#虚空济[超话]#
道德经第20章分享：

唯之与阿， 相去几何？ 善之与恶， 相去何若？ 人之所畏， 不可不畏。荒兮其未央哉。

唯与阿是两种回应的语气，唯是积极的主动的回应，阿是被动的消极的回应，老子说这两种回应有多大距离吗？有什么不同吗？善和恶又有什么差别呢？一念之间罢了！

在常人眼里我们都崇尚美的，善的，所以当我们得不到的时候，就会给我们带来烦恼和困惑，而老子和我们不同，他心中没有美丑和善恶的区别，一切顺应自然，不刻意追求什么，所以也就无所谓烦恼和痛苦了！

这里老子没有美丑，善恶的区别，但不代表人们所畏惧的，老子就不怕了。比如，前面有灾难，前面有老虎，大家害怕的这些，他也一样怕。这其中的道理，就像辽阔的荒野，没有尽头！

 众人熙熙， 如享太牢， 如春登台。 我独泊兮， 其未兆， 如婴儿之未孩； 傫傫兮， 若无所归！

大家都去寻欢作乐，观赏美景，我却甘于寂寞，享受着那份淡泊宁静的心境，就像刚出生的婴儿一样，无知，无为的状态。

常人都追求外在世界带来的快乐，但老子知道能让你快乐的那个外在世界转瞬即逝，只有淡泊宁静的心境才能长久！

众人皆有余， 而我独若遗。 我愚人之心也哉! 沌沌兮! 俗人昭昭， 我独昏昏； 俗人察察， 我独闷闷。 澹兮， 其若海， 飂兮， 若无止。 众人皆有以， 而我独顽似鄙。 我独异于人， 而贵食母。

众人都有强烈的占有欲，都在求有余，而老子却好像什么都不足，什么都缺的样子，我在众人眼里是多么的愚钝啊！

众人都在炫耀自己的财富，地位，和优越感，而老子却是昏昏沉沉，迷迷糊糊的生活态度。众人凡是都要斤斤计较，都要辩个明白，而老子却是哑口无言，闷不做声。大家都要有所作为，而老子却清静寡为。这在众人看来，是多么的冥顽不灵啊！甚至于众人都鄙视他！

这章主要是用众人的思想来反衬老子的思想，通过鲜明的对比，了解老子和众人思想的不同，因为老子看重万物的根源，让自己处于大道之中，因为无欲无求，无言无为，所以无忧无虑，逍遥自在，这才是真正快乐的境界！

俗人身上，貼著許多標籤。[挖鼻]

五斗米、三錢銀，貼在俗人身上便能讓其躊躇忐忑；七大姑、八大姨，掛在俗人心頭便能讓其牽念勞神。

這些小事，在俗人身上都是大事，瑣碎駁雜，俗人甩不掉也不想甩。因為俗，所以要適應俗日子；因為俗，所以要打好小算盤。

身為俗人，雞零狗碎是常態，蠅營狗苟逃不開，這是由貼在身上的標籤決定的。

畢竟，除了五斗米三錢銀，俗人還有小家庭小理想藏在心上，除了七大姑八大姨，俗人還要為人父為人夫為人子，雖然身份不多，但個個都是頭等大事。

俗人的平凡在此處，俗人的偉大也在此處。

大千世界，俗人最多。俗人的經歷大多如出一轍，落在他人眼裡常常視若無睹。若生活是一片海，俗人往往窮盡一生之力也掀不起幾朵浪花。

但世界上沒有俗人還真不行，因為生活的海就是由俗人組成，沒有俗人就襯托不出英雄，沒有俗人便見證不了神奇。

俗人的標籤不起眼不耀眼，但俗人還是把它們看得神聖無比。那是些刻在骨子裡的事物，說俗就俗，說雅也雅，大象無形大音希聲，俗人的尊嚴在其中，俗人的使命在其中，俗人的價值與意義也在其中。

你我皆是俗人，不必急著把標籤摘下，細細品味，會發現它們藏著質樸的道理。那是人生的根系與莖乾，更是生命的方向和起點。

◎石子劢｜俗人标签

俗人身上，贴着许多标签。

五斗米、三钱银，贴在俗人身上便能让其踌躇忐忑；七大姑、八大姨，挂在俗人心头便能让其牵念劳神。

这些小事，在俗人身上都是大事，琐碎驳杂，俗人甩不掉也不想甩。因为俗，所以要适应俗日子；因为俗，所以要打好小算盘。

身为俗人，鸡零狗碎是常态，蝇营狗苟逃不开，这是由贴在身上的标签决定的。

毕竟，除了五斗米三钱银，俗人还有小家庭小理想藏在心上，除了七大姑八大姨，俗人还要为人父为人夫为人子，虽然身份不多，但个个都是头等大事。

俗人的平凡在此处，俗人的伟大也在此处。

大千世界，俗人最多。俗人的经历大多如出一辙，落在他人眼里常常视若无睹。若生活是一片海，俗人往往穷尽一生之力也掀不起几朵浪花。

但世界上没有俗人还真不行，因为生活的海就是由俗人组成，没有俗人就衬托不出英雄，没有俗人便见证不了神奇。

俗人的标签不起眼不耀眼，但俗人还是把它们看得神圣无比。那是些刻在骨子里的事物，说俗就俗，说雅也雅，大象无形大音希声，俗人的尊严在其中，俗人的使命在其中，俗人的价值与意义也在其中。

你我皆是俗人，不必急着把标签摘下，细细品味，会发现它们藏着质朴的道理。那是人生的根系与茎干，更是生命的方向和起点。