通武雜記873
2023(112).09.18
癸卯年辛酉月己卯日
一花一世界,一葉一如來!平行宇宙,平行世界,不存在於不平等的心理,只出現在佛性平等當下,隨時都在,同步運行,就如同道,不可須臾離也,可離非道也般!有種道,不在常名之中,不在常道之間,道德經第一章,點出玄牝之門,眾生卻不得其門而入也!
眼前觀即是,就是這個玄關所在,打不開這個玄關,所有人,都只能看到虛妄,冥冥中的存在,一直是同步此時在運行的,只是起心動念的不同,形成了天淵之別,也都只在當下,是以言,一念天堂,一念地獄也!此時,為何要無思善、無思惡?啥是稍一思量,即不中用?也就不用大費周章,加以解釋了!
濟佛的妙法妙用,存乎一心之妙,不能涅槃之心,總在天堂、地獄間徘徊,咋可能真的能恆定於,宇宙萬變之中呢?所有平行的運行,形成的交錯,就是心念的複雜,完全平行的運行,就沒有這些複雜,我曾經反思,如果我的福分,都耗損在這世間瑣事上,那麼真的要逢凶化吉時,咋辦呢?眾生真的有那麼大的福分,經的起如此耗損嗎?
我曾舉這一例,白陽護法仙姑,白素貞恩主,曾聖示,真修者,呼請白素貞仙姑三聲,必顯化相助,結果有位有六識神通的同修,好奇想看看是不是真的,可想而知,當然是要大吃一驚的,這可是不能好奇的,等同於狼來了!那麼眾生還想試看看嗎?我個人,從恩師們的聖勉中,受到啟發,不執於三寶,也不執於呼請,因為是緣木求魚,大道不求人,惟人自求耳!此時,行有不得,咋不反求諸己呢?不就是學問之道,求其放心而已矣嗎?眾生有心放失,還是無心之失呢?啥才是自求多福呢?我個人覺得,我自己都不靠譜,還能咋有可靠的呢?聖賢仙佛,從自己的靠譜,證聖成真的,還是從有不靠譜的靠山,靠到成真的呢?

要说桌面必备神器?那么非扩展坞莫属。
现在主机和笔记本接口都原来越少,在连接显示器、音箱、键鼠以及给设备充电等等,确实不够用,而此时,一款多功能扩展坞就尤为必要了。
此类产品贵的上千,便宜的几十,在选择的时候还是要看清,比如支持几个接口,如果外接支持几连屏,是否有降频,性能是否稳定,再者是否与你的桌面协调等等,毕竟现在夸大其词的产品还是很多,选择很容易进入误区。
而我,最近为了组三屏异显,就入手了这款恩泽12合1的桌面立式扩展坞,主打的一个多接口、金属风,颜值绝对没话说,关键是大牌稳定的同时,价格也很美丽,12合1,499拿回家。
来说下我选择此款产品的几大理由吧:
1、铝合金一体设计,金属材质,耐看、耐用易散热,【兼具立式底座】,便于摆放桌面;
2、丰富的12合1接口:host主机接口、2个USB-A口、2个USB-C口(10Gbps速度)、HDMI、DP视频口、SD/TF读卡器接口、RJ45千兆网口、100W PD充电口以及3.5mm音频口。
3、这次,还升级了SD4.0,读卡双槽位升级了UHS-II协议,可做到即插即读,对于vlog作者,拍照片、视频在电脑读取很方便,稳定高效,也解决了外接读卡器的麻烦。
4、拥有HDMI、DP两种投屏方式,可做到双屏异显或同显,画面扩展多屏协同,快速提高生产力。最高支持8K30Hz,双显可达到双4K60Hz分辨率,作为扩展屏,或者连接游戏主机使用,不掉帧,延迟低,中转无压力。
5、最高100W的快充输入,支持PD3.0协议,可为所有设备同时供电,时刻满电状态,不降低设备使用性能。

特别是立式设计,摆放桌面,接口线材连接不干扰,视觉感也比较整齐,多接口同时使用补充图,这样的搭配,如果你是多屏显示器使用,绝对很赞的桌面神器。怎么样,有心动吗?入手请认准AENZR恩泽12合1桌面拓展坞。

《六祖大师法宝坛经宗宝本》精华短句

《六祖大师法宝坛经宗宝本》精华短句─〈行由品第一〉

1. 菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。

2. 人虽有南北,佛性本无南北。獦獠身与和尚不同,佛性有何差别?

3. 自心常生智慧,不离自性,即是福田。

4. 世人生死事大,汝等终日只求福田,不求出离生死苦海,自性若迷,福何可救?─五祖弘忍大师

5. 无上菩提,须得言下识自本心,见自本性,不生不灭。─五祖弘忍大师

6. 于一切时中,念念自见,万法无滞,一真一切真,万境自如如。如如之心,即是真实。若如是见,即是无上菩提之自性也。─五祖弘忍大师

7. 欲学无上菩提,不可轻于初学。下下人有上上智,上上人有没意智,若轻人即有无量无边罪。

8. 菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?

9. 一切万法不离自性。

10. 何期自性本自清净!何期自性本不生灭!何期自性本自具足!何期自性本无动摇!何期自性能生万法!

11. 不识本心,学法无益。若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。─五祖弘忍大师

12. 有情来下种,因地果还生,无情既无种,无性亦无生。─五祖弘忍大师

13. 法则以心传心,皆令自悟自解。自古佛佛惟传本体,师师密付本心。─五祖弘忍大师

14. 迷时师度,悟了自度。度名虽一,用处不同。

15. 蒙师付法今已得悟,只合自性自度。

16. 不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目?

17. 不是风动,不是幡动,仁者心动。

18. 蕴之与界,凡夫见二,智者了达其性无二。无二之性即是佛性。


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