八月的己土与七月的取用是类同的，只是八月的己土如果地支见巳或者丑，都很容易成为从儿格。从儿格与从财格有时候是很模糊的，不好分辨，关键还是看财占主导力量，还是食伤占的主导力量。食伤成势又透天干以从儿论，而财星成势透天干，以从财论，但从财格能见官杀，从儿格不能，从儿格能见比劫，但从财格不能，从儿格一旦见官杀，就会食伤太旺，制官杀太过，反而做事唯唯诺诺，一无所长。从财格一旦见比劫，就会变得身弱财旺不能从，反而因财惹祸了。第二，两者创造价值的方式也有不同，从儿格是不论身强身弱的，只要有财星流通食伤之气而且不受阻，就能从儿，因此它能汇聚比劫的力量，甚至是印的力量来生食伤，然后去生财。所以从儿格是靠整合资源来创造价值的，人际关系处理的特别好，能够汇聚四方的力量来为我办事。如果食伤透天干还有很强的技术艺术天赋，但从财格的成格条件是需要身弱无依的，所以性格都偏孤僻，喜欢孤军奋战，凡事亲力亲为，财星太旺，为人都比较现实，控制欲强，不容易相信别人。而且从财格要见官杀，流通财星之气，格局会更好。因为官杀为事业，为名气，有官杀就能通过创造企业价值、品牌价值来获取财富。但从财格无官杀，个人能力就会比较一般，因为失去了事业目标，经常是这里赚钱那里亏钱，运走的好的也仅仅是因人而富而已。文治武功就差很多了。说到这里，我们就会发现，其实无论身旺身弱，只要有某一个五行之气过旺了，都是需要有一个宣泄口来让五行之气流通的。印太旺需要比劫，比劫太旺需要食伤，食伤太旺需要财星，财星太旺需要官杀，官杀太旺需要印星，如果旺，气不能疏发，就会变得闭塞不通，难明事理了。这代表什么？一个人，就算你的缺点再大，但只要有一个特长，能往外界创造价值，抒发你的能量，都是好的。因为我们在向外界创造价值的时候，其实就是一种积德行善，很多人都很容易狭义的认为积德行善就是做好事不留名，爱护小动物，多吃素，多捐款。其实这些都是为了软化我们的心灵而已，而更大的积德行善是让别人因你得到了更多。例如，别人卖十块钱一碗粉，但我能用同等的品质、更高的效率做到八块钱一碗，我就创造了两块钱的价值，自己赚钱的同时还帮别人省了两块钱。这也是一种积德，又或者我卖同样的价钱，但我能做到12块的品质，这也是一种行善，因为我让别人花同样的钱，得到了更多的实惠。

（下图为解卦记录 与配文无关）#易经算命生辰八字#

，上天为你开启的后门是快乐与创意。你是一个充满活力和创造力的人，你拥有丰富的想象力和独特的思维方式，对生活充满了好奇心和探索欲望。
#that文this图# 这是属于林彤的一天，特编… 测试的图早忘了什么样，只觉得可以送给客组代表！
树林，一红花，和宁静的水。 JAMMY 致

。6是属于物质世界的宇宙数字，因此埃及人选择这个数字来代表时间和空间。

数字6的基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
数字6的家庭：内外和睦，六亲得力。
数字6的健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
数字6的含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大，万宝朝宗之运，然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。

6是头三个数字(一，二，三)之和，所以数字6让我们学会在和谐平等中释放自己的能量。数字6也象征着较好的艺术性与条理通顺、富有创造性的表达能力。
在81数理吉凶理论当中，第6数暗示意义为：六爻之数。诗曰：“六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。”因此，数字6是作吉论的。
，在流行的五格剖像起名法中，六画是代表：“万宝集门，天降幸运，立志奋发，得成大功。”也是属于吉利的笔画。

在玄学角度而言，所谓太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦生万事。
在文化观念来看，八含有团圆之意，形态亦与西方代表无穷及循环的「∞」符号相类似。民间亦有大量以其命名之事物，如食物有八宝粥，道教有八仙，成语亦有八面威风、八斗之才等，都是取其幸运及赞颂之意。

。在1934年，由周添旺作词，邓雨贤作曲。
，是台湾民谣之父邓雨贤于民国23年所创作。最初不叫《雨夜花》，而是一首叫做《春天》的儿歌作品，由台湾新文学健将廖汉臣作词，交由邓雨贤谱曲。

铁饭碗的技术大拿到雕塑大师[笑cry]离奇又叛逆的人生展示
乾：戊子 己未 庚子 丁亥
天干：偏印 正印 正官
大运：庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
简历：年月柱印极强，家里世代铁饭碗，天干透正官印，月柱正财官印，前半生受到极好的教育并在高校当理工科的老师。后来因为某个特殊时段，忽然就觉得人生在世要潇洒快乐，去学雕塑了，天赋异禀并且搭上了顺风车，作品进行了拍卖运作，非常有钱，现名利双收。
天干正官印看似是非常端正有派头的人，其实地支的食伤才是根系，本人非常的活泼，有创造力喜欢打破规则。