睡不着出门买了包烟和一包零食回家的时候突然有小猫叫有一只很瘦的橘猫一只牛奶猫还有一只狸花猫它们在我家楼下垃圾桶旁边找吃的稍微有一点动静就离我好远 牛奶蹲在垃圾桶旁边看着我我摸摸口袋什么也没有蹲在地上倒零食的时候不知所措的哭了我没戴眼镜看不清……
为什么这世界有那么多流浪猫和小狗啊……为什么呢
为什么这世界有那么多流浪猫和小狗啊……为什么呢
【纯真的信仰——科普源始的佛教基础知识（3）佛教的宇宙观、科学观】（下）
那么，佛教的宇宙结构是怎样的？欲界、色界、无色界，这是佛陀提出的宇宙结构，他推翻了印度教地狱界、人界、天界的三界分类。每个界别并非是物理属性的结构，而是由众生的“业力”（即意志——思心所）创造的。所以，乘坐航天器“去”哪个界是徒劳的，而是取决于你的业力是什么属性的。这就是为什么对于修行人而言，修行是重要的，而不是去造航天器，或恳求某个大神慈悲让你去天堂。我们出生投胎到此界，也是从前世“遗传”而来的业力属性决定的。“果报如此，速行可变”，可见佛家并不消极。有同学问，三十一界是同时存在的？在听这问题的答案之前，先请把思维方式从“西学模式”切换到“缘起模式”。在缘起模式下，讨论宇宙的物理结构是没有意义的，也就是说脑海中如果还是把三十一地想象成层层叠加或其他形式的空间几何结构，并且它们在时间维度上有先后顺序或长短，那么就会造成混乱。因为任何空间概念和时间概念，在都属于西学范畴，科学家们会运用“逻辑+想象力”去表述这些概念，通常它们被表述成方程式的模样，而在缘起模式下，这些空间和时间的表述都是无效（void）的，因为它们都是概念。那么怎样来描述缘起模式下的宇宙呢？简单讲：一个人一个宇宙，但可以多人“重叠共享”。每个生命的每一个刹那，业力都通过“速行心”在发挥作用，“变现”为他所处的地界。如果他不观察太空，那就只有眼前三餐饭。如果他观察太空，他会看到他地界中的月亮、太阳或银河，等等。相同地界的人看见差不多的景致，但我们要明白，其实他们看到的太阳以及所有事物并非同一个，仅仅是“个体宇宙”的“重叠共享”。科学本身有一个bug，尽管他们已经发展出相对论，但看问题依然是静态的，而非按“个体宇宙”来作参照系。举例来说，考古发现几亿年前恐龙曾经统治地球上亿年，第一个考古队员和最近的考古队员存在时间和空间的差异，即他们的时空坐标并不一致，为何他们却在讨论同一对象恐龙的过去呢？即便是你我看似共处同一时空，实则也不过是“重叠共享”了各自的“个体宇宙”而已，却在研究明显在当下并不共享的时空中的恐龙，这不荒谬吗？而缘起思维下，我们认为，时空并非线性、连续的，相反它们都是孤立存在、孤立演化的。不同地界的人相互看不见对方的世界（如果他当下都各自呆在自己的地界）。但是如果有人“业力属性”发生了改变（不论主动或被动），就能“去”相应的地界（不需要乘坐交通工具）。比如，一个生重病的人，他业力属性一下子从人界“调低”到了鬼界，那么他就会看见鬼。而一个人定力达到了“初禅”属性，那么他就会出现在梵天界，即看见天堂里的众生。假如我们把业力属性看成生命的“频率”，调低容易，调高难。生病的人，或烦恼缠身的人，频率会降低（俗称这人阴气重，缺乏活力）。而一个“阳气”足，也就是活力充沛的人，不会惹鬼。因此，我们完全能主张，如果感觉阴气重，或被附体啥的，应该加强体育运动，多与正能量的事物接触。当然，最好是禅修，因为禅定才是提振阳气的根本法门。心和物是成对升起的，没有观察者就没有被观察的物；反之亦然，没有可供观察的物，也就没有心。所以，当凡夫认为宇宙中有“独立客观”的物存在，此乃唯物论者。当凡夫认为宇宙中有“独立客观”的心存在，此乃唯心论者。佛教是缘起论，强调心物同步、成对产生，禅修者将能论证这点。基于此，当一个人不观察太阳，太阳在他的地界中就“不存在”，但是别的地球人总有人在观察太阳，对他们而言，太阳存在于各自的个体宇宙中。所以，宇宙只关乎每个人！这个是颠覆世间认知的事实。凡夫因为不禅修，没有定力就观察不到这个事实。任何学问离不开理论和实践，这一点上西学和佛法一致。但是内容大不一样。西学的实践是实验，工具是人类感官的“义肢”，也就是假肢。显微镜、望远镜、计算机…都是眼耳鼻舌身意的放大器。而他们的理论是依靠逻辑和想象力得出的。所有的公式，比如牛顿的万有引力公式F=mg，爱因斯坦的E=mc＾2，都是拍脑袋编的或猜的。在一定范围内，这些公式work，当万有引力公式遇到相对论不work了，就出来个新公式取代它。量子力学，他们试图用它对引力和其他三个力进行公式统一，可至今做不到。所以，从某种程度上说，科学真的只能算科幻，因为他们不是建立在实相基础上，而是想象出来的概念的流沙地基上，是一个泥腿巨人罢了。佛法的理论是缘起法则，实践是禅修，就这么简单，但又不简单。
那么，佛教的宇宙结构是怎样的？欲界、色界、无色界，这是佛陀提出的宇宙结构，他推翻了印度教地狱界、人界、天界的三界分类。每个界别并非是物理属性的结构，而是由众生的“业力”（即意志——思心所）创造的。所以，乘坐航天器“去”哪个界是徒劳的，而是取决于你的业力是什么属性的。这就是为什么对于修行人而言，修行是重要的，而不是去造航天器，或恳求某个大神慈悲让你去天堂。我们出生投胎到此界，也是从前世“遗传”而来的业力属性决定的。“果报如此，速行可变”，可见佛家并不消极。有同学问，三十一界是同时存在的？在听这问题的答案之前，先请把思维方式从“西学模式”切换到“缘起模式”。在缘起模式下，讨论宇宙的物理结构是没有意义的，也就是说脑海中如果还是把三十一地想象成层层叠加或其他形式的空间几何结构，并且它们在时间维度上有先后顺序或长短，那么就会造成混乱。因为任何空间概念和时间概念，在都属于西学范畴，科学家们会运用“逻辑+想象力”去表述这些概念，通常它们被表述成方程式的模样，而在缘起模式下，这些空间和时间的表述都是无效（void）的，因为它们都是概念。那么怎样来描述缘起模式下的宇宙呢？简单讲：一个人一个宇宙，但可以多人“重叠共享”。每个生命的每一个刹那，业力都通过“速行心”在发挥作用，“变现”为他所处的地界。如果他不观察太空，那就只有眼前三餐饭。如果他观察太空，他会看到他地界中的月亮、太阳或银河，等等。相同地界的人看见差不多的景致，但我们要明白，其实他们看到的太阳以及所有事物并非同一个，仅仅是“个体宇宙”的“重叠共享”。科学本身有一个bug，尽管他们已经发展出相对论，但看问题依然是静态的，而非按“个体宇宙”来作参照系。举例来说，考古发现几亿年前恐龙曾经统治地球上亿年，第一个考古队员和最近的考古队员存在时间和空间的差异，即他们的时空坐标并不一致，为何他们却在讨论同一对象恐龙的过去呢？即便是你我看似共处同一时空，实则也不过是“重叠共享”了各自的“个体宇宙”而已，却在研究明显在当下并不共享的时空中的恐龙，这不荒谬吗？而缘起思维下，我们认为，时空并非线性、连续的，相反它们都是孤立存在、孤立演化的。不同地界的人相互看不见对方的世界（如果他当下都各自呆在自己的地界）。但是如果有人“业力属性”发生了改变（不论主动或被动），就能“去”相应的地界（不需要乘坐交通工具）。比如，一个生重病的人，他业力属性一下子从人界“调低”到了鬼界，那么他就会看见鬼。而一个人定力达到了“初禅”属性，那么他就会出现在梵天界，即看见天堂里的众生。假如我们把业力属性看成生命的“频率”，调低容易，调高难。生病的人，或烦恼缠身的人，频率会降低（俗称这人阴气重，缺乏活力）。而一个“阳气”足，也就是活力充沛的人，不会惹鬼。因此，我们完全能主张，如果感觉阴气重，或被附体啥的，应该加强体育运动，多与正能量的事物接触。当然，最好是禅修，因为禅定才是提振阳气的根本法门。心和物是成对升起的，没有观察者就没有被观察的物；反之亦然，没有可供观察的物，也就没有心。所以，当凡夫认为宇宙中有“独立客观”的物存在，此乃唯物论者。当凡夫认为宇宙中有“独立客观”的心存在，此乃唯心论者。佛教是缘起论，强调心物同步、成对产生，禅修者将能论证这点。基于此，当一个人不观察太阳，太阳在他的地界中就“不存在”，但是别的地球人总有人在观察太阳，对他们而言，太阳存在于各自的个体宇宙中。所以，宇宙只关乎每个人！这个是颠覆世间认知的事实。凡夫因为不禅修，没有定力就观察不到这个事实。任何学问离不开理论和实践，这一点上西学和佛法一致。但是内容大不一样。西学的实践是实验，工具是人类感官的“义肢”，也就是假肢。显微镜、望远镜、计算机…都是眼耳鼻舌身意的放大器。而他们的理论是依靠逻辑和想象力得出的。所有的公式，比如牛顿的万有引力公式F=mg，爱因斯坦的E=mc＾2，都是拍脑袋编的或猜的。在一定范围内，这些公式work，当万有引力公式遇到相对论不work了，就出来个新公式取代它。量子力学，他们试图用它对引力和其他三个力进行公式统一，可至今做不到。所以，从某种程度上说，科学真的只能算科幻，因为他们不是建立在实相基础上，而是想象出来的概念的流沙地基上，是一个泥腿巨人罢了。佛法的理论是缘起法则，实践是禅修，就这么简单，但又不简单。
今天去面试
离家有一段距离 电动车大概需要半小时 开车不堵车情况不到20分钟
除去这路上的时间 到了园区门口 需要步行进入[苦涩]诺大的园区 没有停电动车的规划地方 外面又需要自己找很远 所以从停电动车到走进公司需要15分钟～20分钟左右
但是停小车离我公司楼下就很近 大概5分钟 然后我说年前我自己加油交停车费驾车上下班 我爸不同意 我叫他接送我 他也不同意[泪] 我妈说买个更快一点的电动车给我 他也不同意[悲伤]
我「为什么我妈之前上下班都是你接送 我就不行」 爸『以前那个年代没有电动车』 我「那我婶婶叔叔怎么上下班的 」 爸『他们都是用脚走』我「你为什么不叫我妈也脚走 凭啥她可以接送」 爸『你有电动车你骑车锻炼一下怎么了』[裂开][裂开][裂开][裂开][裂开]我妈从认识我爸后 上班都是我爸亲自接送 然后他再去上班周围人都说我妈命好我命啥时候也可以好一点[单身狗]
我有时候很喜欢睡前 跑他们房间床旁边站着 然后看着他两躺床上 闲聊也好他们在刷视频也好 站旁边啥也不做 就静静的站着 然后直到他们要睡了我再出去就总怕突如其来的一天会分开想想就很难过 虽然平时大多数关系不太融洽 丝毫不影响我夜间emo
台风前的夕阳⬇️ 今日也穿上了长袖 不知道会不会回温 不喜欢寒冷的天气 这个天气刚好合适[揣手] https://t.cn/RJP8r6h
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