南怀瑾先生：佛是大医王
来源 | 南师如是说
佛在说《法华经》时有一个譬喻，佛是大医王，能医众生之病，能救众生之苦。佛开的是什么药方呢？中药？西药？佛在《药草喻品》中说：大地一切都是药。这个世界没有哪一样不是药，只要认得病，吃对了药，任何东西都可以治病。
我们为什么不能成佛成道？因为众生皆在病中，心病以及身病。你看坐在这里的，哪个不是在病中？整天不是头昏昏，就是心里烦闷，身心两病。你要吃哪一种药才治得好？当然心病仍要心药医，而心药只有佛法。
但是，在座各位也都接触过佛法，佛法真能治你们的心病吗？你们真的因为吃了这包药而治好了自己的心病吗？没有。这个世界一切都是药，我们求佛、学佛。是为医治身心的病而找这个药，但始终没有治好自己的病，因为药都没有吃对，病当然不会治好。
佛教有这么一个故事，文殊菩萨叫他的弟子善财童子去采药，善财童子抓一根草给师父说，你叫我去采药，哪里不是药？文殊菩萨言：善哉！善哉！对！对！到处都是药。毒药也可以治病，而且有些重病还非吃毒药治不好。补药，大家都认为好，吃多了也会补死人的。例如，伤风感冒吃高丽参等等补药，常常都是这样补死人的。
然而，我们的身心之病，究竟要找哪一种药才能治好呢？那就要求教药师佛了！
愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。
第六大愿是药师佛十二大愿的中心。他说将来成佛时，一切众生身体下劣的，若能听到我的名号，便能得毫无缺陷的端正色身。下劣即身体是下等品质，像我也是，身体瘦瘦小小的不壮硕。什么样的色身不下劣？丈六金身，三十二相，八十种随形好，大概几千年才出一个－－佛的相好庄严。等而下之，一切众生的身体都是下品。比下品还可怜的众生是诸根不具，这个世界充满了这种人。
这代青年在台湾二十几年来，没有看过苦，更没有吃过苦。请问台北市郊有个麻疯病院，几个人去过？你去看看！那就可以看到痛苦。残障病院谁去过？有些学佛的人说不要去管他，那是业障，活该受苦，这是学佛人讲的话？我听了心里就打颤，说这个话真是功德无量，果报也不可思议啊！佛教徒有几个人去照顾这些地方？恐怕有人不服，说有啊！唔！当然有，坐在那里观想，玩手印，大慈大悲啊！一切众生都好啊！自己又不费力气，随便观想一下，实际行为一点都没有做到，有什么用？
这个世界上诸根不具的人太多了，诸根不只六根，身体有缺陷的都叫诸根不具，有些人是明缺陷，有些人是暗缺陷。以佛眼来看，在座各位没有一个人的身体是绝对健康的，毫无缺陷的人才称得上诸根具足。譬如戴眼镜是眼根不具，镶了假牙是口根不具，头脑不够聪明是脑根不够利，不够利就笨；笨和某些众生差不多，只是稍微好一点而已。
诸根不具是这个世界的众生最痛苦的事，所以真正的医师，所有研究医药的人，莫不朝着改善诸根的方向努力。中国读书人发愿立志：“不为良相，必为良医”，不作一个救人救世的帝王将相，就作一个能救人病苦的好医生。这是中国知识份子读书所发的第一大愿。
宋朝范仲淹就将此语奉为一生读书立志的圭臬，所以他医学研究得很精深，不过一辈子没有用上，后来出将入相，成为良相。当然啦！现代的青年也发这个愿，不为“亮相”即为“晾衣”，不到社会上亮亮相，就在那里作个晾衣服的架子，那就很糟糕了。
我们这个世界的众生很可怜，色身多半下劣，诸根不具足，因此很丑陋。最庄严美丽的是佛，佛的相好庄严无等伦。其他凡夫众生能得相好庄严的也不是偶然，均有其果报。譬如以香花供养佛的人，他生来世会得相好庄严的果报。此外，能把一个环境弄得干净清爽给别人使用，也等于是供养佛的香花，他生来世不会变丑陋之身。所以，能得“相好庄严”那是积功累德修一切善法的结果。
丑陋是诸根不具之一种。以佛法看医生，丑陋就是病态，另外还有顽、愚、盲、聋、喑哑、挛、躄、背、偻、白癞、癫狂……等种种病，都是很痛苦的病态。
顽：调皮捣蛋，冥顽不灵，妄作聪明，思想痴騃，没有智慧，怎么教都点不通，脑根不具足。愚：笨蛋，笨得不得了。盲：眼睛看不见。聋：耳朵听不着。喑哑：声音沙哑，喉咙有毛病。挛：是神经方面的毛病，全身痛，抽筋、抽痛等等，一天到晚都在这个果报之中。躄：跛足，或半身不遂。背：弯腰驼背，背弯起来，腰干不直。偻：比驼背更严重，把腰弯起来了，现在比较少见，老一辈朋友中有。白癞：皮肤病。癫狂：精神病，心理病。
以上所说的病苦，大多就外形而言，人类的病痛有无数种，多得很。在座诸位都以为自己很健康，其实都在病中。
摘自《药师经的济世观》
#静以修身,俭以养德##积善之家必有余庆##中华文化##国学##大学生[超话]##读书[超话]#
来源 | 南师如是说
佛在说《法华经》时有一个譬喻，佛是大医王，能医众生之病，能救众生之苦。佛开的是什么药方呢？中药？西药？佛在《药草喻品》中说：大地一切都是药。这个世界没有哪一样不是药，只要认得病，吃对了药，任何东西都可以治病。
我们为什么不能成佛成道？因为众生皆在病中，心病以及身病。你看坐在这里的，哪个不是在病中？整天不是头昏昏，就是心里烦闷，身心两病。你要吃哪一种药才治得好？当然心病仍要心药医，而心药只有佛法。
但是，在座各位也都接触过佛法，佛法真能治你们的心病吗？你们真的因为吃了这包药而治好了自己的心病吗？没有。这个世界一切都是药，我们求佛、学佛。是为医治身心的病而找这个药，但始终没有治好自己的病，因为药都没有吃对，病当然不会治好。
佛教有这么一个故事，文殊菩萨叫他的弟子善财童子去采药，善财童子抓一根草给师父说，你叫我去采药，哪里不是药？文殊菩萨言：善哉！善哉！对！对！到处都是药。毒药也可以治病，而且有些重病还非吃毒药治不好。补药，大家都认为好，吃多了也会补死人的。例如，伤风感冒吃高丽参等等补药，常常都是这样补死人的。
然而，我们的身心之病，究竟要找哪一种药才能治好呢？那就要求教药师佛了！
愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。
第六大愿是药师佛十二大愿的中心。他说将来成佛时，一切众生身体下劣的，若能听到我的名号，便能得毫无缺陷的端正色身。下劣即身体是下等品质，像我也是，身体瘦瘦小小的不壮硕。什么样的色身不下劣？丈六金身，三十二相，八十种随形好，大概几千年才出一个－－佛的相好庄严。等而下之，一切众生的身体都是下品。比下品还可怜的众生是诸根不具，这个世界充满了这种人。
这代青年在台湾二十几年来，没有看过苦，更没有吃过苦。请问台北市郊有个麻疯病院，几个人去过？你去看看！那就可以看到痛苦。残障病院谁去过？有些学佛的人说不要去管他，那是业障，活该受苦，这是学佛人讲的话？我听了心里就打颤，说这个话真是功德无量，果报也不可思议啊！佛教徒有几个人去照顾这些地方？恐怕有人不服，说有啊！唔！当然有，坐在那里观想，玩手印，大慈大悲啊！一切众生都好啊！自己又不费力气，随便观想一下，实际行为一点都没有做到，有什么用？
这个世界上诸根不具的人太多了，诸根不只六根，身体有缺陷的都叫诸根不具，有些人是明缺陷，有些人是暗缺陷。以佛眼来看，在座各位没有一个人的身体是绝对健康的，毫无缺陷的人才称得上诸根具足。譬如戴眼镜是眼根不具，镶了假牙是口根不具，头脑不够聪明是脑根不够利，不够利就笨；笨和某些众生差不多，只是稍微好一点而已。
诸根不具是这个世界的众生最痛苦的事，所以真正的医师，所有研究医药的人，莫不朝着改善诸根的方向努力。中国读书人发愿立志：“不为良相，必为良医”，不作一个救人救世的帝王将相，就作一个能救人病苦的好医生。这是中国知识份子读书所发的第一大愿。
宋朝范仲淹就将此语奉为一生读书立志的圭臬，所以他医学研究得很精深，不过一辈子没有用上，后来出将入相，成为良相。当然啦！现代的青年也发这个愿，不为“亮相”即为“晾衣”，不到社会上亮亮相，就在那里作个晾衣服的架子，那就很糟糕了。
我们这个世界的众生很可怜，色身多半下劣，诸根不具足，因此很丑陋。最庄严美丽的是佛，佛的相好庄严无等伦。其他凡夫众生能得相好庄严的也不是偶然，均有其果报。譬如以香花供养佛的人，他生来世会得相好庄严的果报。此外，能把一个环境弄得干净清爽给别人使用，也等于是供养佛的香花，他生来世不会变丑陋之身。所以，能得“相好庄严”那是积功累德修一切善法的结果。
丑陋是诸根不具之一种。以佛法看医生，丑陋就是病态，另外还有顽、愚、盲、聋、喑哑、挛、躄、背、偻、白癞、癫狂……等种种病，都是很痛苦的病态。
顽：调皮捣蛋，冥顽不灵，妄作聪明，思想痴騃，没有智慧，怎么教都点不通，脑根不具足。愚：笨蛋，笨得不得了。盲：眼睛看不见。聋：耳朵听不着。喑哑：声音沙哑，喉咙有毛病。挛：是神经方面的毛病，全身痛，抽筋、抽痛等等，一天到晚都在这个果报之中。躄：跛足，或半身不遂。背：弯腰驼背，背弯起来，腰干不直。偻：比驼背更严重，把腰弯起来了，现在比较少见，老一辈朋友中有。白癞：皮肤病。癫狂：精神病，心理病。
以上所说的病苦，大多就外形而言，人类的病痛有无数种，多得很。在座诸位都以为自己很健康，其实都在病中。
摘自《药师经的济世观》
#静以修身,俭以养德##积善之家必有余庆##中华文化##国学##大学生[超话]##读书[超话]#
近期需要背诵的知识点。
1.人永远有机会。
因为这个世界不可能静止不动，有变化就会有机会。
2.始终牢记并背诵“我比我想象的还要好”。
这个信念会让你从所有负面催眠中清醒过来，变得越来越好，越来越有力量。
3.追求被特殊对待是痛苦之源。
因为你不是别人的中心。 也没有任何人是其他人的中心。
4. 做人真实很重要。
你真实，就不需要老去填补不真实挖的坑，你在精神上就会非常放松。这也是爱自己的一种方式。
5. 把所有事情都当成锻炼自己的机会。
相反的，过于追求无忧无虑的人生。首先客观上不可能。其次你越这样越恐惧，因为稍微有点变化你就会战战兢兢。
6. 一定要有归零心态。
就是无论过去是好是坏，今天都是一个新的开始。把注意力放在可以做的事情上。
7. 心态是最好的风水。
有些人是心随境转。事情顺利时，会觉得很好。事情不顺利时，就万念俱灰。但你有一个强大的心态，常常可以境随心转。
8. 在人际关系开悟的两个个认知。
一、你不需要所有人都喜欢你。
二、你不需要和所有人都成为朋友。
9.在男人方面开悟的两个认知。
一、男人非常非常非常多。
二、不存在真命天子，和你合适的至少是一类人，不是一个人。
10.别人不高兴不等于你有错，你不需要为别人的情绪负责。
11.容貌是对信念的反应。你对自己的看法越正面，你必然会变得更加好看。
1.人永远有机会。
因为这个世界不可能静止不动，有变化就会有机会。
2.始终牢记并背诵“我比我想象的还要好”。
这个信念会让你从所有负面催眠中清醒过来，变得越来越好，越来越有力量。
3.追求被特殊对待是痛苦之源。
因为你不是别人的中心。 也没有任何人是其他人的中心。
4. 做人真实很重要。
你真实，就不需要老去填补不真实挖的坑，你在精神上就会非常放松。这也是爱自己的一种方式。
5. 把所有事情都当成锻炼自己的机会。
相反的，过于追求无忧无虑的人生。首先客观上不可能。其次你越这样越恐惧，因为稍微有点变化你就会战战兢兢。
6. 一定要有归零心态。
就是无论过去是好是坏，今天都是一个新的开始。把注意力放在可以做的事情上。
7. 心态是最好的风水。
有些人是心随境转。事情顺利时，会觉得很好。事情不顺利时，就万念俱灰。但你有一个强大的心态，常常可以境随心转。
8. 在人际关系开悟的两个个认知。
一、你不需要所有人都喜欢你。
二、你不需要和所有人都成为朋友。
9.在男人方面开悟的两个认知。
一、男人非常非常非常多。
二、不存在真命天子，和你合适的至少是一类人，不是一个人。
10.别人不高兴不等于你有错，你不需要为别人的情绪负责。
11.容貌是对信念的反应。你对自己的看法越正面，你必然会变得更加好看。
睡前照例，翻看相册。
我在20年也有遇到过很合意很喜欢的男生的。
大家有过一段短暂而美好的相处，虽然最后不欢而散。很有礼貌，很有教养的一位男生，各方面条件都好太多。我深知，两个人一开始只是交叉线，短暂相交后便是无法再相遇的分道扬镳。
可我始终觉得吧，有些人无论出于什么目的什么缘由，既然遇见了皆是缘分，珍惜在身边的那一段快乐日子便足够了。
我删了他两三年有了，我已经记不起来他的名字了。
其实说这些也没别的想法，单纯是翻到下面这两张照片的时候突然想到了这么一个人，因为我记得这是跟他第一次见面的时候拍的，当时特地撸了个妆，又是碎碎念啊。
我在20年也有遇到过很合意很喜欢的男生的。
大家有过一段短暂而美好的相处，虽然最后不欢而散。很有礼貌，很有教养的一位男生，各方面条件都好太多。我深知，两个人一开始只是交叉线，短暂相交后便是无法再相遇的分道扬镳。
可我始终觉得吧，有些人无论出于什么目的什么缘由，既然遇见了皆是缘分，珍惜在身边的那一段快乐日子便足够了。
我删了他两三年有了，我已经记不起来他的名字了。
其实说这些也没别的想法，单纯是翻到下面这两张照片的时候突然想到了这么一个人，因为我记得这是跟他第一次见面的时候拍的，当时特地撸了个妆，又是碎碎念啊。
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