工作三年,这个月是极为忙碌的一个月。从两周前,到现在一直在忙,而这篇延迟的微博,也终于被我搬上了日程。从准备mpa材料,到参加小叔婚礼,再到mpa进入面试,碰巧又碰见了老同学,再到国考出公告,选岗,回家取毕业证,一步一步,这个月,我都不晓得发生了什么,再到,单位一堆遗留的活,人家都可以慢慢来,唯有我,年底决算,一刻不能耽误。也不知是上火还是怎样,已经牙疼两天了。最近经历的事情,让我决定放弃考研,先忙于生活,既然已经过早离开了校园生活,那就终止吧。之前的不甘,到现在是如此清醒。不得不说,要是没经历过面试,我还不知道外面卷的如此厉害。事实证明,还要多多看看。才有乐趣,选岗我都拿出专业本领了,真是服了自己。为了找个离家近的,我真是费劲脑袋,好在比三年前的我聪明些了。放平自己,拒绝内耗,接着开启新的三年。

《武汉小记》

既然什么都不想干,肚子又饿又不能下班的话,那就写写废话吧。

是一个突然的决定,那就特种兵一下咯。

到武汉的时候已经很晚了,饿到可以吃下一头牛。到酒店放完东西以后就去附近的网红巷子吃了东西,咕噜咕噜就吃了,气水肉面和鸡柳还有牛肉粉。

第一天早上还是去那条巷子过早,吃了我心心念念的三鲜豆皮,热干面和油饼包烧卖。这一天走了超级超级超级多路,但是也没有说很累。古德寺的柚子树好多,黎黄陂的好看,鹦鹉洲大桥亮灯好看,黄鹤楼也好看。第二天去看了越王勾践剑、编钟、东湖。真的要跑快点才好,不然排队不要不要。哦,还第一次吃了甲鱼,和猪蹄好像,好吃好吃。

怎么说,武汉大学没去成,东湖没有好好逛,留给下次啦。又产生了很多新的记忆,可以在这些记忆的支撑下继续走啦。

[愛慕]「杯汝來前!老子今朝,點檢形骸。」中年而無用的我讀到這句子,覺得特別痛快。

趴在塵埃里放眼人生,我意難平,卻能向誰撒氣?也只有杯子、古人、風月這些「靜物」了。

辛棄疾真是絕了,這世上多少壯志滿懷,最終卻難以事成,偏就他會說「醉里挑燈看劍」,寶劍藏虛匣,壯志不得用,只有等喝醉了,在無人的暗夜裡把燈點起來,舉高,抽出劍看看——只是看看而已,因為並沒有用武之地。

他生在亂世,他文武雙全,他壯懷激烈,然而,他是個一生處處被掣肘的人,讓一代代人與他共情共鳴。

讀《稼軒長短句》,那些長吁短嘆、悲歌怒吼,赤子濃烈而悲憤的情感風雲撲面而來,使我也替他恨極了那個積貧積弱的王朝。

每每想起他先上《美芹十論》,再上《九議》,南歸40年卻只有夢中一片金戈鐵馬,我很心疼他。這位生在淪陷之地的山東漢子,一派燕趙奇士之風,不受四書五經的約束。

他幾乎不寫詩,大約長短句比嚴整的律詩更能承載他複雜激蕩的情緒吧。

夏承燾讀了他的《摸魚兒·更能消幾番風雨》後點評:「肝腸似火,色貌如花。」這八個字恰當極了,辛棄疾從未老去,始終是這樣一個肝腸似火、色貌如花的英雄男兒。

與亂世狹路相逢,英雄未必能勝,辛棄疾終至消沈,卻又到死不甘。我讀他的詞,那份沈甸甸的「放不下」,確實讓人難過。

蘇軾則不同。每每讀他,我就想跟他喝一杯,浮一大白。

他打動我的,是詞作中透露出的那種文人氣質。尤其是經歷了很多世事、讀了很多書以後,我就不由得和他有了一句一句的會心。

「揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。」「世路無窮,勞生有限,似此區區長鮮歡。微吟罷,憑徵鞍無語,往事千端。」清高疲憊的人,誰的心底沒有這樣的感喟?

蘇軾兜兜轉轉、幾番轉折,把辛棄疾式的不平全部放下。在他的文字裡,煙火氣息、人間悲歡,很容易上升為玄思哲理。

譬如我們看到「月有陰晴圓缺」,可能也會聯想到「人有悲歡離合」,進而發出「此事古難全」的嘆息,但又有幾人能想到還可以「千里共嬋娟」呢?所以我們以為他通達超脫,實際上他並不樂觀,只是在看破世事之後不斷地安慰自己罷了。

中國古代許多文人士大夫都很怪,大約是從陶淵明開始吧,一邊「刑天舞乾戚,猛志固常在」,一邊嚮往「採菊東籬下,悠然見南山」。

蘇軾從來沒有真正歸隱,遣懷之詞的結尾也總是一派光明與超脫。然而,他讓人感覺到更真切的厭世和退避。他在風雨中吟嘯徐行,可以說是名士風度,也可以說是「反正已經倒霉透了,隨它去吧」。

宋人筆記中傳說,蘇軾寫完了那首著名的《臨江仙》,就把冠服掛在江邊,長嘯一聲,駕舟而去,「小舟從此逝,江海寄餘生」。聽說此事的當地郡守嚇得要死,以為「州失罪人」,到處找他,卻發現他根本沒有「江海寄餘生」,而是在家裡呼呼大睡。既然退無可退,不如原地待著吧。

我讀《赤壁賦》,忍不住再三吟誦「寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟」「哀吾生之須臾,羨長江之無窮」之類的句子,其中深沈的悲哀不言自明。

人與人的交往、人對物的佔有,都是短暫的,只有在永恆的自然、壯闊的宇宙面前,人才會有所領悟,再反觀自身才會充滿落差感。

或許可以說,蘇軾就是11世紀的海德格爾,他的詩文就是中國版的《存在與時間》。

精神文明的危機撥動了他的思想之弦,「惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也……」這樣的排遣,是古往今來多少文人的不得已。

但蘇軾是運用哲學之思、辭別日常俗務的高人,他擅長用三言兩語讓讀者從他的厭倦、懷疑中「走出來」,無法決定存在與否,卻可以決定如何存在,決定什麼是適合做的或者值得做的。蘇軾和他的詞句,不吝於給我們這樣的啓示。

所以,蘇軾比辛棄疾更適合坐在我們對面。

難過的時候也許不應該只是抬頭看月亮,而應該去做一點體力活。「窮人並不難過,只是搬動較大的石頭時有點吃力。」這反過來可以解釋辛棄疾的不平和蘇東坡的憂傷。

有人仰望星空,有人腳踏實地。[識神小狐]


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