28条一读就能惊艳到你的句子
1.
花开如火，也如寂寞。——顾城
2.
像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。——简媜
3.
人生不过是午后到黄昏的距离，茶凉言尽，月上柳梢。——徐志摩
4.
生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候，总是失去了痕迹。——林清玄
5.
人就是这样，等终于到了懂得珍惜的年纪，偏偏又走散了。——『岛』
6.
醉后不知天在水，满船清梦压星河。——唐珙
7.
吹到一片秋香，清辉了如雪。——纳兰性德
8.
我们只是太忙罢了，忙得与美的事物擦身而过都不知不觉。——简媜
9.
刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有它的时间。——三毛
10.
野火在远方，远方在你琥珀色的眼睛里。——舒婷
11.
繁花落尽，我心中仍有花落的声音。一朵，一朵，在无人的山间轻轻飘落。——席慕蓉
12.
阳光的酒调得很淡，却很醇，浅浅地斟在每一个杯形的小野花里。——张晓风
13.
吹灭读书灯，一身都是月。——桂苓
14.
月亮掉入了烟囱，夜晚的乡村，在汹涌麦浪中微微倾斜。——『黎明』
15.
人生有许多事情，正如船后的波纹，总要过后才觉得美的。——余光中
16.
时光的缝隙填不满，人生就成了危房一座，修到顶才发现，没有任何回忆可做支撑。——贾樟柯
17.
人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。——鲁迅
18.
世界孤立我，任它奚落，我只保持我的沉默，明白什么才是好的坏的。——『走马』
19.
生命是华丽错觉，时间是贼，偷走一切。——『如烟』
20.
幸福不是多，而是遗忘，能遗忘生命的烦恼忧伤。——五月天
21.
生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。——尼采
22.
人生快乐倘若想完备，一定要保存一点孩子气。——朱光潜
23.
世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在看清生活的真相之后，依然热爱生活。——罗曼.罗兰
24.
我认为最深沉的爱，莫过于你离开以后，我活成了你的样子。——『这个杀手不太冷』
25.
勇敢的人，不是不落泪的人，而是愿意含着泪继续奔跑的人。——『朗读者』
26.
生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。——老舍
27.
正因为不可能，才值得我们去相信。——『浮士德』
28.
鲸落海底，哺暗界众生十五年。——加里·斯奈德
1.
花开如火，也如寂寞。——顾城
2.
像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。——简媜
3.
人生不过是午后到黄昏的距离，茶凉言尽，月上柳梢。——徐志摩
4.
生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候，总是失去了痕迹。——林清玄
5.
人就是这样，等终于到了懂得珍惜的年纪，偏偏又走散了。——『岛』
6.
醉后不知天在水，满船清梦压星河。——唐珙
7.
吹到一片秋香，清辉了如雪。——纳兰性德
8.
我们只是太忙罢了，忙得与美的事物擦身而过都不知不觉。——简媜
9.
刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有它的时间。——三毛
10.
野火在远方，远方在你琥珀色的眼睛里。——舒婷
11.
繁花落尽，我心中仍有花落的声音。一朵，一朵，在无人的山间轻轻飘落。——席慕蓉
12.
阳光的酒调得很淡，却很醇，浅浅地斟在每一个杯形的小野花里。——张晓风
13.
吹灭读书灯，一身都是月。——桂苓
14.
月亮掉入了烟囱，夜晚的乡村，在汹涌麦浪中微微倾斜。——『黎明』
15.
人生有许多事情，正如船后的波纹，总要过后才觉得美的。——余光中
16.
时光的缝隙填不满，人生就成了危房一座，修到顶才发现，没有任何回忆可做支撑。——贾樟柯
17.
人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。——鲁迅
18.
世界孤立我，任它奚落，我只保持我的沉默，明白什么才是好的坏的。——『走马』
19.
生命是华丽错觉，时间是贼，偷走一切。——『如烟』
20.
幸福不是多，而是遗忘，能遗忘生命的烦恼忧伤。——五月天
21.
生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。——尼采
22.
人生快乐倘若想完备，一定要保存一点孩子气。——朱光潜
23.
世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在看清生活的真相之后，依然热爱生活。——罗曼.罗兰
24.
我认为最深沉的爱，莫过于你离开以后，我活成了你的样子。——『这个杀手不太冷』
25.
勇敢的人，不是不落泪的人，而是愿意含着泪继续奔跑的人。——『朗读者』
26.
生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。——老舍
27.
正因为不可能，才值得我们去相信。——『浮士德』
28.
鲸落海底，哺暗界众生十五年。——加里·斯奈德
【青岛小西湖黑天鹅夫妇轮流孵化小宝宝】#保护生物多样性#
要么妻子趴在窝里耐心孵化，
丈夫不断衔来芦苇草为“小家”添砖加瓦；
要么丈夫趴着孵化，
妻子在水里觅食休息……
专家介绍，黑天鹅对水质要求比较高，黑天鹅夫妻能够留下来，说明这里的水质比较好，生物种类比较丰富，在这里能很好地生活。“黑天鹅是一种大型游禽，是天鹅家族中的重要一员，栖息于海岸、海湾、湖泊等水域，食物以植物、各种水生植物和藻类为主。”https://t.cn/A6O9ffQM
要么妻子趴在窝里耐心孵化，
丈夫不断衔来芦苇草为“小家”添砖加瓦；
要么丈夫趴着孵化，
妻子在水里觅食休息……
专家介绍，黑天鹅对水质要求比较高，黑天鹅夫妻能够留下来，说明这里的水质比较好，生物种类比较丰富，在这里能很好地生活。“黑天鹅是一种大型游禽，是天鹅家族中的重要一员，栖息于海岸、海湾、湖泊等水域，食物以植物、各种水生植物和藻类为主。”https://t.cn/A6O9ffQM
照见五蕴皆空句。接上一句，达到了那样的修行之后，会发现五蕴皆空。
心经虽短小，但是高潮来的挺早。/呲牙
“照见”两字的意思与《大学》里的“明明德”的第一个明字意思类似，是弘扬、彰显的意思。
“五蕴”包括色与受想行识五种（指人对现象界的五种知觉。人间的事都是依这些而成的。在当时关于这五蕴也曾经引起了极大的争论，具体忘了，有兴趣的话可以自己查阅下。
最后释迦摩尼吸收了他们的学说，但又像是完全撇开了那些（经过了思考之后的重新归纳），最后的结论是修行五蕴皆空，能得到常乐我净。这就像是逮着了鱼之后，忘却了逮鱼的工具（内心清空陈杂）。
“五蕴皆空”，五蕴一般是指通过我们的眼耳鼻舌身意来接触到的世界，但是这些又受到极大的限制，并且还容易混进许多杂质来。不被其所限制，不拘泥于限制，且清除掉其中的杂音，故说五蕴皆空。能做到这些就有了“羽扇纶巾，谈笑间，墙橹灰飞烟灭。”的风采了。/呲牙
不拘于眼耳鼻舌身等感观认识，要用心看，用心去听，这才会变得耳聪目明。聪明不仅是感觉，也是智慧。比如用美好的心意去品味美食，以虔诚的欢喜心去闻香，这时的美味香气都成了“空”（实物变成了感觉）。
“空”也可以称为“虚”，就像书院门的青石板路和城墙，砖于砖之间，存在着缝隙（空和虚）而又显得和合相搭，有明有虚，好似有着人世一样，寂然悠远，与心相亲。如果换成柏油路或者用水泥堆砌成一样的城墙，实则实了，恐怕惟有单调乏味而缺少意蕴了。也像夫妻过日子，需要切实的生活，也需要有些情趣的浪漫，才觉得好一样，虚实相间，没必要特意区分，就像天天去买菜，表面上日日重复，但也能天天新鲜。还有婚纱的美，主要还是体现在那些看似无用的设计上。放在心里的东西因为非常少，人变得很自在。在我们古代的思想里，都不说征服自然，而说与自然和谐相处，这是需要人的谦虚才能做到的，有这种谦虚不难，难的是持久且始终保持真诚，所以也需要修行。这些事例都说明了在我们的文明里有虚，且还美好。
佛经里的“空”相当于《老子》中的“无”，《论语》中的“仁”，都是难以确切给出准确定义的。空不是虚无，更像个“零”，是个非限量的数，可以无限大又可以无限小。这种文明就像春天，有花有木有水，花木水就是春，但是春本身却是“空”。也像鱼在水里游却意识不到有水，人在空气里走意识不到空气一样，这种“无”需要在对照之下才能更为彰显，这才是空的极致。在现实的生活里，助人自助，比如陪孩子读书，这种作为其实也是空。空不是没有，而是不易被发觉，就像心经的心。
说不清楚，留待以后再完善补充吧。
心经虽短小，但是高潮来的挺早。/呲牙
“照见”两字的意思与《大学》里的“明明德”的第一个明字意思类似，是弘扬、彰显的意思。
“五蕴”包括色与受想行识五种（指人对现象界的五种知觉。人间的事都是依这些而成的。在当时关于这五蕴也曾经引起了极大的争论，具体忘了，有兴趣的话可以自己查阅下。
最后释迦摩尼吸收了他们的学说，但又像是完全撇开了那些（经过了思考之后的重新归纳），最后的结论是修行五蕴皆空，能得到常乐我净。这就像是逮着了鱼之后，忘却了逮鱼的工具（内心清空陈杂）。
“五蕴皆空”，五蕴一般是指通过我们的眼耳鼻舌身意来接触到的世界，但是这些又受到极大的限制，并且还容易混进许多杂质来。不被其所限制，不拘泥于限制，且清除掉其中的杂音，故说五蕴皆空。能做到这些就有了“羽扇纶巾，谈笑间，墙橹灰飞烟灭。”的风采了。/呲牙
不拘于眼耳鼻舌身等感观认识，要用心看，用心去听，这才会变得耳聪目明。聪明不仅是感觉，也是智慧。比如用美好的心意去品味美食，以虔诚的欢喜心去闻香，这时的美味香气都成了“空”（实物变成了感觉）。
“空”也可以称为“虚”，就像书院门的青石板路和城墙，砖于砖之间，存在着缝隙（空和虚）而又显得和合相搭，有明有虚，好似有着人世一样，寂然悠远，与心相亲。如果换成柏油路或者用水泥堆砌成一样的城墙，实则实了，恐怕惟有单调乏味而缺少意蕴了。也像夫妻过日子，需要切实的生活，也需要有些情趣的浪漫，才觉得好一样，虚实相间，没必要特意区分，就像天天去买菜，表面上日日重复，但也能天天新鲜。还有婚纱的美，主要还是体现在那些看似无用的设计上。放在心里的东西因为非常少，人变得很自在。在我们古代的思想里，都不说征服自然，而说与自然和谐相处，这是需要人的谦虚才能做到的，有这种谦虚不难，难的是持久且始终保持真诚，所以也需要修行。这些事例都说明了在我们的文明里有虚，且还美好。
佛经里的“空”相当于《老子》中的“无”，《论语》中的“仁”，都是难以确切给出准确定义的。空不是虚无，更像个“零”，是个非限量的数，可以无限大又可以无限小。这种文明就像春天，有花有木有水，花木水就是春，但是春本身却是“空”。也像鱼在水里游却意识不到有水，人在空气里走意识不到空气一样，这种“无”需要在对照之下才能更为彰显，这才是空的极致。在现实的生活里，助人自助，比如陪孩子读书，这种作为其实也是空。空不是没有，而是不易被发觉，就像心经的心。
说不清楚，留待以后再完善补充吧。
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