#三宝音乐剧精选音乐会之世界的尽头#
9.9-9.10 三宝音乐会REPO part1
一周多了，完全出不来一点。在加班的夹缝中一点点写着REPO（写不完根本写不完），可惜文字功底太差了，没办法表达出我的全部所思所感和所受到的震撼。
这篇REPO就只当做一个记录了，保留下我最舍不得忘记那部分，然后向前看，认真生活并期待着复排。
（翻译一下↑：这是一篇文笔奇差，且情绪不稳定，发着疯的repo）
1.世界的尽头入梦
2023-09-09 08:00 踏上前往上海的高铁
2023-09-09 11:35 抵达上海虹桥站
2023-09-09 18:26 到达上海文化广场，面基
2023-09-09 19:16 进入剧场，购入场刊，并嫌弃了一下场刊
2023-09-09 19:17 和宣传牌自拍，被纪录片团队捉到随机问了俩个问题，一通胡说八道
2023-09-09 19:20 意识到刚刚乱七八糟的说了些了啥，自闭了
2023-09-09 19:28 入座，心脏狂跳，开始紧张
2023-09-09 19:29 紧张到在所有群里发疯喊“我紧张！”
2023-09-09 19:30 灯熄了。鼓掌！尖叫！
2023-09-09 19:30 三宝老师入场。再次尖叫！疯狂鼓掌！
2023-09-09 19:31 音乐起。我，入梦了。
2.天上人间
随着开场大合唱的结束，掌声雷动，我如梦方醒，这时候我才对“我在现场听三宝音乐会”这件事有了实感，从开场的激动中终于冷静了下来。彻底放空自己，任音乐带着我穿梭在不同时空，品阅着一个个故事。
《天上人间》唯一一首我没有看过剧也完全没有听过的曲子，但是他给我带来了VR般的沉浸式体验。随着开头的一段几下鼓响，埙起，周身仿佛有带着冰凉触感的水汽腾起，眼前逐渐聚拢起一团带有浓雾。合唱声起“走到你身边”，一双手把忽然将我捧起，穿越雾气飞入云层，俯瞰着西湖断桥，期待着那一把伞的出现。一千年的情陷，让我彻夜不眠。短短几句词，我就沉醉于那扑面而来的刻骨爱意。
PS.由于过于紧张，9号开场大合唱我完全处于懵的状态。幸好两场连打，才得以在10号好好欣赏了，开场大合唱。
3.总有一天
还没从白蛇的神情中缓过来，乐巍老师上场了。这是一场伴奏与演员交织对话，开头是沙的独自诉说，合唱和乐团逐步加入了进来，渐强，情感被顶到了一个高潮。就在这时“总有一天”乐巍老师一个高音压过了乐队，澎湃的思念汹涌而出！哇！好强！
4.春风十里
忻如姐姐和岩哥走上台，然后膝枕躺下。哇！岩哥你住手！放着我来！！！开场单身狗暴击combo，很好，非常好（微笑）
“倩娘，我方才恍恍惚惚的记起来那个时候”岩哥的台词有种神奇的力量，一把拉回了我跑题了思绪，让我跑马灯似的在脑内过了一道虎门的剧情。
“记得那时，触手可及”倩娘低着头缓缓开口，温柔而明媚，带着对过去思念。“记得那时，不忍再提”阿忠的眼神从迷离到清醒，抬头看向倩娘，看向过去的日子。阿忠倩娘的和音，正如歌词描绘的时那样，如春风和煦，我又沉醉了。
原剧春风十里里这一段之前是，阿忠在浑噩的烟馆沉沦，看到倩娘，阿忠突然记起了少年时和美好，从烟鬼的不堪短暂的挣脱了出来，躲进了回忆。暖色的灯光，如夕阳一般从侧面照了过来，看着秋千上琴瑟和鸣的二人，太过美好，也太过痛心。
ps有姐妹说10号场，阿忠最后低头吻了倩娘一下啊啊啊啊，我错过了！我没看到！！！
5.全世界
杨柳姐姐刚出场的时候，我虽然知道是她，我还是怔了一下，好家伙！这红鼻头，这圆脸，这也太像石译心小姐姐扮的三毛了吧，好可爱！！小小的一只缩在路灯下。
关山老师真的很会以小见大，开篇几个有…有…的排比，寥寥几个物件，就描绘出了一个时代。
（小小声，还是更喜欢石译心小姐姐版三毛，她的音色更多了一丝童真和单纯，放在那样背景下，会更显得那个时代的残酷）
9.9-9.10 三宝音乐会REPO part1
一周多了，完全出不来一点。在加班的夹缝中一点点写着REPO（写不完根本写不完），可惜文字功底太差了，没办法表达出我的全部所思所感和所受到的震撼。
这篇REPO就只当做一个记录了，保留下我最舍不得忘记那部分，然后向前看，认真生活并期待着复排。
（翻译一下↑：这是一篇文笔奇差，且情绪不稳定，发着疯的repo）
1.世界的尽头入梦
2023-09-09 08:00 踏上前往上海的高铁
2023-09-09 11:35 抵达上海虹桥站
2023-09-09 18:26 到达上海文化广场，面基
2023-09-09 19:16 进入剧场，购入场刊，并嫌弃了一下场刊
2023-09-09 19:17 和宣传牌自拍，被纪录片团队捉到随机问了俩个问题，一通胡说八道
2023-09-09 19:20 意识到刚刚乱七八糟的说了些了啥，自闭了
2023-09-09 19:28 入座，心脏狂跳，开始紧张
2023-09-09 19:29 紧张到在所有群里发疯喊“我紧张！”
2023-09-09 19:30 灯熄了。鼓掌！尖叫！
2023-09-09 19:30 三宝老师入场。再次尖叫！疯狂鼓掌！
2023-09-09 19:31 音乐起。我，入梦了。
2.天上人间
随着开场大合唱的结束，掌声雷动，我如梦方醒，这时候我才对“我在现场听三宝音乐会”这件事有了实感，从开场的激动中终于冷静了下来。彻底放空自己，任音乐带着我穿梭在不同时空，品阅着一个个故事。
《天上人间》唯一一首我没有看过剧也完全没有听过的曲子，但是他给我带来了VR般的沉浸式体验。随着开头的一段几下鼓响，埙起，周身仿佛有带着冰凉触感的水汽腾起，眼前逐渐聚拢起一团带有浓雾。合唱声起“走到你身边”，一双手把忽然将我捧起，穿越雾气飞入云层，俯瞰着西湖断桥，期待着那一把伞的出现。一千年的情陷，让我彻夜不眠。短短几句词，我就沉醉于那扑面而来的刻骨爱意。
PS.由于过于紧张，9号开场大合唱我完全处于懵的状态。幸好两场连打，才得以在10号好好欣赏了，开场大合唱。
3.总有一天
还没从白蛇的神情中缓过来，乐巍老师上场了。这是一场伴奏与演员交织对话，开头是沙的独自诉说，合唱和乐团逐步加入了进来，渐强，情感被顶到了一个高潮。就在这时“总有一天”乐巍老师一个高音压过了乐队，澎湃的思念汹涌而出！哇！好强！
4.春风十里
忻如姐姐和岩哥走上台，然后膝枕躺下。哇！岩哥你住手！放着我来！！！开场单身狗暴击combo，很好，非常好（微笑）
“倩娘，我方才恍恍惚惚的记起来那个时候”岩哥的台词有种神奇的力量，一把拉回了我跑题了思绪，让我跑马灯似的在脑内过了一道虎门的剧情。
“记得那时，触手可及”倩娘低着头缓缓开口，温柔而明媚，带着对过去思念。“记得那时，不忍再提”阿忠的眼神从迷离到清醒，抬头看向倩娘，看向过去的日子。阿忠倩娘的和音，正如歌词描绘的时那样，如春风和煦，我又沉醉了。
原剧春风十里里这一段之前是，阿忠在浑噩的烟馆沉沦，看到倩娘，阿忠突然记起了少年时和美好，从烟鬼的不堪短暂的挣脱了出来，躲进了回忆。暖色的灯光，如夕阳一般从侧面照了过来，看着秋千上琴瑟和鸣的二人，太过美好，也太过痛心。
ps有姐妹说10号场，阿忠最后低头吻了倩娘一下啊啊啊啊，我错过了！我没看到！！！
5.全世界
杨柳姐姐刚出场的时候，我虽然知道是她，我还是怔了一下，好家伙！这红鼻头，这圆脸，这也太像石译心小姐姐扮的三毛了吧，好可爱！！小小的一只缩在路灯下。
关山老师真的很会以小见大，开篇几个有…有…的排比，寥寥几个物件，就描绘出了一个时代。
（小小声，还是更喜欢石译心小姐姐版三毛，她的音色更多了一丝童真和单纯，放在那样背景下，会更显得那个时代的残酷）
#外汇[超话]# 先上周做一个总结 4小时讲过程 日线讲结果 必要的过程需要 结果的维稳需要行情基本按照所思所想进行运动 操作上损失一单 但我在此市场并非仅在意单子胜率如何主要在意整体运行轨迹是否判断准确 上周的19301903周五的1928 点位相对来说不要在意单量 急进急出获利仅仅是赌徒行为获利是为何损失是为何 需要一个相对完善的做单逻辑 做到心里有底即可剩下的交给市场那么本周 4小时线存在1915一线回调日线重点关注19191930一线 目前我倾向于高点1930回调完结那么存在跌破1900的可能 但是可能需要市场实践告诉我们 那么黄 金一旦站稳1919下方那么结合4小时站稳1915下方那么跌破1900一线为必然行情所以操作上 持有空先看至1915一线剩下的我们结合整体走向给大家一个完整的本周思路 关注入市 激情在2023在于入市
#算命占卜通[超话]# 人有德还是无德，从这一点就能看出来！
子曰：“君子周而不比，忠信为周，阿党为比。小人比而不周。”比，古音念“bì”。这一章是说君子与小人的区别。在《论语》中，君子与小人有两种含义：一种是就品德而言。君子是有德之人，而小人是无德之人。另一种是就“位”而言。君子是在位之人，而小人是没有位的平民百姓。这一章所说的君子与小人，是就品德而言。
怎样判定一个人有德还是无德？
关键在“周”和“比”。什么是“周”，什么是“比”？
古注中有很多不同的讲法。
比如，“周”就是公，“比”就是私，这是就公私而言；
有的讲，“周”就是义，比就是利，像《论语》上也说：“君子喻于义，小人喻于利”，这是就义利而言；
还有的讲，“公”就是普遍，“比”就是偏党，这是就普遍和偏党而言。
李炳南老先生在《论语讲要》中，取的是公、私的说法。君子办事是为公不为私，而小人办事是为私不为公。
君子的修养是去私心，存公心，这就是“周而不比”，而小人所思所想都是自私自利，这就是君子和小人最大的区别。
“周而不比”，从有无私心上来区分君子与小人，也是分辨善行与恶行的一个标准。
元朝时，有一些学儒的人去请教中峰禅师。
他们说：“佛家常讲‘善恶报应，如影随形’，这种说法靠不住。因为有人作善，但是子孙并不发达；
而有人作恶，反而家道兴盛，所以善恶报应不符合事实。”
我们看到这句话，就知道这些儒生没有把经典学好。
为什么？因为善恶报应并不是佛家专有，在儒家经典中也有很多关于因果报应的论述。
比如，《大学》中说：“德者本也，财者末也”，人人都喜欢追求富贵、财富等，怎样才能拥有财富呢？
就是要培养自己深厚的德行。
所以德行是根本，财富、权势、名声等都是枝叶花果，是外在的显现。
再如“货悖而入者，亦悖而出”，财货是以不正当的方式所获得，结果也一定会以不正当的方式败散掉。
所以，财富并不是赚到手、贪到手就属于自己，实际上为五家共有：如果钱财是贪而来，最后东窗事发，自己锒铛入狱，这是为官府所没收；
水灾、火灾等自然灾害，也会把不义之财焚烧、剽夺；盗贼专门敲诈、勒索、偷盗不义之财；不孝子孙也会把不义之财败散掉。
所以，为什么现代出现很多“败家子”、“啃老族”？
很大程度上都是因为他们父辈的钱财来路不正，所以有这些“败家子”、“啃老族”败散掉。
所以“货悖而入者，亦悖而出”的规律讲的也是因果。
《中庸》记载，孔子称赞舜王的德行时说：“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”。
真正有德行的人，福禄寿名都齐全。
那么，当人福禄寿名不齐全时，就要反省自己是不是大德之人、厚德之人？
这也是“行有不得，反求诸己”。
在现实生活中，即使能做到小官位的人，都有一般人不具备的德行，比如能够顾全大局，或者心胸开阔，总之他有一般人不具备的德行。
而一些总是贫穷的人，往往也缺少某方面的德行，比如喜欢占便宜，喜欢想方设法偷、骗别人，正是因为有这种不良作风、品德，才导致贫的地位。
但是他们不知道自己贫贱的原因，还去四处乞讨，不靠自己的勤劳致富，结果越来越贫贱，再过十年、二十年后，仍然向人伸手要钱。
而那些有财之人有一个很大的特点，就是在用钱时非常大方，当他们知道别人有困难、有需要时，往往非常慷慨资助，所以越施越多。
古人说“千金散去还复来”，左手把钱花出去了，右手又把钱赚回来了，这同样是因果。
所以，古人看一个人不是看他现实享受很好，一掷千金，过着骄奢淫逸的生活就羡慕他。
而是再过十年、二十年，甚至看他的子孙后代，就知道这种人不值得羡慕。
“作善，降之百祥；作不善，降之百殃”“惟天福善祸淫”，天道自然的规律，都给善良的人带来福分，给过分的人招致灾祸。#算命算卦占卜婚姻事业感情#
子曰：“君子周而不比，忠信为周，阿党为比。小人比而不周。”比，古音念“bì”。这一章是说君子与小人的区别。在《论语》中，君子与小人有两种含义：一种是就品德而言。君子是有德之人，而小人是无德之人。另一种是就“位”而言。君子是在位之人，而小人是没有位的平民百姓。这一章所说的君子与小人，是就品德而言。
怎样判定一个人有德还是无德？
关键在“周”和“比”。什么是“周”，什么是“比”？
古注中有很多不同的讲法。
比如，“周”就是公，“比”就是私，这是就公私而言；
有的讲，“周”就是义，比就是利，像《论语》上也说：“君子喻于义，小人喻于利”，这是就义利而言；
还有的讲，“公”就是普遍，“比”就是偏党，这是就普遍和偏党而言。
李炳南老先生在《论语讲要》中，取的是公、私的说法。君子办事是为公不为私，而小人办事是为私不为公。
君子的修养是去私心，存公心，这就是“周而不比”，而小人所思所想都是自私自利，这就是君子和小人最大的区别。
“周而不比”，从有无私心上来区分君子与小人，也是分辨善行与恶行的一个标准。
元朝时，有一些学儒的人去请教中峰禅师。
他们说：“佛家常讲‘善恶报应，如影随形’，这种说法靠不住。因为有人作善，但是子孙并不发达；
而有人作恶，反而家道兴盛，所以善恶报应不符合事实。”
我们看到这句话，就知道这些儒生没有把经典学好。
为什么？因为善恶报应并不是佛家专有，在儒家经典中也有很多关于因果报应的论述。
比如，《大学》中说：“德者本也，财者末也”，人人都喜欢追求富贵、财富等，怎样才能拥有财富呢？
就是要培养自己深厚的德行。
所以德行是根本，财富、权势、名声等都是枝叶花果，是外在的显现。
再如“货悖而入者，亦悖而出”，财货是以不正当的方式所获得，结果也一定会以不正当的方式败散掉。
所以，财富并不是赚到手、贪到手就属于自己，实际上为五家共有：如果钱财是贪而来，最后东窗事发，自己锒铛入狱，这是为官府所没收；
水灾、火灾等自然灾害，也会把不义之财焚烧、剽夺；盗贼专门敲诈、勒索、偷盗不义之财；不孝子孙也会把不义之财败散掉。
所以，为什么现代出现很多“败家子”、“啃老族”？
很大程度上都是因为他们父辈的钱财来路不正，所以有这些“败家子”、“啃老族”败散掉。
所以“货悖而入者，亦悖而出”的规律讲的也是因果。
《中庸》记载，孔子称赞舜王的德行时说：“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”。
真正有德行的人，福禄寿名都齐全。
那么，当人福禄寿名不齐全时，就要反省自己是不是大德之人、厚德之人？
这也是“行有不得，反求诸己”。
在现实生活中，即使能做到小官位的人，都有一般人不具备的德行，比如能够顾全大局，或者心胸开阔，总之他有一般人不具备的德行。
而一些总是贫穷的人，往往也缺少某方面的德行，比如喜欢占便宜，喜欢想方设法偷、骗别人，正是因为有这种不良作风、品德，才导致贫的地位。
但是他们不知道自己贫贱的原因，还去四处乞讨，不靠自己的勤劳致富，结果越来越贫贱，再过十年、二十年后，仍然向人伸手要钱。
而那些有财之人有一个很大的特点，就是在用钱时非常大方，当他们知道别人有困难、有需要时，往往非常慷慨资助，所以越施越多。
古人说“千金散去还复来”，左手把钱花出去了，右手又把钱赚回来了，这同样是因果。
所以，古人看一个人不是看他现实享受很好，一掷千金，过着骄奢淫逸的生活就羡慕他。
而是再过十年、二十年，甚至看他的子孙后代，就知道这种人不值得羡慕。
“作善，降之百祥；作不善，降之百殃”“惟天福善祸淫”，天道自然的规律，都给善良的人带来福分，给过分的人招致灾祸。#算命算卦占卜婚姻事业感情#
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