如果你业障消除了，会出现这五种征兆。

如果你业障消除了，你本有的出离心就会升起。那么你的贪心、执着就会慢慢减少，起码的你看淡世间物质的执着、情感的执着。如果你学佛了，抓着佛法紧紧不放，但同时世间的物质情感名利也放不下，说明你的业障并没有消除，因为学佛修行要的不是抓，而是舍。有的人学佛，不过是为了现世过得更好，根本不想出离，那么你不是修行佛法，不过是在修行世间法。

如果你业障消除了，你本有的智慧就会升起。智慧是每个人本有的，不用向外而求的，书本不会给你智慧，经书乃白纸黑字，如何度人出离生死，只啃经书，不肯从心地下功夫，那不过是一介书生罢了。

修行是用在刀锋上，是在烦恼、是非升起的那一刹那，看看你能不能觉知、降伏。有些人虽然懂了三藏十二部经典，懂了各种名词，但是当下的烦恼却降伏不了，只能说明我们都是研究佛学，不是学佛了。研究佛学不能减少你的业障，时刻观察自己的念头，让智慧升起，这才是学佛的根本。

如果你业障消除了，你本有的慈悲心就会升起。“无缘大慈，同体大悲”，我们无法慈悲，因为执着于一个“我”，“我执”障碍了我们的慈悲。很多人虽然读了很多经书，也知道了慈悲的含义，但是慈悲不是嘴巴上讲讲就过去的，而是真正要实行的，才能发觉自己够不够慈悲？是不是为了自己的利益，去伤害别人，甚至逃避自己的责任呢？

如果你业障消除了，你本有的菩提心就会升起。三世诸佛都是因为发了为众生离苦得乐的愿力而成佛，菩提心就是不忍众生苦的心，你发愿去救他们出苦海，你所做的一切都是为了救拔苦海众生出离苦海，这就是菩提心。

菩提心是大乘佛法的精髓，佛教徒应该发菩提心，但这种心不是嘴巴念念“所有见闻者，悉发菩提心”就是的，而是要切实地去实行的东西。我们诵经时也懂得回向法界众生，但是也许“法界众生”对我们来讲只是四个字，简单念过而已，因为菩提心还不够。

如果你业障消除了，你的恭敬心就会升起。
业障凡夫都是看自己很了不起，
看大家都是凡夫，唯独自己是菩萨的；而真正的菩萨，则是看自己是凡夫，看别人都是菩萨。如果我们觉得自己很有修行，这说明我们业障并没有消除，只有看到自己没有修行时，那时你的业障才在减轻。佛经中记载，有位常不轻菩萨。

如果你本有的出离心、菩提心、慈悲心、恭敬心、智慧都升起的时候，说明你的业障在减轻；如果学佛后，你越执着，越我慢，越贪心，那说明你的业障还没有减轻。

世间事，人生情，看开随意，看淡无虑。心若不在，何必强求；人若不爱，何必强留。学会拿起，学会放下，万般自在。学会让一切随心，随意，随缘。勇气，是看清了生活的真相之后，依然热爱生活。

生活需要烟火，也需要静静的美好，不用刻意的去迎合，有趣的人会相互迎合。有些事放开就好，看开就好，不必计较太多，心宽就是对自己最好的礼物。

美好的一天，只需要扬起你的嘴角，带着好心情，大步向前走。永远记住，无论我们做什么，人生从来都没有失败，唯一的失败就是自己放弃。

1、与你无关的事，不要去掺和。
2、无法改变的事，不要去纠结。
3、吃好，睡好，休息好，保持精力充沛。
4、收起你的大度和善良，不要过度共情。
5、想做的事情，立马去做，不要犹豫拖延。
6、允许一切的发生，不管好的，还是坏的。
7、让自己忙起来，不要总是一个人无所事事。
8、改变不了的人和事，试着改变自己的心态。
9、不要过分追求完美，水满则溢，月盈则亏。
10、得之我幸，失之我命，看淡所有的得到和失去。
11、过去的痛苦经历，不要反复回忆，尝试和过去告别。
12、远离消耗自己的人和事，多和能让自己开心的人在一起。
13、多说鼓励自己的话，少说负能量的话，给自己正向的的心理暗示。
14、不要交太多朋友，有一两个知心的就够了，朋友越少，日子越好。
15、心情不好的时候，听听音乐或者看一部电视剧，及时转移自己的注意力。
16、不要被别人的态度所影响，更不要因为别人的三言两语，就吃不下睡不着。
17、不要活在别人的眼里，因为你不是人民币，不可能人人都喜欢。
18、未来的事不要过度担忧，兵来将挡水来土掩，哪怕天塌下来，也有个高的顶着。
19、努力赚钱，钱包越来越鼓，心情越来越好。
20、除了生死，一切都是擦伤！