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书名：《唐小杏沈行钧》沈行钧唐小杏
主角：《唐小杏沈行钧》沈行钧唐小杏
《唐小杏沈行钧》沈行钧唐小杏《唐小杏沈行钧》沈行钧唐小杏
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《庄非鸢周何》又名《庄非鸢周何》
《阮灵萱晏衡》又名《晏衡阮灵萱》
《沈卿瑶薄深》又名《薄深沈卿瑶》
《林雨桐姜彻》又名《林雨桐姜彻》
《庄心语周璟》又名《庄心语周璟》
《沈元蓁薄靳昉》沈元蓁薄靳昉
《陈雪恩姜鹿铭》陈雪恩姜鹿铭
《沈婉华陆振国》沈婉华陆振国
《沈辛湄傅野》又名《沈辛湄傅野》
《陈雪恩姜鹿铭》又名《陈雪恩姜鹿铭》
《顾柒柒陆莺晗》又名《顾柒柒陆莺晗》
《纪洛芷陆承逸》又名《纪洛芷陆承逸》
《姜鹿溪霍行》又名《姜鹿溪霍行》
《爱情无药可愈》又名《姜晚陆宴》
《林言清姜祁》又名《林言清姜祁》
一大早，纪芙蓉和姜延就把屋子里里外外又清扫了一遍才收拾东西准备离开。
关上大门时，姜延还是问了句：“你真不打算去跟陆司令说一声？”
纪芙蓉耸耸肩：“不用了，我早跟他说过今天就走。”
姜延沉默，似乎还在担忧着什么。
见状，纪芙蓉主动牵起他的手：“走吧，咱们早点回去，把结婚报告打了。”
听了这话，姜延脸上才漾出一抹笑：“好。”
两人一路往部队大门走，以往训练场总是传来热血沸腾的口号，可今天似乎冷清了很多。
《攻略任务:我都要删号了，师尊他动心了?》司瑶洛沅忱
《苏孟诗宋魏臣》宋魏臣苏孟诗
《徐染宁贺衍寒》又名《徐染宁贺衍寒》
《沈辛湄傅野》又名《沈辛湄傅野》
《宋姝宁陈明江》又名《宋姝宁陈明江》
《林知夏顾烨霆》又名《林知夏顾烨霆》
《庄非鸢周何》又名《庄非鸢周何》
《周楚眠岳景颢》又名《周楚眠岳景颢》
《许星湄傅琛》又名《许星湄傅琛》
《江素兰林远锋》又名《江素兰林远锋》
《薄心湄祁宴》又名《薄心湄祁宴》
《李长乐晏祁景》又名《李长乐晏祁景》
《庄心语周璟》又名《庄心语周璟》
《过往往昔》又名《林清音姜煜》
《纪清瑶陆明潋》又名《纪清瑶陆明潋》
《薛安柠傅见深》又名《傅见深薛安柠》
《林青袁晋辰》又名《袁晋辰林青》
《阮颜陈妄》又名《阮颜陈妄》
《薛宁霍辞》又名《霍辞薛宁》
《许清欢傅淮》又名《傅淮许清欢》
《陆漫芙沈冽》又名《沈冽陆漫芙》
《林初意景琛》又名《景琛林初意》
《苏子衿顾檀》又名《顾檀苏子衿》
《阮予欢岑琛》又名《岑琛阮予欢》
《贺卿冯嗣堑》又名《冯嗣堑贺卿》
《宋茜陆景淮》又名《宋茜陆景淮宋茜》
《宁安怡江渝柏》又名《江渝柏宁安怡》
《沐千歌萧尘御》又名《萧尘御沐千歌》
《夏倾晚江辞衍》又名《江辞衍夏倾晚》
《慕容晚萧寒宋晚》又名《萧寒慕容晚宋晚》
《岑染岑锦年》又名《岑锦年岑染》
《姜暮陆时晏》又名《陆时晏姜暮》
《苏嫣时景瑜》又名《苏嫣时景瑜》
《陆时笙周齐宴》又名《陆时笙周齐宴》
《陆云筝周凛冬》又名《陆云筝周凛冬》
《纪云禾陆屿年》又名《纪云禾陆屿年》
《兰懿沈云琛》又名《沈云琛兰懿》
《沈琬宜萧成煜》又名《萧成煜沈琬宜》
《陈妍妍江浩成》又名《江浩成陈妍妍》
《木云枝秦骁》又名《秦骁木云枝》
《楚瑶南瑾轩》又名《南瑾轩楚瑶》
《叶妍萧凌煊》又名《叶妍萧凌煊》
《叶以宁陆予森》又名《叶以宁陆予森》
《萧明皎卫璟》又名《萧明皎卫璟》
《沈恬霍临尧》又名《沈恬霍临尧》
《顾砚钦姜意南》又名《姜意南顾砚钦》
《顾晚夏傅行州》又名《傅行州顾晚夏》
《温闫琦谈宴席》又名《温闫琦谈宴席》
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
书名：《唐小杏沈行钧》沈行钧唐小杏
主角：《唐小杏沈行钧》沈行钧唐小杏
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《沈卿瑶薄深》又名《薄深沈卿瑶》
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《纪洛芷陆承逸》又名《纪洛芷陆承逸》
《姜鹿溪霍行》又名《姜鹿溪霍行》
《爱情无药可愈》又名《姜晚陆宴》
《林言清姜祁》又名《林言清姜祁》
一大早，纪芙蓉和姜延就把屋子里里外外又清扫了一遍才收拾东西准备离开。
关上大门时，姜延还是问了句：“你真不打算去跟陆司令说一声？”
纪芙蓉耸耸肩：“不用了，我早跟他说过今天就走。”
姜延沉默，似乎还在担忧着什么。
见状，纪芙蓉主动牵起他的手：“走吧，咱们早点回去，把结婚报告打了。”
听了这话，姜延脸上才漾出一抹笑：“好。”
两人一路往部队大门走，以往训练场总是传来热血沸腾的口号，可今天似乎冷清了很多。
《攻略任务:我都要删号了，师尊他动心了?》司瑶洛沅忱
《苏孟诗宋魏臣》宋魏臣苏孟诗
《徐染宁贺衍寒》又名《徐染宁贺衍寒》
《沈辛湄傅野》又名《沈辛湄傅野》
《宋姝宁陈明江》又名《宋姝宁陈明江》
《林知夏顾烨霆》又名《林知夏顾烨霆》
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《周楚眠岳景颢》又名《周楚眠岳景颢》
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《江素兰林远锋》又名《江素兰林远锋》
《薄心湄祁宴》又名《薄心湄祁宴》
《李长乐晏祁景》又名《李长乐晏祁景》
《庄心语周璟》又名《庄心语周璟》
《过往往昔》又名《林清音姜煜》
《纪清瑶陆明潋》又名《纪清瑶陆明潋》
《薛安柠傅见深》又名《傅见深薛安柠》
《林青袁晋辰》又名《袁晋辰林青》
《阮颜陈妄》又名《阮颜陈妄》
《薛宁霍辞》又名《霍辞薛宁》
《许清欢傅淮》又名《傅淮许清欢》
《陆漫芙沈冽》又名《沈冽陆漫芙》
《林初意景琛》又名《景琛林初意》
《苏子衿顾檀》又名《顾檀苏子衿》
《阮予欢岑琛》又名《岑琛阮予欢》
《贺卿冯嗣堑》又名《冯嗣堑贺卿》
《宋茜陆景淮》又名《宋茜陆景淮宋茜》
《宁安怡江渝柏》又名《江渝柏宁安怡》
《沐千歌萧尘御》又名《萧尘御沐千歌》
《夏倾晚江辞衍》又名《江辞衍夏倾晚》
《慕容晚萧寒宋晚》又名《萧寒慕容晚宋晚》
《岑染岑锦年》又名《岑锦年岑染》
《姜暮陆时晏》又名《陆时晏姜暮》
《苏嫣时景瑜》又名《苏嫣时景瑜》
《陆时笙周齐宴》又名《陆时笙周齐宴》
《陆云筝周凛冬》又名《陆云筝周凛冬》
《纪云禾陆屿年》又名《纪云禾陆屿年》
《兰懿沈云琛》又名《沈云琛兰懿》
《沈琬宜萧成煜》又名《萧成煜沈琬宜》
《陈妍妍江浩成》又名《江浩成陈妍妍》
《木云枝秦骁》又名《秦骁木云枝》
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《叶以宁陆予森》又名《叶以宁陆予森》
《萧明皎卫璟》又名《萧明皎卫璟》
《沈恬霍临尧》又名《沈恬霍临尧》
《顾砚钦姜意南》又名《姜意南顾砚钦》
《顾晚夏傅行州》又名《傅行州顾晚夏》
《温闫琦谈宴席》又名《温闫琦谈宴席》
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臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
#黑瞎子[超话]#年少时读书的时候总觉得张起灵和黑瞎子的历史会非常好，因为课本上出现的都是他们熟悉的“故人”，他们都亲身经历过那些我们透过文字看到的时代。
可真当我经历了一些不可言说的时代，时政题上寥寥几句更名和调整，一时间情绪在不断起伏，我记得我的悲哀我的庆幸我的委屈我的愤怒以及我在那三年里太多太多的思想。
他们又会怎么看他们经历过的那些硝烟岁月之后的寥寥数笔呢？
张起灵也许会忘记很多，那黑瞎子呢？
他怎么看寥寥几笔的某某年某某战争，他失去的血亲或发小？他怎么看很多年的战后，他偷偷去见那重伤残疾的玩伴，他甚至不敢和自己当年的玩伴相认。他如何看待那些历史题上的斑驳呢？
他如何去看这个他得以相识的时代和那些无缘再会的故人呢？
可真当我经历了一些不可言说的时代，时政题上寥寥几句更名和调整，一时间情绪在不断起伏，我记得我的悲哀我的庆幸我的委屈我的愤怒以及我在那三年里太多太多的思想。
他们又会怎么看他们经历过的那些硝烟岁月之后的寥寥数笔呢？
张起灵也许会忘记很多，那黑瞎子呢？
他怎么看寥寥几笔的某某年某某战争，他失去的血亲或发小？他怎么看很多年的战后，他偷偷去见那重伤残疾的玩伴，他甚至不敢和自己当年的玩伴相认。他如何看待那些历史题上的斑驳呢？
他如何去看这个他得以相识的时代和那些无缘再会的故人呢？
三心不可得
每说到心，总会想到一个小故事──禅宗出名的“德山棒”。
德山宣鉴禅师是四川人，他出家剃度、修学都在四川，年轻时就器宇不凡，夙具慧根。平素博通经论，对《金刚经》尤其积有功力，别有会心，著有一部《青龙疏钞》。如果用现在的五号字排印，也不过只是现在的一本书而已，但那时是用毛笔写的，体积就很大。他闻听南方的禅宗说：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛。”他认为绝不可能，气愤地说：“修行人千劫学佛威仪，万劫学佛细行，尚且不能成佛，为什么南方那些魔子居然说‘以心传心，见性成佛’？哪有那么便宜的事啊！我要去捣毁他们的巢穴，扫除他们那些败类，以报佛恩。”
于是，德山便挑着一担注疏《金刚经》的《青龙疏钞》，离开了四川，当他走到湖南沣阳，正当肚子饿时，看到一个卖饼的老太太，于是就放下担子向老太太买饼作点心。老太太看了他一眼问：“你这个担子挑的是什么东西啊？”德山答：“《金刚经青龙疏钞》。”老太太一听是《金刚经》，便对德山道：“我有一问，你若答得，我施与点心；若答不得，我这饼也不卖给你了。”德山说：“老人家，你请问吧！”老太太说：“《金刚经》上说‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得’，你要点的是哪个心呢？”
这么一问，把德山给问愣住了，弄得哑口无言，灰头土脸地走了。就这一问，德山的锐气就挫掉了一大半。到了龙潭崇信禅师那里，在法堂上转来转去地说：“久向龙潭，到了龙潭，潭亦不见，龙亦不现。”崇信禅师说：“你真正到了龙潭了！”这么一问一答之下，德山就在龙潭安顿下来，跟随崇信禅师参学。
有一天夜晚，德山站在崇信禅师身侧，久久不去。崇信禅师说：“夜深了，你该下去休息了！”德山向外走了几步，又回来说：“外面太黑。”崇信禅师拿个纸捻子点燃了交给德山，德山刚要去接，崇信禅师却又把纸捻子吹熄了，德山因而大悟。
崇信问他：“悟个什么道理？”德山说：“从今以后，不再怀疑天下老和尚的舌头了！”
德山怎么悟的？悟了个什么？在此不讨论。那个老太婆的三句话──过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，问得德山灰头土脸，有苦说不出，有冤难倾吐。在座的各位有人肯替德山答一句吗？答错了也没关系，谁能帮德山出一口气？（稍停）我告诉各位：“德山是研究《金刚经》的，他为何答不出来？理障。”如果是一个真正解脱、我法二执、理事二障已断的人，这个话很好答。“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，你点哪个心？”德山只要说：“谢谢老人家的供养！”挑起经担，头也不回，扬长而去，他就不必吃瘪了，吃瘪的应该是那位老太太了。
刚才我叫你们答一转语替德山出出气，你们都不肯，我替德山出气了。大家可知道“这话落在什么地方？”谁能答得出来，虽然不必发文凭，我敢承认：“你已经毕业了。”如果答不出来，那就还要继续努力用功啦！如果你问我“这一转语落在哪里？”我只能告诉你：
落霞与孤鹜齐飞
秋水共长天一色
—— 摘自 耕云先生《安祥集》
每说到心，总会想到一个小故事──禅宗出名的“德山棒”。
德山宣鉴禅师是四川人，他出家剃度、修学都在四川，年轻时就器宇不凡，夙具慧根。平素博通经论，对《金刚经》尤其积有功力，别有会心，著有一部《青龙疏钞》。如果用现在的五号字排印，也不过只是现在的一本书而已，但那时是用毛笔写的，体积就很大。他闻听南方的禅宗说：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛。”他认为绝不可能，气愤地说：“修行人千劫学佛威仪，万劫学佛细行，尚且不能成佛，为什么南方那些魔子居然说‘以心传心，见性成佛’？哪有那么便宜的事啊！我要去捣毁他们的巢穴，扫除他们那些败类，以报佛恩。”
于是，德山便挑着一担注疏《金刚经》的《青龙疏钞》，离开了四川，当他走到湖南沣阳，正当肚子饿时，看到一个卖饼的老太太，于是就放下担子向老太太买饼作点心。老太太看了他一眼问：“你这个担子挑的是什么东西啊？”德山答：“《金刚经青龙疏钞》。”老太太一听是《金刚经》，便对德山道：“我有一问，你若答得，我施与点心；若答不得，我这饼也不卖给你了。”德山说：“老人家，你请问吧！”老太太说：“《金刚经》上说‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得’，你要点的是哪个心呢？”
这么一问，把德山给问愣住了，弄得哑口无言，灰头土脸地走了。就这一问，德山的锐气就挫掉了一大半。到了龙潭崇信禅师那里，在法堂上转来转去地说：“久向龙潭，到了龙潭，潭亦不见，龙亦不现。”崇信禅师说：“你真正到了龙潭了！”这么一问一答之下，德山就在龙潭安顿下来，跟随崇信禅师参学。
有一天夜晚，德山站在崇信禅师身侧，久久不去。崇信禅师说：“夜深了，你该下去休息了！”德山向外走了几步，又回来说：“外面太黑。”崇信禅师拿个纸捻子点燃了交给德山，德山刚要去接，崇信禅师却又把纸捻子吹熄了，德山因而大悟。
崇信问他：“悟个什么道理？”德山说：“从今以后，不再怀疑天下老和尚的舌头了！”
德山怎么悟的？悟了个什么？在此不讨论。那个老太婆的三句话──过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，问得德山灰头土脸，有苦说不出，有冤难倾吐。在座的各位有人肯替德山答一句吗？答错了也没关系，谁能帮德山出一口气？（稍停）我告诉各位：“德山是研究《金刚经》的，他为何答不出来？理障。”如果是一个真正解脱、我法二执、理事二障已断的人，这个话很好答。“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，你点哪个心？”德山只要说：“谢谢老人家的供养！”挑起经担，头也不回，扬长而去，他就不必吃瘪了，吃瘪的应该是那位老太太了。
刚才我叫你们答一转语替德山出出气，你们都不肯，我替德山出气了。大家可知道“这话落在什么地方？”谁能答得出来，虽然不必发文凭，我敢承认：“你已经毕业了。”如果答不出来，那就还要继续努力用功啦！如果你问我“这一转语落在哪里？”我只能告诉你：
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—— 摘自 耕云先生《安祥集》
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