#夜色尚浅[超话]#
怎么说虽然昨天被创的很难受…但我还是觉得夜色尚浅是gjm在一堆稀巴烂的线里写得最好的一条了…
因为我磕夜色尚浅就是：爱不得，求不能，开始便注定结局的宿命感，冥冥中的缘分纠缠却注定没有结果。相近不相亲，动情本是意料之外，而身份 责任 仇恨这些横亘在两人间的天堑让这段情必然无法存续。
宫二眼中没有自己，浅浅眼中只有自己。
但他们的人格底色是一样的：悲凉的强大，无奈的孤独。
正因如此，他们在冥冥中注定相互吸引，那场浅安慰宫二的戏，就很好的诠释了这点。
月桂危险而代表胜利，他们都是一定要赢的，而危险与胜利共生，所以他们一并爱上了危险不惧痛苦，但这不代表他们不会痛苦。他们的外表强大和危险气息，正是因为他们都曾是宫二口中“孤独的野兽”。
夜色尚浅没有给过彼此男女主般不顾一切的爱，正是因为他们从未得到过彻底的偏爱和保护。
他们给不了，也不能给。
宫门没给过宫二偏爱，却给了他无法推卸保护宫门的责任，以及因为江湖恩怨痛失至亲的锥心之苦。
无锋更是从未给过浅浅爱，却给了她九死一生的刺客身份，以及谎言下的不共戴天的灭门之仇。
他们得到过的爱如此可怜…宫三爱他，却始终是需要他保护的弟弟；光头爱她，却把她送去危机重重的宫门，复仇之路终究要她独自走完。
夜色尚浅那种类似反派的形象——孤独的强大，不择手段的铲除异己，不信不爱，狠心决绝…
这是他们的选择，也是他们的别无选择。
所以只有他们才会懂彼此，会心疼，会吸引，会动心。
码到这里突然又心酸到想哭…
遇见彼此前，他们何尝不都是独自舔舐伤口，相遇后，越靠近越吸引，因为只有他们懂得彼此的冷，所以飞蛾才会朝烈火相拥，即使拥抱比风雪更寒，也要拥抱刀锋取暖…
(这里说一句宫二和浅是所有人中真的对"世仇"和"责任"有概念的，要不然当然像其他人爱情至上美美he了…我磕的就是正常一宫之主和忍辱负重女刺客应有的人设)
还有好多人不知道他们什么时候动心的，这个也是我特别喜欢的点。夜色尚浅的感情并不是轰轰烈烈的，而是在朝夕相伴的寻常事中，添粥，倒茶，种花，磨墨，红袖添香，岁月静好…
因为我理解的动心本就是不经意的 也不需轰烈
这些寻常的红尘相伴，对他们来说却可以说是从未体验过的奢求般的家的温暖。
两个人的最后一面是我最爱的夜色尚浅的一场戏
你转身我成全
告别比厮守缠绵
为何 不甘
为何？
若他不是宫门人，若她只是个大小姐，或者若是孤山派没有被灭门，若江湖没有无锋，若开始她只是被选进宫门的普通新娘，他们相遇相亲，是不是就会一生一世一双人？
其实 他们何尝没有侥幸的期待过以后？
－他曾说 成婚以后 就可以叫弟弟了…
－她曾说 那我以后日日与公子添香 此生常伴公子左右…
－你可知杜鹃花的花意是什么
－知道…
我永远属于你…
那些时光 当时只道是寻常 终是黄粱一场空
他们是注定没有以后的…
两个人最后一面
我没有开口却奢求最后的停留
你没有回头 我却还在原地等候
可悲可叹
只怪 夜色尚浅
#云之羽#
怎么说虽然昨天被创的很难受…但我还是觉得夜色尚浅是gjm在一堆稀巴烂的线里写得最好的一条了…
因为我磕夜色尚浅就是：爱不得，求不能，开始便注定结局的宿命感，冥冥中的缘分纠缠却注定没有结果。相近不相亲，动情本是意料之外，而身份 责任 仇恨这些横亘在两人间的天堑让这段情必然无法存续。
宫二眼中没有自己，浅浅眼中只有自己。
但他们的人格底色是一样的：悲凉的强大，无奈的孤独。
正因如此，他们在冥冥中注定相互吸引，那场浅安慰宫二的戏，就很好的诠释了这点。
月桂危险而代表胜利，他们都是一定要赢的，而危险与胜利共生，所以他们一并爱上了危险不惧痛苦，但这不代表他们不会痛苦。他们的外表强大和危险气息，正是因为他们都曾是宫二口中“孤独的野兽”。
夜色尚浅没有给过彼此男女主般不顾一切的爱，正是因为他们从未得到过彻底的偏爱和保护。
他们给不了，也不能给。
宫门没给过宫二偏爱，却给了他无法推卸保护宫门的责任，以及因为江湖恩怨痛失至亲的锥心之苦。
无锋更是从未给过浅浅爱，却给了她九死一生的刺客身份，以及谎言下的不共戴天的灭门之仇。
他们得到过的爱如此可怜…宫三爱他，却始终是需要他保护的弟弟；光头爱她，却把她送去危机重重的宫门，复仇之路终究要她独自走完。
夜色尚浅那种类似反派的形象——孤独的强大，不择手段的铲除异己，不信不爱，狠心决绝…
这是他们的选择，也是他们的别无选择。
所以只有他们才会懂彼此，会心疼，会吸引，会动心。
码到这里突然又心酸到想哭…
遇见彼此前，他们何尝不都是独自舔舐伤口，相遇后，越靠近越吸引，因为只有他们懂得彼此的冷，所以飞蛾才会朝烈火相拥，即使拥抱比风雪更寒，也要拥抱刀锋取暖…
(这里说一句宫二和浅是所有人中真的对"世仇"和"责任"有概念的，要不然当然像其他人爱情至上美美he了…我磕的就是正常一宫之主和忍辱负重女刺客应有的人设)
还有好多人不知道他们什么时候动心的，这个也是我特别喜欢的点。夜色尚浅的感情并不是轰轰烈烈的，而是在朝夕相伴的寻常事中，添粥，倒茶，种花，磨墨，红袖添香，岁月静好…
因为我理解的动心本就是不经意的 也不需轰烈
这些寻常的红尘相伴，对他们来说却可以说是从未体验过的奢求般的家的温暖。
两个人的最后一面是我最爱的夜色尚浅的一场戏
你转身我成全
告别比厮守缠绵
为何 不甘
为何？
若他不是宫门人，若她只是个大小姐，或者若是孤山派没有被灭门，若江湖没有无锋，若开始她只是被选进宫门的普通新娘，他们相遇相亲，是不是就会一生一世一双人？
其实 他们何尝没有侥幸的期待过以后？
－他曾说 成婚以后 就可以叫弟弟了…
－她曾说 那我以后日日与公子添香 此生常伴公子左右…
－你可知杜鹃花的花意是什么
－知道…
我永远属于你…
那些时光 当时只道是寻常 终是黄粱一场空
他们是注定没有以后的…
两个人最后一面
我没有开口却奢求最后的停留
你没有回头 我却还在原地等候
可悲可叹
只怪 夜色尚浅
#云之羽#
最后一朵郁金香也没开
焖饭只是觉得很好看
买了新书因为懒没去签售会
偶遇男神EXO
画海绵宝宝和派大星超费劲
酸辣米线六六六
长得像孙悟空的小馒头
在火车上看到治愈风景
伴手礼超奈斯
来自小付同学的香芋芝士蛋糕很好吃
“山茶涧”好看茶味浓
一家摆着俄语书的别致服装店
螺蛳粉火锅别太爱
喜欢“红袖添香”MAMACHA
“蜀派”麻辣烫不踩雷
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“蜀派”麻辣烫不踩雷
很多东西：《世间的空相》
庙宇里的僧人，有谁可以揭示佛法的根本，让叩拜的人认清佛法真相，有吗？或许我们这些俗世的庸常之人，在经历过很多事情之后，悟得智慧，明白寺庙道场的庄严，并非那些形式表面的庄严，而是弘扬佛法写下字字斟酌的悟透。而“金光布袋戏”的喧嚣热闹，衬出只是僧人们的所作所为，非净化自己的心念。进入寺庙所有的一切众生，怕都很难进入不生不灭的清净自如境界，还要去向佛家求的解脱一切烦恼与痛苦的根源。庙宇的僧人，就算真的有解救无数众生之法，心里却不一定认为有哪个众生是我应该所解救的。看看这苦难的世间，疫情、水灾、地震、失业中的迷茫、流离失所的悲冷，佛家庙宇未有任何的有心之为。只把心境道破成无为寂静，这是僧人的无心无为，还是佛道之心？如果慈悲为怀，是不执着不牵挂不作为，那么阿弥陀佛保佑如何入我等凡夫的心与眼呢？
庙宇朝拜敲锣打鼓，香火鼎盛，源于我们这些庸常之人的缘和劫。细细想来，我们这些人，谁又能避开这些俗世的喧嚣呢？有说好牵手伴一生的人最终放了手，有约定江湖恩意情仇的人最终各天涯，有曾经心心相念的亲情友情最终形同陌路。太多的人为了欲望而江湖两相忘。进得庙门，总是以为日夜哀叹的时光，只似沧海月泪一般，却未曾想过天地之间，滚滚红尘的风烟，有多少红袖添香生死相许的人，在转佛转塔后让曾经的爱化作了风中烟火，把往日的万语千言化为了沉默不语。没有，真的没有几人。烧香磕头拜佛，当香烛的火划过红尘，它只是照见了人世间的迷茫无助。有爱过的人，有恨过的人、有善良的人、有迷茫的人、有慈悲的人、有无耻的人、有无德的人、有卑鄙的人、有男人、有女人、有俗人、有僧人，菩萨也知晓了这些人，什么叫人在咫尺心梦各异，原是世间的一切物是人非。谁人知？佛也不知？
人世间，有多少庙宇经历了叩拜之人的两两遗忘。虔诚地来了，僧人诵经的喧嚣浮躁，又让人轻轻地走了。从此僧不谈佛，俗不谈钱，话不投机之后，晨钟暮鼓唱不尽满地阑珊灯火，原来庙宇佛家也如流云随风飘散。茫茫人海，有多少慈悲一念起，便使众生的痛苦泣不成声。沧海桑田，又有多少阿弥陀佛保佑的说起，便悲伤逆流成河。而今陌陌红尘，庙宇的慈悲在何处何地何人何事？假如时光可以倒流，僧人念及《心经》之空论，论俗世眼角的泪水，会滑落忧伤悔恨的时光。字字句句的魂断，就可唱断前世今生。如今安在的庙，开着劳斯莱斯汽车的主持，入了烟雨红尘，不愿错过一生所爱。冷风处，东西南北中，权力来时难挡，金钱去时挽留，天上人间有的爱注定让人伤情落幕。阿弥陀佛，有的爱注定天地埋葬，僧家道人只是把青灯黄卷当成缘起缘灭的菩提。
庙宇里里外外的人，每天都是一出折子戏，一群悲欢人。都是生活在这霓虹闪耀的舞台上，僧人成为了为主角，我们又各自演绎着自己的故事。可总是在庙门关上，人们散去时，有人有了彻悟，有人变得清醒，有人依然在现实中冷漠，有人依旧是肆意而放纵。佛经把这个定义为：“即非善法，是名善法。”即佛法还是善举，庙里还是庙外，都是平等如一。心里没有高下之分、毫无执着和计较，这样才称得上是无上觉悟的慈悲。况且，佛法即是真理和真实之相，真理和真相始终如一，所以凡是佛法就没有高下之分、贵贱之分。庙宇里的僧人，善举并不是加持开光、并不是阿弥陀佛保佑，而是行善和布施。善不分大小、恩无论多少。所以，僧人对于俗世的善信是修，而不是索取。包括门票、香火钱、赞助费。僧人们由来已久的俗世心念，却忘记了佛家的救度众生。忘记了是众生自己开悟救度僧人，然后僧人又用心念去解救众生。如来说：“放下自我即非凡夫，执迷于自我所以才叫凡夫。”就是这个意思。
庙宇里的僧人，有谁可以揭示佛法的根本，让叩拜的人认清佛法真相，有吗？或许我们这些俗世的庸常之人，在经历过很多事情之后，悟得智慧，明白寺庙道场的庄严，并非那些形式表面的庄严，而是弘扬佛法写下字字斟酌的悟透。而“金光布袋戏”的喧嚣热闹，衬出只是僧人们的所作所为，非净化自己的心念。进入寺庙所有的一切众生，怕都很难进入不生不灭的清净自如境界，还要去向佛家求的解脱一切烦恼与痛苦的根源。庙宇的僧人，就算真的有解救无数众生之法，心里却不一定认为有哪个众生是我应该所解救的。看看这苦难的世间，疫情、水灾、地震、失业中的迷茫、流离失所的悲冷，佛家庙宇未有任何的有心之为。只把心境道破成无为寂静，这是僧人的无心无为，还是佛道之心？如果慈悲为怀，是不执着不牵挂不作为，那么阿弥陀佛保佑如何入我等凡夫的心与眼呢？
庙宇朝拜敲锣打鼓，香火鼎盛，源于我们这些庸常之人的缘和劫。细细想来，我们这些人，谁又能避开这些俗世的喧嚣呢？有说好牵手伴一生的人最终放了手，有约定江湖恩意情仇的人最终各天涯，有曾经心心相念的亲情友情最终形同陌路。太多的人为了欲望而江湖两相忘。进得庙门，总是以为日夜哀叹的时光，只似沧海月泪一般，却未曾想过天地之间，滚滚红尘的风烟，有多少红袖添香生死相许的人，在转佛转塔后让曾经的爱化作了风中烟火，把往日的万语千言化为了沉默不语。没有，真的没有几人。烧香磕头拜佛，当香烛的火划过红尘，它只是照见了人世间的迷茫无助。有爱过的人，有恨过的人、有善良的人、有迷茫的人、有慈悲的人、有无耻的人、有无德的人、有卑鄙的人、有男人、有女人、有俗人、有僧人，菩萨也知晓了这些人，什么叫人在咫尺心梦各异，原是世间的一切物是人非。谁人知？佛也不知？
人世间，有多少庙宇经历了叩拜之人的两两遗忘。虔诚地来了，僧人诵经的喧嚣浮躁，又让人轻轻地走了。从此僧不谈佛，俗不谈钱，话不投机之后，晨钟暮鼓唱不尽满地阑珊灯火，原来庙宇佛家也如流云随风飘散。茫茫人海，有多少慈悲一念起，便使众生的痛苦泣不成声。沧海桑田，又有多少阿弥陀佛保佑的说起，便悲伤逆流成河。而今陌陌红尘，庙宇的慈悲在何处何地何人何事？假如时光可以倒流，僧人念及《心经》之空论，论俗世眼角的泪水，会滑落忧伤悔恨的时光。字字句句的魂断，就可唱断前世今生。如今安在的庙，开着劳斯莱斯汽车的主持，入了烟雨红尘，不愿错过一生所爱。冷风处，东西南北中，权力来时难挡，金钱去时挽留，天上人间有的爱注定让人伤情落幕。阿弥陀佛，有的爱注定天地埋葬，僧家道人只是把青灯黄卷当成缘起缘灭的菩提。
庙宇里里外外的人，每天都是一出折子戏，一群悲欢人。都是生活在这霓虹闪耀的舞台上，僧人成为了为主角，我们又各自演绎着自己的故事。可总是在庙门关上，人们散去时，有人有了彻悟，有人变得清醒，有人依然在现实中冷漠，有人依旧是肆意而放纵。佛经把这个定义为：“即非善法，是名善法。”即佛法还是善举，庙里还是庙外，都是平等如一。心里没有高下之分、毫无执着和计较，这样才称得上是无上觉悟的慈悲。况且，佛法即是真理和真实之相，真理和真相始终如一，所以凡是佛法就没有高下之分、贵贱之分。庙宇里的僧人，善举并不是加持开光、并不是阿弥陀佛保佑，而是行善和布施。善不分大小、恩无论多少。所以，僧人对于俗世的善信是修，而不是索取。包括门票、香火钱、赞助费。僧人们由来已久的俗世心念，却忘记了佛家的救度众生。忘记了是众生自己开悟救度僧人，然后僧人又用心念去解救众生。如来说：“放下自我即非凡夫，执迷于自我所以才叫凡夫。”就是这个意思。
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