正是小李的父母阻碍他的成长吗？
小李争取自由和独立，却无法承担它。在他与父母合演的一出悲喜剧中，他的父母绝不是袖手旁观的人。小李是家中的长子，他的离家是父母生命周期中标志性的重大事件。
小李的父亲，一位让人难以忍受、争强好胜的工作狂，特别害怕这一人生的大事件：这将揭露他独特性投射的虚幻本质；也将意味着他的地位开始下降，开始进入缺少活力、用处不大的人生阶段；还将意味着被人取代、进入晚年，以及潜伏在它们背后的死亡。
小李的母亲，她的主要身份就是母亲和家庭主妇，由于小李的离开，也感到相似的威胁。她害怕孤寂，害怕失去生活的意义。结果，小李的父母以极其微妙的方式阻碍着他的成长。他们为小李成为自主的成人（这不正是成功父母的目标吗？）做着准备，却又悄声恳求：“不要长大，不要离开我们，永远保持年轻，那样我们也永远不会变老。”
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“不要以为经济强大了，世界就会尊重你”？#张雪峰是对的#
这个话看怎么理解了，能不带偏见和特定立场的人，会认为经济强大，没有军事实力保障，肯定不会赢得尊重和安全”，但是这个话在一些立场不站在中国一边的人眼里，就是所谓价值观、社会体制与美国、西方不一样，就不文明，不会得到尊重。

这几天，一些立场很明显并不站国家利益的人士，又把胡舒立在2010年对钱颖一的访谈拿出来了，又提起哈耶克，大背景是目前中美关系要暂时缓和一下。

胡舒立懂得都懂，不用谈了。

2010年那个访谈的时间背景，恰恰是中国经济规模超越了日本，引起了全球震动。（图3、4、5）

马上就有国内一部分媒体和学者赶紧给降温。结果13年快14年要过去了，

经济学的专家、学者们，相当一部分只是立场学家，他们谈的不是经济，而是利益关系基础上的政治态度。捧哈耶克也是这个原因。

只要眼睛不瞎，都看得到，美国所谓经济强大，与市场经济没有巨大关系，可以说他连真正的自由贸易都是反对的，它能强大是早期占据了巨大的殖民地，土地肥沃的自然禀赋和大量低成本的开拓，都是建立在原住民血泪尸骨上的，这也发生了南北战争，不惜代价实现国家统一，后来利用欧洲衰落，两次世界大战，等等一系列历史机遇，才获得全球霸权，也是霸权保障了它处于全球剥削的顶端。所谓的西方市场经济，依然是资源分配机制。

世界上，目前真正贴近市场经济发展规律的，只有1990年代至今的中国，但也仅仅限于国内市场竞争，在国际上，我们逐步显露出竞争优势的时候，马上被霸权进行打压和封锁，贸易战就出现了。

#希阿荣博堪布[超话]#
忍辱是因为了知事情的缘起、因果，而坦然接受自己的处境，这与怯懦完全不同。忍辱中的勇气也不是来自于意志力，它来自于内心的柔软和开放，在生活的困难打击下，努力不让内心变得僵硬麻木，就算在最难的时刻，也要努力保持心中的善意。

在无常面前，以强化生活和自我为目的的修行变得支离破碎，收效甚微。我们若能放松下来，不把生活中的每件事都看得至关重要，而是将更多的注意力放到修行上，生活并不会因此变得更糟。相反，真正的转变会在这时出现，我们也会因为放松而第一次尝到自由的滋味。

衰老在所难免，但我们可以让它不成为一种困扰。如果过于注重外表和物质，疏于内心和精神修养，的确很容易因衰老而感到挫败不堪。岁月能轻易带走青春容颜，物质在衰老面前也帮不上太大的忙，而内心的沉静温和调柔慈悲会留下来，并随着年龄的增长越来越外现为一种令人感到愉快亲切的优雅气度。 ​​​

用来帮助我们逃避不安的种种活动本身又会带来新的烦恼和问题。我们的初衷是让自己免于痛苦，得到安适，而实际做的却是用一种痛苦代替另一种痛苦，如此循环往复，更强化了我们的恐惧。
——希阿荣博堪布