轮回里对错都是虚妄的定性，但有身不由己、念不由心的妙有势能，成佛了才会对无量因缘无心可动，不被任何无量势能所牵动攀缘，无任何一丝乐，更无苦可言。没有敬畏之心是劫难的开始。

无戒可持，是说没有戒，不持戒，不行戒吗？戒存在本身的正用就是物理上隔离势能直到定慧生发，心不被势能所转，到了不退转地才能真的无戒而戒，毕竟怎么做都不会退转，当前真的能行无所住，念念做得到？烟花柳巷里的高僧都还在戒法。

在凡夫前反复强调经戒忽悠，除了觉得经戒是垃圾他们还会产生别的想法吗，经论书籍承载的义理能量无量，不可毁谤，里面有每个生命能够和无上智共振的文字因缘。

证到无上之果，也会发现所有的证量都是虚妄，证量不是凸显自己多牛，是引迷途中人用的，不然没有任何存在意义，“是故菩提属于众生，若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉”，没有妙有，便不会有正法，以正法之衣传播的思想，虽无传法之心，实为以正法之名在散发影响，都是对迷失生命多少有指向性。

如果一生毫无证量，那不是守戒的错，那是根本没有明白戒是什么，更不是经书的错，经书不是用来死守的条框道理，如果是想速成什么证量，更是容易走火入魔，证量存在是为了证明自己有证量？

不过当所有人以有所求之心在经理中探寻，经书的消失就成了宿命，求问哪一步人生不浪费？又有哪一步不是白走？

把自心对经戒的错解，因此修歪了的路，归结为经戒存在本身，进而推翻所有戒行和经文，这是件很奇怪的事。

正法涉及生命之根，非得果者慎述，牵涉的能量难以思议。

不过那么多的传道传法者，无一人敢说本师所留的有字经书是忽悠，此间因缘难以思议，我既然碰到了，就无法不张嘴。

我从众生中来，众生的生命信息皆带有彼此的因缘，其中牵引的所有一丝一缕的因缘都互相有无量彼此的痕迹，彼此都是无始劫来无量因缘轮转中被困在另一个虚妄时空的自己，只有我是可以为所欲为，但毕竟我和无量他我都一起降生在这个世界，当链接无量他我的时候，一丝一缕的因缘都会生发影响，不得不慎，这种影响对于未证果者在另一个时空的道业是致命且不自知的，不然为什么能够尽虚空、遍法界的已经成就无上道的佛和众菩萨都只在娑婆留下没有生气的文字和静默的佛像？

以上梦呓根据当前情景所发，既有，非经思维加工，非思维，是用文字形容当前感知到的客观的正在发生在有的那一面的因缘。

从来不以对错，是非的视角去评判某个人，以上是在觉察背后无量妙有的因缘将会在某个行为后被吸附过来，把自心摩尼珠所有的光吞没，往后又是无量劫，身在其中的人甚至无法知因，感同身受的提示罢了，言尽如此。

最近我时常发呆，想法天马行空，总是觉得这个世界好像很虚无……想到了一些事情，好像“悟”了，但是我说不出来，不知道该怎么样表达它，或者说当我想要传达它们的时候，它们突然又消失不见了，好美的精神状态，我又想到《月亮与六便士》，主人公好像能感受到别人感受不到的东西，无法诉诸于文字，装了半辈子正常人，最后终于“疯”了，呵，在别人看来他去追求所谓的“艺术”，毛姆却认为，不如说作为读者的我感受到他传递出来的，是他激荡的精神世界想通过画笔疯狂的向世人传递着什么，甚至不惜以生命为代价，可是当时并没有人理解他，现在也不见得，他是多么孤独啊，他仿佛知道不会有人理解他，当他不惜付出生命终于完成了他的作品，也许是带着对众人的蔑视（或许不太恰当）把画给烧了，也许他也不能说出他的画表达了什么，画这些为了什么，他只是需要一个出口……

今天是918，周一也没有闭馆，能在这个特别的日子参观感觉更加让人感同身受
没有拍很多照片，当你在万人坑看到几百具遗骸，白骨堆放在你眼前的时候真的从内心有种说不出的震撼悲痛，文字所描述的那些场景我都不敢去想，能写下来的文字也是无力的
而我们能做的就是铭记历史，珍惜和平，少年强则国强 https://t.cn/R0HeeiO