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心善是一种美德，人善是一种修养，真善是一种功德，对人要有一种诚信，对事要有一种明白，很多情理之中，要学会尊敬，要学会安静和祥和。 ​ 穷则独善其身，达则兼济天下。 授人以鱼，不如授人以渔。 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 ​​​

“少一个梵高，多一个毕加索。”

昨天与一位领导干部聊天。她对艺术界的状况并不熟悉，知道我在研究艺术市场和文化政策。她问了我一个问题：

艺术家看起来光鲜亮丽，充满才华。为什么艺术家似乎都在哭穷呢？艺术家真的很穷吗？

事实上，恐怕在大众的思维里对这个问题也有不少困惑。其中根源在于对艺术家阶层的误判。

艺术家是中产阶级吗？

两个世纪以前，波西米亚和布尔乔亚间有着不可饶恕的冲突和对立。其中尤其以波德莱尔时代为典型。但今天我们正看到艺术家迫不及待地在向中产阶级靠拢。

甚至David Brooks还将波西米亚与布尔乔亚两词结合在一起，造出了一个特殊的群体概念——BoBo族。他们追求自由，但同时又不否认财富对生活的巨大意义。

尽管艺术家与中产阶级达成世纪的和解，但BoBo族所代表的生活风格迅速吸引着全世界的年轻人。近半个世纪来，全球艺术院校培养了太多的艺术硕士，整个行业对于职业艺术家实际上是供大于求的。

赢家通吃（winner-take-all）的法则在艺术市场的奏效程度要比其他任何市场都还要显著。全球化让这种市场分配不公平的问题雪上加霜。1%的艺术家正占据着99%的艺术市场份额，这并非天方夜谭。无数青年艺术家都在迫切想要成为中产阶级。

对于普通观众而言，或许每个时代都会有每个时代的梵高。但对于艺术体制的研究者和实践者来说，我们投身的意义就在于希望少一个梵高，多一个毕加索。

我们应该尽应尽的责任。

有时候脑子真的很想捐出去 因为我的生活似乎总是搞笑又穷迫的[衰]好像不出意外就不是我
会在一个换站口反复坐三次 因为一不留神又多坐一站
会到机场才发现 原来有两个机场 来不及赶机
只是换个手机卡 就丢了一张卡
上个大学才发现自己可以四年丢十几把伞
常常被妈妈说能不能长点心 却依旧每天在经历着“意外” 而意外又常常伴随着幸运
幸运的是好像一路总能遇到“好人”
幸运的是川西旅行 每到个景点就放晴 刚离开就下雨的神奇
幸运的是 每次发生什么事结果都不会太坏吧