【北京支持有条件幼儿园开设托班招收2到3岁幼儿】初秋，在亦庄凉水河公园，孩子们畅玩轮胎秋千。近年来，本市不少公园经过改造提升，新增了滑索、绳网等新设施，变得更加“儿童友好”。
近日，市发改委、市妇儿工委办公室会同36家相关责任部门梳理形成了《〈北京市儿童友好城市建设实施方案〉2023年工作台账》，按照“五个友好”细化分解形成137项年度具体工作目标。
其中“政策友好”14项。比如在推进儿童协商议事、提升儿童参与上，积极开展“街巷小管家”“模拟政协提案”等活动，引导儿童参与基层社会治理和社会公共事务；在聚合多元力量服务首都儿童上，积极推动巾帼志愿“阳光站”、未成年人保护站建设，推动一老一小志愿服务和专业服务发展。
“服务友好”42项。比如在优化普惠托育供给上，进一步加强顶层设计和试点示范，拟创建55家托育示范机构，支持有条件的幼儿园开设托班招收2到3岁幼儿；在持续推进基础教育优质均衡发展上，拟在西城、房山、顺义、密云等区推进一批中小学建设项目，新增中小学学位2万个；在提升儿童看病就医服务水平和便利性上，持续推进第六批紧密型儿科医联体、社区卫生服务中心儿科建设，着力扩大母婴友好医院、儿童健康友好社区建设范围；在儿童公共文体供给上，组织开展2023年北京市红领巾读书、2023年“美育芳草”青少年艺术节、首都图书馆到馆阅读等一系列品牌活动，全市范围内布局建设足球、篮球等一批体育健身活动场所，举办一系列多样化青少年体育赛事活动。
“权利友好”15项。比如在困境儿童关爱保障上，建立困境儿童信息台账，持续开展困境儿童家庭巡视探访、“福彩圆梦”助学工程等工作，并加大对困难家庭的重病、残疾儿童基本生活保障力度；在提升残疾儿童康复服务上，持续完善残疾儿童康复服务兜底保障制度，加大0到6岁儿童残疾筛查工作力度，提升服务精神障碍儿童的能力和水平。
“空间友好”26项。比如在加强城市公共空间适儿化改造上，将在全市范围内推进建设一批全龄友好型公园、口袋公园、休闲公园、城市森林、小微绿地及体育公园内儿童活动场地，并在全市自然保护地内拟建多处自然教育设施、场地，推动绿隔公园适儿化空间改造，完善儿童安全娱乐设施和标识标牌系统；在儿童友好社区建设上，充分激发妇女之家、儿童之家、家长学校等阵地活力，提升社区服务能力和水平；在改善儿童安全出行上，重点围绕校园周边，普遍设置人行过街设施，完善人行横道标线和人行横道提示标志，并推动打造一批示范安心通学路。
“环境友好”40项。比如在营造健康和谐的家庭环境上，持续推进“全程超前伴随式”家长培训工作体系建设，推广全国法院首个家庭教育指导线上平台；在构筑安心成长的校园环境上，开展2023年“护校安园”、校园周边交通安全设施、未成年人保护法律监督等专项行动，做好校园周边社会面治安秩序和清洁整治工作；在营造阳光安全的社会环境上，高压严打儿童拐卖等犯罪，持续推进校园欺凌防治工作；在净化网络环境上，积极开展网络环境整治及网络举报宣传系列活动，营造风朗气清的网络环境。
“下一步将充分发挥统筹协调作用，落实落细工作台账各项任务，持续推进北京市儿童友好城市建设，为孩子们撑起更加多彩的美好童年。”市发改委相关负责人说。
不久前，本市23部门联合出台《北京市儿童友好城市建设实施方案》，提出“到2025年，在3到5个区开展国家儿童友好城市建设试点；到2030年全市全面建成儿童友好城市”的总目标
近日，市发改委、市妇儿工委办公室会同36家相关责任部门梳理形成了《〈北京市儿童友好城市建设实施方案〉2023年工作台账》，按照“五个友好”细化分解形成137项年度具体工作目标。
其中“政策友好”14项。比如在推进儿童协商议事、提升儿童参与上，积极开展“街巷小管家”“模拟政协提案”等活动，引导儿童参与基层社会治理和社会公共事务；在聚合多元力量服务首都儿童上，积极推动巾帼志愿“阳光站”、未成年人保护站建设，推动一老一小志愿服务和专业服务发展。
“服务友好”42项。比如在优化普惠托育供给上，进一步加强顶层设计和试点示范，拟创建55家托育示范机构，支持有条件的幼儿园开设托班招收2到3岁幼儿；在持续推进基础教育优质均衡发展上，拟在西城、房山、顺义、密云等区推进一批中小学建设项目，新增中小学学位2万个；在提升儿童看病就医服务水平和便利性上，持续推进第六批紧密型儿科医联体、社区卫生服务中心儿科建设，着力扩大母婴友好医院、儿童健康友好社区建设范围；在儿童公共文体供给上，组织开展2023年北京市红领巾读书、2023年“美育芳草”青少年艺术节、首都图书馆到馆阅读等一系列品牌活动，全市范围内布局建设足球、篮球等一批体育健身活动场所，举办一系列多样化青少年体育赛事活动。
“权利友好”15项。比如在困境儿童关爱保障上，建立困境儿童信息台账，持续开展困境儿童家庭巡视探访、“福彩圆梦”助学工程等工作，并加大对困难家庭的重病、残疾儿童基本生活保障力度；在提升残疾儿童康复服务上，持续完善残疾儿童康复服务兜底保障制度，加大0到6岁儿童残疾筛查工作力度，提升服务精神障碍儿童的能力和水平。
“空间友好”26项。比如在加强城市公共空间适儿化改造上，将在全市范围内推进建设一批全龄友好型公园、口袋公园、休闲公园、城市森林、小微绿地及体育公园内儿童活动场地，并在全市自然保护地内拟建多处自然教育设施、场地，推动绿隔公园适儿化空间改造，完善儿童安全娱乐设施和标识标牌系统；在儿童友好社区建设上，充分激发妇女之家、儿童之家、家长学校等阵地活力，提升社区服务能力和水平；在改善儿童安全出行上，重点围绕校园周边，普遍设置人行过街设施，完善人行横道标线和人行横道提示标志，并推动打造一批示范安心通学路。
“环境友好”40项。比如在营造健康和谐的家庭环境上，持续推进“全程超前伴随式”家长培训工作体系建设，推广全国法院首个家庭教育指导线上平台；在构筑安心成长的校园环境上，开展2023年“护校安园”、校园周边交通安全设施、未成年人保护法律监督等专项行动，做好校园周边社会面治安秩序和清洁整治工作；在营造阳光安全的社会环境上，高压严打儿童拐卖等犯罪，持续推进校园欺凌防治工作；在净化网络环境上，积极开展网络环境整治及网络举报宣传系列活动，营造风朗气清的网络环境。
“下一步将充分发挥统筹协调作用，落实落细工作台账各项任务，持续推进北京市儿童友好城市建设，为孩子们撑起更加多彩的美好童年。”市发改委相关负责人说。
不久前，本市23部门联合出台《北京市儿童友好城市建设实施方案》，提出“到2025年，在3到5个区开展国家儿童友好城市建设试点；到2030年全市全面建成儿童友好城市”的总目标
#热炒的小专车风险重重#【#不用摇号买车带京牌令人动心#】“不用摇号指标，有无资格均可购买”“自带京牌直接过户本人名下”……最近，被称为“小专车”的“轻型非载货专项作业车”又被一些商家炒热，也让不少消费者动了心。
然而，记者近日调查发现，“小专车”无论是验车、上路，都并非商家宣传的那样“无后顾之忧”，反而暗藏风险。
广告宣传：
京牌检测车解决上牌难题
近日，记者在网络和社交媒体上发现，一种“小专车”的广告四处传播，号称直接解决“上牌”难题。例如，在网上的一则广告中，发布者称，“为了缓解北京购车上牌难题，北京新推出了一批自带北京蓝牌检测车。这些车型有适合家用代步，有适合拉货的。可过户公司名下，也可直接过户个人名下，不限户籍也不限购，北京随便跑，能全款也可以分期支付。”广告中列的可选择车型众多。
暗访门店：
展车头顶自带京牌广告
“小专车”到底是怎么回事？记者近日暗访了多家销售门店。
8月31日，记者来到西国贸汽服基地吉利汽车销售门店，进门就看到一辆白色、双开门的迷你车型。销售人员介绍，这款代理的新能源汽车名叫“五菱宏光mini”，一口价79800元，之所以能“绕过”摇号，是因为机动车类型属于“轻型非载货专项作业车”，并非普通小型客车，“跟清障车、洒水车、电力抢修车等，属于一类性质。”从绿色车牌上看，与普通新能源车完全一样。
“这批新车是今年8月上的牌，可以连车带牌过户到你名下。买这车不需要指标。”销售人员介绍，车牌跟车是绑定的，开几年想卖，车牌也就没了。
“这类车30年强制报废，每年进行一次年检。其它方面都跟普通小客车一样，北京城里随便开。”销售人员见记者迟疑，又提醒：“一个月能卖五六十台，但就给我们二三十台车，想买需要预订。”
既然是专项作业车，这批上了京牌的车是从什么作业单位流出来的？记者追问之下，销售人员含糊地回答道：“哪个部门都有，肯定正规渠道。”
9月7日，记者在大兴区旧宫镇工业园区一家名为“星耀豪驰”的销售门店看到，展厅内的汽车都顶着“买车自带京牌”“可以过户个人名下”广告牌，其中，既有大块头的常见品牌SUV，也有不知名品牌的迷你车型，销售人员介绍，店里无论是油车还是电车，都能不用指标上京牌，这些车的“身份”同样为“轻型非载货专项作业车”。
“之前确实能过户到个人名下，现在不行了，只能过到公司名下。”销售人员的说法与第一家店有所不同。看到记者表现出犹豫的态度，他马上给出了解决办法——“没有公司的话也好办，我们帮忙代办个体工商户营业执照。”（北京日报）
然而，记者近日调查发现，“小专车”无论是验车、上路，都并非商家宣传的那样“无后顾之忧”，反而暗藏风险。
广告宣传：
京牌检测车解决上牌难题
近日，记者在网络和社交媒体上发现，一种“小专车”的广告四处传播，号称直接解决“上牌”难题。例如，在网上的一则广告中，发布者称，“为了缓解北京购车上牌难题，北京新推出了一批自带北京蓝牌检测车。这些车型有适合家用代步，有适合拉货的。可过户公司名下，也可直接过户个人名下，不限户籍也不限购，北京随便跑，能全款也可以分期支付。”广告中列的可选择车型众多。
暗访门店：
展车头顶自带京牌广告
“小专车”到底是怎么回事？记者近日暗访了多家销售门店。
8月31日，记者来到西国贸汽服基地吉利汽车销售门店，进门就看到一辆白色、双开门的迷你车型。销售人员介绍，这款代理的新能源汽车名叫“五菱宏光mini”，一口价79800元，之所以能“绕过”摇号，是因为机动车类型属于“轻型非载货专项作业车”，并非普通小型客车，“跟清障车、洒水车、电力抢修车等，属于一类性质。”从绿色车牌上看，与普通新能源车完全一样。
“这批新车是今年8月上的牌，可以连车带牌过户到你名下。买这车不需要指标。”销售人员介绍，车牌跟车是绑定的，开几年想卖，车牌也就没了。
“这类车30年强制报废，每年进行一次年检。其它方面都跟普通小客车一样，北京城里随便开。”销售人员见记者迟疑，又提醒：“一个月能卖五六十台，但就给我们二三十台车，想买需要预订。”
既然是专项作业车，这批上了京牌的车是从什么作业单位流出来的？记者追问之下，销售人员含糊地回答道：“哪个部门都有，肯定正规渠道。”
9月7日，记者在大兴区旧宫镇工业园区一家名为“星耀豪驰”的销售门店看到，展厅内的汽车都顶着“买车自带京牌”“可以过户个人名下”广告牌，其中，既有大块头的常见品牌SUV，也有不知名品牌的迷你车型，销售人员介绍，店里无论是油车还是电车，都能不用指标上京牌，这些车的“身份”同样为“轻型非载货专项作业车”。
“之前确实能过户到个人名下，现在不行了，只能过到公司名下。”销售人员的说法与第一家店有所不同。看到记者表现出犹豫的态度，他马上给出了解决办法——“没有公司的话也好办，我们帮忙代办个体工商户营业执照。”（北京日报）
想成为一名道士，并不如你想象般容易！
想当道士，无论全真和正一，皈依是第一步，皈依以后是道教的居士，也就是信徒，但绝对不是道士！
有很多人问皈依是什么意思。皈依就是皈从依靠，道教讲究：
1、皈依无上“道宝”，即皈依“太上无极大道”，能永脱轮回；
2、皈依无上“经宝”，即皈依“三十六部尊经”，能得闻正法；
3、皈依“无上师宝”，即皈依“玄中大法师”，才能不落邪见。
正一派在皈依之后，想要更近一步成为道士，就要传度。祖师设教传度，必有传度之秘。龙虎山嗣汉天师府传度牒文上明确写道：“凡属修士，应就祖师名下传度，用以弘道宣化，济世利人，皈依行持。”可见传度之重要。传度更是自古以来就作为正一派弟子正式入道修行的标志。
传度之后，如果想进一步升为道教法师，就要授箓。道教授受法箓，自太上以降、祖天师创教以来，即成道教之传统。授箓之后，才可被称为法师，才真正在上界有了一席之地，才可以兵将护卫，登坛行法。未经授箓的传度弟子，只能借师父之名行法，前提是师父要授过箓。《三洞修道仪》说：“受正一法箓，方可为人章醮。”因为只有得受法箓，才能名登天曹，才有道位神职。有了道位神职的道士，其斋醮中的章词才能奏达天庭，才能得到神灵护佑，反之斋醮章词无效。所以凡主持斋醮的道士，必先求授法箓以正道位。
而在皈依道教之后，想成为一个真正的全真道士，冠巾是一定要经历的。
“冠巾”是全真出家道人正式成为道人的仪式。按照传统，这种仪式只在子孙庙举行。很多子孙庙都遵循着一条规矩：新出家者在庙行三年苦行，没有过失，才给“冠巾”。冠巾又称“小受戒”，由此可见“冠巾”一事对于一名全真道士的重大意义。
全真派修道之阶次是以传受戒律为标志的。全真派认为，受得戒律才是合格的出家道士，学道不持戒，无缘登仙界。
道教授受戒律，源远流长。自太上降授科仪，即成道教之传统。魏晋以后，道教戒律十分丰富，如《三皈戒》《五戒》《十戒》《老君八十一戒》等，要求奉道者必须持戒、守戒。金元全真教出现以后，长春真人邱处机遂根据道教已有的戒律，订立了道教全真传戒仪范。清顺治年间（1644—1662年），全真龙门派第七代律师王常月方丈又创立全真丛林，在北京白云观开坛传戒。他承袭全真派戒法科仪，讲说《初真戒》《中极戒》《天仙大戒》，合称“三坛大戒”。
传戒由十方丛林的方丈负责，称为“传戒律师”，又谓传戒本师，因十方丛林的方丈专门负责开坛演戒，解说戒律，传授戒法，故有此称。《道藏辑要·初真戒律序》云：“律者，正也，所以正不正也。即如乐有律以节气候之不齐，出师有律以禁止武之不整也。”
《初真戒·三师原说》称：“传戒本师乃太上继宗演教，接化大德之师。不受天仙戒者，不得传戒。”故律师的选择非常严格，必须是受过三坛大戒，戒行精严，德高望重的方丈荣任此职。
律师之下，还设有：
证盟师，专门为戒子解说经义，回答戒子疑问的大师；
临戒师，专门负责监督戒坛威仪，禁止戒子违犯戒规的大师；
保举师，专门负责保戒、保香的大师，该师一般由开坛传戒丛林的监院担任；
纠仪师，专门负责纠正戒子仪规的大师；
提科师，专门负责诵经拜忏及经堂事务的大师；
登箓师，专门负责为戒子取道号，填写《登真录》的大师；
引请师，专门负责主持大型道场，担任高功的大师；
收察师，专门负责察看戒子言行的执事；
道值师，每日领取方丈示“道值签”，巡视各寮，查处犯规戒子的执事，一般由海巡、巡寮、巡照等轮流担任等。
只有完成了从冠巾到受戒的整个过程，才能算是一名严格意义上的全真道士。
#闻道行道# #道教知识# #修行# #崂山太清宫# #修行[超话]# #道教知识[超话]#
想当道士，无论全真和正一，皈依是第一步，皈依以后是道教的居士，也就是信徒，但绝对不是道士！
有很多人问皈依是什么意思。皈依就是皈从依靠，道教讲究：
1、皈依无上“道宝”，即皈依“太上无极大道”，能永脱轮回；
2、皈依无上“经宝”，即皈依“三十六部尊经”，能得闻正法；
3、皈依“无上师宝”，即皈依“玄中大法师”，才能不落邪见。
正一派在皈依之后，想要更近一步成为道士，就要传度。祖师设教传度，必有传度之秘。龙虎山嗣汉天师府传度牒文上明确写道：“凡属修士，应就祖师名下传度，用以弘道宣化，济世利人，皈依行持。”可见传度之重要。传度更是自古以来就作为正一派弟子正式入道修行的标志。
传度之后，如果想进一步升为道教法师，就要授箓。道教授受法箓，自太上以降、祖天师创教以来，即成道教之传统。授箓之后，才可被称为法师，才真正在上界有了一席之地，才可以兵将护卫，登坛行法。未经授箓的传度弟子，只能借师父之名行法，前提是师父要授过箓。《三洞修道仪》说：“受正一法箓，方可为人章醮。”因为只有得受法箓，才能名登天曹，才有道位神职。有了道位神职的道士，其斋醮中的章词才能奏达天庭，才能得到神灵护佑，反之斋醮章词无效。所以凡主持斋醮的道士，必先求授法箓以正道位。
而在皈依道教之后，想成为一个真正的全真道士，冠巾是一定要经历的。
“冠巾”是全真出家道人正式成为道人的仪式。按照传统，这种仪式只在子孙庙举行。很多子孙庙都遵循着一条规矩：新出家者在庙行三年苦行，没有过失，才给“冠巾”。冠巾又称“小受戒”，由此可见“冠巾”一事对于一名全真道士的重大意义。
全真派修道之阶次是以传受戒律为标志的。全真派认为，受得戒律才是合格的出家道士，学道不持戒，无缘登仙界。
道教授受戒律，源远流长。自太上降授科仪，即成道教之传统。魏晋以后，道教戒律十分丰富，如《三皈戒》《五戒》《十戒》《老君八十一戒》等，要求奉道者必须持戒、守戒。金元全真教出现以后，长春真人邱处机遂根据道教已有的戒律，订立了道教全真传戒仪范。清顺治年间（1644—1662年），全真龙门派第七代律师王常月方丈又创立全真丛林，在北京白云观开坛传戒。他承袭全真派戒法科仪，讲说《初真戒》《中极戒》《天仙大戒》，合称“三坛大戒”。
传戒由十方丛林的方丈负责，称为“传戒律师”，又谓传戒本师，因十方丛林的方丈专门负责开坛演戒，解说戒律，传授戒法，故有此称。《道藏辑要·初真戒律序》云：“律者，正也，所以正不正也。即如乐有律以节气候之不齐，出师有律以禁止武之不整也。”
《初真戒·三师原说》称：“传戒本师乃太上继宗演教，接化大德之师。不受天仙戒者，不得传戒。”故律师的选择非常严格，必须是受过三坛大戒，戒行精严，德高望重的方丈荣任此职。
律师之下，还设有：
证盟师，专门为戒子解说经义，回答戒子疑问的大师；
临戒师，专门负责监督戒坛威仪，禁止戒子违犯戒规的大师；
保举师，专门负责保戒、保香的大师，该师一般由开坛传戒丛林的监院担任；
纠仪师，专门负责纠正戒子仪规的大师；
提科师，专门负责诵经拜忏及经堂事务的大师；
登箓师，专门负责为戒子取道号，填写《登真录》的大师；
引请师，专门负责主持大型道场，担任高功的大师；
收察师，专门负责察看戒子言行的执事；
道值师，每日领取方丈示“道值签”，巡视各寮，查处犯规戒子的执事，一般由海巡、巡寮、巡照等轮流担任等。
只有完成了从冠巾到受戒的整个过程，才能算是一名严格意义上的全真道士。
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