#陈飞宇[超话]#

福星当莲老师言教：

《无始之初》

那么什么是无始呢？无始它就是无始，你不要总讲有个开始，啊，往前面往前面怎么怎么样无始之初。所以我们说一个无始之初就是告诉大家，是没有开始的开始。你没有办法给它限定在一个什么样的时间和空间内。但是，我们往往一说无始之初，大家总是想着在遥远的、遥远的、最早最早的起源的地方开始。

既然讲一切都是真心变出来的，那真心从哪里来呀？你就是往前推、推、推、推到最后怎么样啊？没有办法跟你说。所以诸佛菩萨千口一词，我们只能说是法尔如是。如果，你非要追究从哪里来，诸佛菩萨也没有办法回答，没有话讲。因为无始它本来就是，它就是当下那一念。所以我们天天讲时间，过去，现在，未来当下就是这一个念。很多人说，这一个念到底是怎么回事？没有开始是怎么回事儿？这一个念，我们从这个究竟义来观照，这一个念就是说，非一非无量的当下，即一即无量，它可以随缘现一现无量 —— 是这个一念。我打个比方说，我此刻坐在这里，我没有说话之前，我没有手动之前，腿没有迈出去之前，我当时这个状态是不是没有走路相，没有说话相，没有抬手的相，没有躺着的相？那么这个时候大家想一想，在我真心当中它到底是什么东西？我已经在发呆，是不是这个时候你不能说它是一也不能说它是无量？但是当下我就具足了走路、吃饭、穿衣、吃喝拉撒这些种种的功能都在。所以这个时候是不是就是非一非无量的当下即一即无量？我随时可以吃饭走路，是不是随时可以现一现无量？这就是指的一个念。所以这一个念统摄到天地万法，万法没有显现出来之前它就是这样，一个无法形容的这个东西。虽然是没有办法形容，但是我们还是把它形容出来，对不对呀？

所以说，诸佛出世就是讲这个妙法。这就是从无始以来，既然一切皆非，那你谈何开始呢？所以一切皆非的当下它一切皆即，它什么样的功能都有。所以，所有的时间、空间、万法都是你的无明妄想而显现出来的。这就是说，一切皆非的当下一切皆即。既然一切皆即，就是说一切功能通通都具有，所以随起心动念。比如，“现在几点了？”马上时间的观念就就出来了。“现在我在哪里？”好，关于我在哪里的空间马上就出来了。可是，在刚才我们大家都在专心听经，我在专心说话的时候，这一切（时间、空间）是不是通通都不存在？它就是以一个念的方式存在着，换一个表达就是说，它就是非一非无量当下即一即无量，它就是这么一回事儿。

所以，随我怎么样说，随我怎么样起心动念，它马上就给你显现出怎么样。这就是从无始以来。
​
​

———— 福星当莲老师

<田耕纪>一口气看完24集好过瘾，幸福来的太突然！一起来看啦，集美们！！！看的也太得劲了！

​假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本就不是你的。入戏太深的结局，就是当所有人都散场离去，只有我一个人缓不过神。不知道是付出了太多难以抽离，还是我甘愿这样活在过去。不够优秀，才会那么依赖其他人；不够成熟，才会信任所有耀眼的外衣；不够强大，才会浪费时光去迎合他们的玩闹。曾舜晞 / 田曦薇 / 艾丽娅​

药物也好，一些理疗方式也好，滋补营养品也好，保健品也好，有的是帮助身体清除掉影响细胞工作的外部因素，比如风寒湿，有的是可以给身体提供营养的，但是这些东西提供的营养并不是百分百的都能被身体吸收利用的，吃到胃里的东西毕竟是要经过胃肠消化吸收的，消化吸收的工作同样需要消耗身体本身的气血的，气血就是营养，那些不能被身体吸收利用的代谢废物要及时排出去，这也同样需要消耗气血来完成的，而当身体没有能量完成这些工作的时候，很多垃圾就会滞留体内，这又会制造出很多疾病，所以看似你吃的很健康，但是在你身体内部却是在累积致病毒素。

太岁是直接给身体所有细胞补充营养的，不需要经过胃肠消化吸收的，营养细胞，修复细胞，再生细胞。
人是细胞构成的，细胞缺乏营养人就生病，细胞营养充足人就健康，人的任何疾病最终根源都是细胞生病了，所以人想要健康，细胞就一定要先健康起来。