不容易，都很不容易。以为自己经受了极大极大的苦难。可其实这世间肯定至少有一个人跟你一样。没有谁的成功是一顺百顺的，那是天才。天才又难免“伤仲永”，如果后天不努力不勤学多练，天赋消失就在一瞬间。一国元首要顶住多大的压力出兵退兵，马斯克要顶住多大压力发射火箭，事后蹲在满地的火箭碎片旁检讨反思。拳王也是一拳一拳打出来的。等他成了拳王的级别，他会的难道只是打拳吗？那必然是累积的毅力、定力、忍耐力。看甄嬛传，四阿哥因生母卑贱一直得不到雍正的重视，每次过问也只是问学业，他便发愤图强不背下来书不睡觉以求得到雍正的认可。也正因如此被宜修看到顿感威胁觉得超过三阿哥指日可待，便想要下毒以除之为三阿哥铺平继位道路。贵为皇子也得不到父皇的垂爱只有用功读书去讨好，我又有什么资格去放弃？可怕的不是一时的失败，而是没有得到改观一直失败。

忽然就下起大雨，忽然就停止。
这是好几年间能在中秋这天看到月亮。即使有飘动的云雾遮挡，依然破出重重黑暗，散发光亮。即使真实的月球遍布撞击的痕迹，依然依靠反射的光芒成为人类欣赏赞美向往的存在。
就像我们的人生，很少能够自行发光发亮，总是借助于各种外力被看见，被淹没，再被看见，被淹没……最后真正能懂得的可能只有自己，能够陪伴的也寥寥无几。
但是这些不能妨碍我们成为内心明亮且有追求的人。我们所追求的是积极的热烈而又平静的人生。不因未知的虚无而消极，不因一时的得失而忘形，允许一时的迷茫，也允许一切的发生，因为这些会让我们更加坚定，更加强大，也更有厚度。
未来，一切都好。

秦权壶制作名家万泉，本名蒋德林，是嘉庆、同治年间宜兴制壶高手。光绪八年《宜兴荆溪县新志》说他“无所师承而艺极精。凡茗壶、花盆、杯盘及一切书案陈设器具，色色工致，为一时之冠”，“德林既以名陶称绝，不作奇器，士林重之”。
他也正逢上清中期文人壶崛起之时，与当时包括陈曼生在内的多位书画名士合做砂壶，名噪一时。
从“万泉”款秦权壶来看，与申锡所制较为不同。申壶身桶挺拔，万壶则敦厚；申壶长圆圈把加飞扣，万壶则仅有圈把且较圆。最为明显的不同是壶钮，申壶全仿秤砣以桥钮为之，而万壶则以近似乳头的球形钮为之，使整壶看上去更像是砝码而非秤砣。总体的气息是申锡所制挺拔秀美而雅致，万泉所制敦实简洁而古朴。
秦权壶自创制以来，因其典雅大方的造型颇受人们的推崇，尤其为文人雅士所喜。申锡、万泉之后，更有晚清之玉成窑也烧成秦权壶。
玉成窑是由晚清著名书法家梅调鼎和任伯年、胡公寿、虚谷等书画大家以及紫砂壶名家何心舟、王东石，铭刻高手陈山农、徐三庚等于同治年间的宁波慈城创烧而成。玉成窑集合了众多书画名家、文人雅士，他们参与紫砂造型设计并在紫砂器上题诗作画。加之制壶高手何心舟和王东石的技艺，使得玉成窑紫砂器呈现出造型大胆、书画精雅别具一格、铭文布局奇巧、文人气息极其浓厚的风格。尤其梅调鼎所撰铭文极风雅，可与曼生壶铭媲美。
因此，玉成窑所制秦权壶便自有一种风貌，它更为高拔、古雅，流的位置极高而短，环耳形把手更具古意，加之梅调鼎所撰与秦权造型极相契合的“载船春茗桃源卖，自有人家带秤来”之铭文，使此秦权壶充满了文人雅趣。
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