玄宗微观:张女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花;这讲的就是宗教(包括天师道)灭法前的最后一战,俗称文化战争;为什么是张女?不是商女?别说是卢大士,还是张女,都是最深痛的感悟!

就是到了人间自我毁灭的时刻,谁也不能明着保身,或者隐居山林独善其身,那是最先死/挂的,看着国家/看着教门亡国恨而无能为力!

净土宗,全真道都是灭法的例子,死了就是死了,死了就没有了,对后代没有任何价值和意义,经书就消失了!

别人说猫有九条命,这修行者你至少得不生不灭,禅宗和天师都有共同性,一个跳出三界,一个打不过就跑;

但是统治者往往都会绑架宗教去巩固统治,就是禅宗也不例外,最终牺牲的是全部一起自我毁灭!

天师道有这个机会修身养性,要好好珍惜;跟着统治者混的禅宗就没有那么幸运了,那注定是一死死一大片,一死死一全城!

任何时刻牢记一条:张打铁还得自身硬,靠山山倒,靠水水枯,宗教不涉政这是底线,更不能沦为傀儡,否则可以把和尚衣服脱了,重新成立一个教门,无所谓,洒脱自由就好!

再看看统治者:天天喊什么所谓的延续中华文明,那倒是补贴皇粮啊,到头来还要把寺院弄成门票来剥削压榨众生,收高价门票费,香火钱费,真是悲哀,耗尽寺院和道观的最后一丝精元,也真是该牺牲了,就是不知道牺牲后,子孙后代的香火还能不能延续下去,照目前中国的这些情况,若不能重新造一批优良子孙后代,悬得很!
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--《玄天六祖法宝坛经:tys2024.cn》玄天师•末法世纪著
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#那个人#东方圣人/#天下风/#真武弥勒/#卢大士

可怕!云南怪病男子全身长满鱼鳞!- 以钓鱼为生!(随喜转发)

龙树菩萨在《大智度论》中云:“诸余罪中,杀业最重,诸功德中,不杀第一。”

  世上多杀生,遂有刀兵劫。负命杀汝身,欠财焚汝宅。离散汝妻子,曾破他巢穴。报应各相当,洗耳听佛说。

  买肉须要肥,买鱼须要活。买衣须要美,买田须要阔。若教买命放,一毛不肯拔。黄泉路途险,失脚恐难脱。

——慈受禅师

  云南抚仙湖岸边一个最偏僻的地方,这里平时少有人来。湖水清澈见底,水草油绿,他一个猛子扎下去,静静地沉在里面,水流顺着皮肤上四分五裂的纹路分散开,浑身便有了一种前所未有的清凉感。自从8岁时学会了游泳,几次,他都想就这样沉入水底,永远不再上岸来。

  只有在这个时候,他才觉得自己是个人,和其他人一样,拥有着阳光、空气、水和

自豪感。而当他走上岸,前行200米,看见人后,他就是“怪物”了——除了嘴唇,全身的每一寸皮肤都长满大块大块的“鱼鳞”,眼睛近乎空洞,手指残却缺不全——他不得不压低帽沿、裹紧衣衫、匆匆地逃离他们。

澄江县下备乐村坐落在抚仙湖边,村民世代以渔为生。清闲光景,常有三五村民坐在水边垂钓。11月11日,一个一身上长满鱼鳞的男子:一张被疤痕完全覆盖的脸,除了嘴唇,不见一丝红润,嘴边的皮肤干裂得已经渗出血来。眼睛被上下僵硬的肌肉压迫得只剩下两个黑乎乎的空洞,在帽沿的遮挡下偶尔闪过一丝光。脖子、手全被类似"鳞片"的角质化的东西所覆盖,一层压着一层,有稍微翘起的部分,就渗出丝丝血痕;10根手指无一完好,弯曲、残缺,拳头就像两个伸出几个头出来的肉球。他说他叫孙成。说话时牵动脸上僵硬的肌肉,白白的牙齿露出来,给人异样的感觉。

孙成

莫道群生性命微,一般骨肉一般皮。

劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。

——白居易

  孙成18岁。从大概10岁开始,就以钓鱼为生。“他们都是我的朋友”,他指了指岸边其他几个垂钓者。阳光下,孙成坐在栏杆上,手轻轻一甩钓竿,一尾银色的小鱼上了钩……“我小时候不敢出门,怕被其他孩子打。”孙成的童年是在旧村的老屋子里度过的。孙成记忆中最早的社交活动是,有一次,他在屋子里坐着,窗外的小伙伴们喊他出来,“他们以前从来不带我玩,看见我就跑”,孙成高兴地推开门跟他们出去,没想到“他们把我围住,摘下我的帽子扔在地上,然后大笑着跑了。”此后,孙成有意识地把自己封闭起来,每天就在屋子里睡觉,或者在房前屋后转转,看见有人过来,就赶紧躲开。

一身的“鳞片”让孙成觉得自己是个“怪物”,他从来不穿短裤、T恤之类易将身体外露的衣物。从5岁开始,他就头戴一顶帽子,遮住,一头乱发。天热的时候,身上痒得难受,他就一个人揭那些突起的硬壳,流出血来,疼痛掩盖住了痒,“就不难受了”。到了上学的年纪,母亲王琼芬打算把儿子送到学校,但是,报名的老师见了孙成后,以“可能会吓坏其他孩子”为由拒绝了她。此后,孙成对读书再无奢望,“我站在门口看他们去上学,就跑回屋子,我不让自己看。”很多年后,村子里小时候的一些伙伴去读大学,孙成还一个人“悄悄地到村口去送别,看他们走得看不见了,才回来”。

孙成

  8岁那年,孙成有了属于自己的一根钓竿,“是爸爸给我的零花钱攒下来买的”。那年,孙成“每天都到水边去,看他们怎么钓鱼,每天都去,看了一年,自己就学会了。”从这以后,孙成开始了他的"职业渔翁"生涯。

  18岁的孙成并不孤僻,和他一起钓鱼的,还有另外两个小伙子,他们称是孙成的好朋友,“他人很好,我们喜欢和他在一起。”妈妈王琼芬并不认为儿子不如别人,“如果不是这身皮,他比很多读过大学的孩子都强,虽然他没读过书。”孙成确实连自己的名字都不会写,但是谈吐很得体,很有礼貌。

  王琼芬介绍,孙成是她的第四个孩子,大儿子和二姑娘出生后都是和孙成一样,但是没活多久就死了,“一个是硬壳壳裹住鼻子,一个是卡着气管,憋死了。”第三个孩子也是女儿,但是皮肤没有任何异样,现在在昆明读大学。孙成出生在农历2月,“早晨8点钟生的,刚出生时好好的,他爸爸以为这个孩子也和老三一样,是个好的呢,没想到到了晚上8点,身上就起了这些硬壳壳”,当时医生叫去昆明的大

      医院诊断一下,由于有了先例,王和丈夫放弃了治疗。“但是他活下来了,就是手和脚被裹着,伸不开,我们把那层皮给扯掉,手指头脚趾头才出来,但已经不成样子了。”

血肉淋漓味足珍,一般痛苦怨难伸。

设身处地扪心想,谁肯将刀割自身。

——陆游

王琼芬和丈夫都是澄江县城边上的人,世代并未出现过类似的情况。“用了很多药都没治好,2000年左右,用给猪、牛治癞疮的草药涂抹,好了十多天,皮子软和点了,但后来还不是不管用。”她带着儿子去医院检查,一些医生见了就赶他们走,说从来没见过这样的病,他们治不了。去更大的医院又没有钱,一等就等到现在,到底是什么病,现在都不知道。

  孙成的手不能碰水,王琼芬把女儿读书留下来的自行车给了孙成,还给他买了块手表,让他每天骑车到抚仙湖边钓鱼。“早晨7点去,晚上8点回来,午饭在湖边吃”,钓到的鱼,孙成就地散发给了他的朋友和别的孩子们,自己从来不留。有空的时候,他还要回来帮爸爸妈妈煮饭。去年,孙成在湖边钓到了一条重3公斤的大鲤鱼,卖了100多元,全部给了父亲。他不知道自己就这样浑浑噩噩地过一辈子,还是在不久的将来,重蹈哥哥姐姐们的命运。(来源:云南信息报;作者:郭敏 李进红)

祈愿所有钓鱼爱好者看了这个故事后,能有所醒悟,放下鱼竿,从此不再钓鱼、不再网鱼、不再电鱼、不再毒鱼!不再杀鱼!因果报应是丝毫不差的,你现在让鱼儿们受痛苦,将来自己就会受痛苦!这就是因果!

祈愿所有已做,未做,想做杀生行业的朋友们,及时悬崖勒马,回头是岸,杀生的果报就是重病,短命,以做杀生行业而赚来的钱都是凶财,凶财就会凶出,到果报来临时,你会发现,所挣的钱可能还不够付医药费,不但留不住钱,还会给自己带来一身的疾病与灾祸,真正是赔了夫人又折兵,实在不划算!!!不做杀生行业,医生不做人流手术!!!

当今社会人流堕胎也属犯杀业,千万不要再人流堕胎了!及杀生各种动物,把动物的皮毛做成衣服,把动物的身体做成食物,如此大的杀业,必然导致自然界失衡!各种天灾人祸,各种疾病不期而遇,你脆弱的身心,何以承受!!!

没有买卖就没有伤害,不再买血腥商品!

不杀生,不堕胎,吃素,也是挽回天灾第一妙法!!!

西方急急早修持,生死无常不可期,窗外日光弹指过,为人能有几多时?希望大家能够正确认识佛教,深信因果,在身体强健的时候,不虚度光阴,努力的修善,念佛求生净土,阿弥陀佛。

敬请常念南无阿弥陀佛

愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国

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给心灵留一方净土,给生活留一个梦想,给未来留一丝微笑,给岁月留一份厚礼,给人生留一季花香!

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