善导和尚
3、弥陀身色如金山,
相好光明照十方。
唯有念佛蒙光摄,
当知本愿最为强。
六方如来舒舌证,
专称名号至西方。
到彼华开闻妙法,
十地愿行自然彰。~善导和尚
4、但有专念阿弥陀佛众生,彼佛心光,常照是人,摄护不舍; 总不论照摄余杂业行者, 此亦是现生护念增上缘。~善导和尚
5、一心专念阿弥陀佛,愿往生者,此人常得六方恒河沙等佛共来护念,亦不令诸恶鬼神得便,亦无横病、横死、横有厄难,一切灾障自然消散;除不至心。~善导和尚
6、念佛,易得往生!
念佛,定得往生!
念佛,必得往生!
念佛,即得往生!
念佛,皆得往生!
念佛,莫不往生!
念佛,莫不皆往!~善导和尚
7、种种法门皆解脱,无过念佛往西方;上尽一形至十念,三念五念佛来迎;直为弥陀弘誓重,致使凡夫念即生。~善导和尚
8、一心专念, 南无阿弥陀佛名号,行住坐卧,不问时节久近,念念不舍者,是名正定之业,顺彼佛愿故。~善导和尚
9、世尊说法时将了,殷勤付嘱弥陀名;五浊增时多疑谤,道俗相嫌不用闻。见有修行起嗔毒,方便破坏竞生怨;如此生盲阐提辈,毁灭顿教永沉沦。超过大地微尘劫,未可得离三涂身;大众同心皆忏悔,所有破法罪因缘。~善导和尚
无过念佛往西方。
~善导祖师
1、渐渐鸡皮鹤发 ,看看行步龙钟。
假饶金玉满堂 ,难免衰残老病。
任汝千般快乐 ,无常终是到来。
唯有径路修行 ,但念阿弥陀佛。~善导和尚
2、极乐无为涅槃界,
随缘杂善恐难生。
故使如来选要法,
教念弥陀专复专。~善导和尚
3、弥陀身色如金山,
相好光明照十方。
唯有念佛蒙光摄,
当知本愿最为强。
六方如来舒舌证,
专称名号至西方。
到彼华开闻妙法,
十地愿行自然彰。~善导和尚
4、但有专念阿弥陀佛众生,彼佛心光,常照是人,摄护不舍; 总不论照摄余杂业行者, 此亦是现生护念增上缘。~善导和尚
5、一心专念阿弥陀佛,愿往生者,此人常得六方恒河沙等佛共来护念,亦不令诸恶鬼神得便,亦无横病、横死、横有厄难,一切灾障自然消散;除不至心。~善导和尚
6、念佛,易得往生!
念佛,定得往生!
念佛,必得往生!
念佛,即得往生!
念佛,皆得往生!
念佛,莫不往生!
念佛,莫不皆往!~善导和尚
7、种种法门皆解脱,无过念佛往西方;上尽一形至十念,三念五念佛来迎;直为弥陀弘誓重,致使凡夫念即生。~善导和尚
8、一心专念, 南无阿弥陀佛名号,行住坐卧,不问时节久近,念念不舍者,是名正定之业,顺彼佛愿故。~善导和尚
9、世尊说法时将了,殷勤付嘱弥陀名;五浊增时多疑谤,道俗相嫌不用闻。见有修行起嗔毒,方便破坏竞生怨;如此生盲阐提辈,毁灭顿教永沉沦。超过大地微尘劫,未可得离三涂身;大众同心皆忏悔,所有破法罪因缘。~善导和尚
2023第四本书;《瓦尔登湖》大部分是在外出旅途中看的,作者梭罗似乎在输出一种清教徒般的极简主义生活方式。
整体的语言风格朴实无华,很喜欢书中所描写的关于风景、动物、湖水的一切;特别是在冬季前后露营般的惬意和自在,一些段落具有相当催眠的效果,通过文字描述,想象力勾勒出的画面让我极度向往以致于想沉沉睡去迷失在脑袋的令人放松的景色里…
也会有一些生涩难懂的段落,作者输出的部分价值理念与自己的完全不同,但考虑到当时背景也就不难理解,清教徒苦行者般的生活方式值得借鉴但无法完全赞同。
被认为是美国庄子的作者梭罗撰写的本书整体上需要比较大的耐心坐下来好好品读。一些话语每个字都认识,但需要反复研读才可以明白一些,个人认为是一本修身养性的好读物,推荐给喜欢散文游记类的朋友们食用~
整体的语言风格朴实无华,很喜欢书中所描写的关于风景、动物、湖水的一切;特别是在冬季前后露营般的惬意和自在,一些段落具有相当催眠的效果,通过文字描述,想象力勾勒出的画面让我极度向往以致于想沉沉睡去迷失在脑袋的令人放松的景色里…
也会有一些生涩难懂的段落,作者输出的部分价值理念与自己的完全不同,但考虑到当时背景也就不难理解,清教徒苦行者般的生活方式值得借鉴但无法完全赞同。
被认为是美国庄子的作者梭罗撰写的本书整体上需要比较大的耐心坐下来好好品读。一些话语每个字都认识,但需要反复研读才可以明白一些,个人认为是一本修身养性的好读物,推荐给喜欢散文游记类的朋友们食用~
浙江骑行路线分享1
西湖环湖路线:这是杭州最著名的骑行路线之一,全长约15公里,围绕着美丽的西湖展开。路线沿途风景秀丽,骑行者可以欣赏到西湖的各种美景,包括三潭印月、苏堤春晓等。
此外,路线还穿越了杭州市区的许多著名景点和文化遗产,如岳王庙、雷峰塔
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