子曰，攻乎异端，斯害也已。
这个世界是什么不重要，重要的是你相信这个世界是什么，而人总是相信自己愿意相信的。
系辞曰，物以类聚，方以群分。
各人有各人的自以为是和信以为真。
高山流水觅知音。
得之虽有幸，失之亦无憾，得有皆是或然。
没有普遍的正义，只有必然的利益。
利益合，不一定是友。
观念异，不一定为敌。
萨特说，他人即是地狱。
所以理想的状态是独善其身，井水不犯河水。
但人是以人类的形式存在的，我是以我们的方式生活的。
作为群居物种的人，他者性不可化约，
人既烦且畏，临渊而居。
海德格尔道，这是人的此在。
何处小径可入梦？
之所以无处还乡，正因为别无选择。
能断因缘，愿舍果报，可离轮回。
所谓轮回，就是不断地往复。
这不就是绝对运动中的相对静止么？
呵呵，人是逃不出规律的，一切皆在算法中。
自由难道真就是裸猿的幻觉？
我是不想信这个邪，但是一切挣扎都好似乃枉然。

从七月开始的精神之旅，推进到今天，逐渐感慨——外界世间都是你心的幻化，也是一个因缘的和合。
今年中秋，我发觉我自身的生命已经逐渐结束了这被动承受生命之痛的时光。谁决定物质世界是这样发生的？我现在更觉得所能见能触的物质世界是被编织出来的，一边是你的下知觉，上知觉，任何思及想，另一边是物质之显，两者编织结合，塑造成这你所见一切。
此为基础，我不断承接我塑造之果，又为此投掷反应，往复，往复。
宇宙不是无序的，它在任何生命的进程都贯之以宇宙意志。它每一步的发生更不是无端无由的（投影源与投影之义），嗯，相由心生。

六道，指有情生活、轮回于其中的六个界别，即：一、天道，二，阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。其分为善恶两道。

六道中上三道，为三善道，因其业力（善恶二业，即因果）较善良故；下三道为三恶道，因其业力较惨恶故。一切处于分段生死的众生，皆在此六道中轮回。所谓轮回者：指其生生死死，来去往复，犹如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有出期，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中，只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，超脱轮回。

地狱道：在六道之中，以地狱道之痛苦为最甚。地狱道只是一个统称，其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。除孤独地狱外，其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的。造作最重恶业者，会投生于地狱道中，经历几十万亿年才有可能离开此道之苦。在八大热地狱中投生的众生，受着各式各样的大苦。在有些热狱中，众生会互相砍杀，但却不死去，只能经年累月地忍受不断被杀害之痛苦，完全无法出离。在其他狱中，众生会被烧至七孔冒烟，或被肢解，又或被放入熔铜中煮至皮开肉烂。这些都是过往之恶业力成熟时，所幻化出来的惨况，苦不堪言。在八大寒地狱中，有情众生受着不同程度之寒苦所逼，甚至会被冻封僵立几百亿年之久，却因业力未尽而不会死去。

饿鬼道：生于饿鬼道中的因缘，除了共通的不善业外，亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。饿鬼大多承受着在黑暗中流连的饥渴不堪的痛苦，同时也被其道中势力大者欺压。它们可被区分为外障鬼、内障鬼及饮食障鬼三大类。

畜生道：诸有情因造作种种愚痴业，或因身语意各种恶行，堕于畜生道中。畜牲道的众生，居住在陆地上的少，居于海里的为多。

天道：天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦。

人道：众生因不善业而投生于三恶道，而因善业而感召生于三善道之果报。在三善道中，生于天界之福报最大，修罗道次之，人间则再次之，但人间却是最适宜修持佛法的地方。投生人道的痛苦，主要可被归纳为四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦。

阿修罗道：意译为非天、非同类、不端正、不酒神。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物