这次的徒步计划了很久。长穿毕的景色、时间、难度，综合来看是比较均衡的，景色不错，时间不长，我也就3天没洗澡，还算能接受的范围。虽然有过高海拔长时间旅行和跑步的经历，但没有高海拔爬山的经验，且最后一天需要自己背上所有的东西急剧爬升800米接着下降1000米，还是尽一切努力搜集信息做足了准备。
最后一天凌晨1点起床，2点开始翻垭口，准备干上一架前发现晚了14天的姨妈又很准时的来了（她总是挑我大事发生时来凑个热闹），于是我在腹部和后腰都贴上了暖宝宝。出发时背了1L的冷水，500ML的热水，加上相机和镜头的加持，感觉和轻量化重装没啥区别了。最后还有600ML的水没喝完，真是白辛苦一场。队里有个重装哥们儿，前几天重装总是能跑在第一梯队里，最后一天被拉爆了，路上我愣是没见过一回。对于体能不能准确把握的，能轻装还是轻装吧，翻垭口凭的还是意志力。我呢，就是爬坡的能手，队里第一个冲上垭口，比原计划早了快1小时，但是下坡就摔成了狗。经此一战，我认为下坡才是长穿毕真正的开始，漫长的碎石坡走到人崩溃，我下次一定一定要带上护膝，太费膝盖了。
高海拔露营，每天晚上基本都没睡着，不过不影响我早上起床莫名的兴奋与昂扬的斗志。为山野而生的孩子啊，不知道下一次是否能挑战更长时间的高海拔徒步，希望还有队友愿意一起嘻嘻。#中国十大经典徒步长穿毕[超话]##长穿毕# https://t.cn/A6MIgrbj

#葡言萄语##葡小萄成长记# 七号八号给她请了两天假带去五一没玩好的Kitty乐园玩，下雨也拦不住她的热情。小人儿越来越会说话了，买玩具的时候说，妈妈我就买一个好了，第二天又想买，说的不是她要买玩具，说，妈妈，我买一个你付钱，是送给你的，我不要的，就买一个送给你啊[笑cry][笑cry][笑cry]合着老母亲自己付钱送自己玩具。
前一天把她冰箱玩具里面的摆设有一个不小心撕坏了，她非要我给她粘好，一刻都不能等，粘好就不闹了开开心心玩。回的时候在车上说，妈妈你可太好了，即使你把我玩具不小心撕坏了，你也很好，因为你帮我粘起来了[二哈][二哈][二哈]这个彩虹屁啊，老母亲学不来。
老母亲时时刻刻被这个小人儿治愈着。路上还说，妈妈不叫我狗了，妈妈现在叫我宝了，我是妈妈的宝了[鼓掌][鼓掌][鼓掌]一路上念叨着自己是宝宝。
很在乎自己皮肤黑白，我说最近玩的野了，都黑了，立刻问，妈妈，我脸还白着嘛，得到肯定答复后，立刻放心下来[白眼][白眼][白眼]
晚上躺床上念叨，妈妈弗拉德和尼基的妈妈都不上班，天天陪他们，你什时候不上班天天陪我啊，我就不上学了，在家流浪流浪流浪[泪][泪][泪]妈妈也想天天陪你啊，虽然知道你是这几天玩野了，但是妈妈知道陪伴很重要，妈妈努力多陪你。
老母亲能力有限，心态就是尽自己所能带给宝子快乐！

【古籍对玛曲的记载】藏族史籍《贤者喜宴》中载，“最初仅有一猴雏”。《总遗教》则述：“初有六猴雏。继之蕃衍众多，分为四部，并彼此发生争执，此即为所谓西藏之四种人……”《西藏王统记》中云：“度母点化的岩魔女与观音菩萨点化的猕猴相合后生了六个儿女，其类父者敏锐利落有悲心，其类母者赤西贪恶且笨拙。”藏族史学家察巴·贡噶多杰在其名著《红史》中也称：“藏族出自猴裔”。《北史·党项传》亦云：“党项羌……其中有宕昌，白狗，皆自称猕猴手中”。著名的《安多政教史》记载：“皆羌之半为董，董羌之半为烧纳支”、“党项凡有十八支阿秀、拉秀、夏秀即是”，而玛曲藏族多数阿秀姓，可见，甘青藏族的主要来源则是党项羌。秦汉时期，“东羌”与中原王朝频繁的接触交换中，逐步转化为以农耕经济的社会；而“西羌”诸部大体上仍处于“新居无常，依随水草，也少五谷，以畜牧为主”的部落社会(《后汉书·西羌传》)。《后汉书》记载：“西周穆王时(公元前967年)西征犬戎，深入宁夏、青海河首一带，获其五王，又四白鹿”。由此可见，玛曲在古代，就有羌人活动。https://t.cn/A6Wv1zTx #遇见玛曲#