【转载】董宇辉说过这样的一段话，“短暂的一生里，不要尝试去讨好每一个人，因为做不到永远有人喜欢你，他甚至可以不喜欢你长的样子，他不喜欢你说话的样子，他不喜欢你吃饭的样子，他甚至可以不喜欢你走路的样子，你为什么要去讨好他，讨好你自己就行，喜欢就喝，想听就听，想看就看，想见就去见，何必要听他人说。”
人生之中，不要为了讨好别人而委屈自己，不要为了取悦别人而改变自己，任何时候，都不要去讨好别人，因为这是费力不讨好的事情，只有让自己活得好，才是一个聪明的人。
人生之中，要让自己坚强活着，活得自由自在，而不是让别人满意，而我们之所以痛苦，生命中所有的不自信，就是因为自己不懂自己。
如果活通透了，就会发现，任何时候都不要苛求别人理解自己，更不能为了迎合别人委屈了自己，你要清楚，在自己的人生中，只有让自己开心快乐，远比讨好别人强。
人生的意义，就是为了幸福而奋斗，生活的意义，也是为了体验各种不同的滋味，一切得美好，都来自于内心的感受。
要想让自己活成一道风景，就要忠于自己的心，不要太在意别人的看法，因为不管自己活得怎样，都与别人无关。
只有讨好自己，为自己活着，才是爱自己，因为别人再好与我无关，自己再不好，自己也是不可替代的存在。
人生短暂，生命可贵，不要浪费时间和生命去讨好任何人，因为谁都做不到让所有人都喜欢，只有讨好自己，拥有自信，才能活得自由自在。
尼采说：“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”
这个世界上，没有人与我们感同身受，总有人让你不开心，但是，这并不能影响到我们的心情，我们的一生，都是自己感受生活，别人怎么看真的是无关紧要。
人生只有一次，每个人都有自己的人生观和价值观。都应该按照自己的节奏活着，要自己活得自由自在，比什么都重要，幸福快乐的人生，就要取悦自己，让自己不后悔。
杨绛先生说：“无论怎样，一个人借故堕落，总是不值得原谅的，越是没人爱，越是要爱自己。”
所以，如果生活不如意，也不要自暴自弃，无论别人怎么对待你，都要懂得善待自己，这一生都是关于自己的风景，风雨人生，日夜兼程，不就是为了让自己遇见更好的自己吗？
既然生命珍贵，余生安好，就要努力让自己安静下来，保持微笑，不为难自己，也不太好别人，活成自己喜欢的样子。
人生苦短，莫不如让自己好好活着，自己的生活自己做主，生活之所以美好，就是懂得了不委屈自己，不讨好他人。如此，一个人最好的活法就是取悦自己。 https://t.cn/Rxntqo5
人生之中，不要为了讨好别人而委屈自己，不要为了取悦别人而改变自己，任何时候，都不要去讨好别人，因为这是费力不讨好的事情，只有让自己活得好，才是一个聪明的人。
人生之中，要让自己坚强活着，活得自由自在，而不是让别人满意，而我们之所以痛苦，生命中所有的不自信，就是因为自己不懂自己。
如果活通透了，就会发现，任何时候都不要苛求别人理解自己，更不能为了迎合别人委屈了自己，你要清楚，在自己的人生中，只有让自己开心快乐，远比讨好别人强。
人生的意义，就是为了幸福而奋斗，生活的意义，也是为了体验各种不同的滋味，一切得美好，都来自于内心的感受。
要想让自己活成一道风景，就要忠于自己的心，不要太在意别人的看法，因为不管自己活得怎样，都与别人无关。
只有讨好自己，为自己活着，才是爱自己，因为别人再好与我无关，自己再不好，自己也是不可替代的存在。
人生短暂，生命可贵，不要浪费时间和生命去讨好任何人，因为谁都做不到让所有人都喜欢，只有讨好自己，拥有自信，才能活得自由自在。
尼采说：“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”
这个世界上，没有人与我们感同身受，总有人让你不开心，但是，这并不能影响到我们的心情，我们的一生，都是自己感受生活，别人怎么看真的是无关紧要。
人生只有一次，每个人都有自己的人生观和价值观。都应该按照自己的节奏活着，要自己活得自由自在，比什么都重要，幸福快乐的人生，就要取悦自己，让自己不后悔。
杨绛先生说：“无论怎样，一个人借故堕落，总是不值得原谅的，越是没人爱，越是要爱自己。”
所以，如果生活不如意，也不要自暴自弃，无论别人怎么对待你，都要懂得善待自己，这一生都是关于自己的风景，风雨人生，日夜兼程，不就是为了让自己遇见更好的自己吗？
既然生命珍贵，余生安好，就要努力让自己安静下来，保持微笑，不为难自己，也不太好别人，活成自己喜欢的样子。
人生苦短，莫不如让自己好好活着，自己的生活自己做主，生活之所以美好，就是懂得了不委屈自己，不讨好他人。如此，一个人最好的活法就是取悦自己。 https://t.cn/Rxntqo5
如何让前任迅速地回头打脸？记住，一定要做到比他更狠心，更绝情，更冷漠。无论你是否能不能把他放下，你给我装也要装出来。正在慢慢地放下他，或者是已经放下了这种状态。
什么？我害怕我表现得已经放下他了之后他就此放弃了。那我请问你，他对你那么冷漠啊，完全不搭理你，你是心灰意冷了，彻底死心啦，还是说我更伤心难过了，我更想着迫切地去挽回他了呢？那么做的目的呢？是给他制造强烈的失去感。 #挽回前男友##感情挽回##挽回前男友##情感#
人啊，只要另一个人还在自己身边的时候，就会非常的踏实，丝毫不会觉得，我有一天会失去他。但是当这个人再也不搭理你之后，你内心才会想明白，唉，这个人到底对于我来说是有多重要。这个阶段呢，就是让他摸清自己内心的一个阶段。如果你在这时候非要去纠缠他，给他制造更多的负面印象，他都那么讨厌你了，为什么还要喜欢你，还要回来挽留你呢？你像个狗皮膏药一样，人家躲都躲不及呢。心想我终于跟他分手了，不然时间久了以后甩都甩不掉。这时候就是心理博弈战，咱不能在这个战场输掉，一定要展现出自己非常强大，非常稳定的内心，就算你内心已经慌得不行了，表面也要展现得非常的淡定，不让他察觉出你任何的情绪波动，这样他就猜不透你，他就拿捏不住你。
然后呢，就会开始想方设法的好奇你，过来打探你的消息，有一些小动作，甚至到最后终于忍不住了，过来找你了，一定得自信，展现出以一敌百的那种气势啊，敌不动我不动，对方察觉不到咱任何的军情，他就开始兵荒马乱了。朋友圈儿呢，一定要少而精，这样才能展现出你高逼格的生活。发的太频繁了，这样就有点太假太做作了。最后再给大家提个醒，所有纠缠的人都是弱者的体现，只要你还纠缠，几乎不可能成功，但凡有成功的，最后你大概率还成了被甩，信不信看你。
什么？我害怕我表现得已经放下他了之后他就此放弃了。那我请问你，他对你那么冷漠啊，完全不搭理你，你是心灰意冷了，彻底死心啦，还是说我更伤心难过了，我更想着迫切地去挽回他了呢？那么做的目的呢？是给他制造强烈的失去感。 #挽回前男友##感情挽回##挽回前男友##情感#
人啊，只要另一个人还在自己身边的时候，就会非常的踏实，丝毫不会觉得，我有一天会失去他。但是当这个人再也不搭理你之后，你内心才会想明白，唉，这个人到底对于我来说是有多重要。这个阶段呢，就是让他摸清自己内心的一个阶段。如果你在这时候非要去纠缠他，给他制造更多的负面印象，他都那么讨厌你了，为什么还要喜欢你，还要回来挽留你呢？你像个狗皮膏药一样，人家躲都躲不及呢。心想我终于跟他分手了，不然时间久了以后甩都甩不掉。这时候就是心理博弈战，咱不能在这个战场输掉，一定要展现出自己非常强大，非常稳定的内心，就算你内心已经慌得不行了，表面也要展现得非常的淡定，不让他察觉出你任何的情绪波动，这样他就猜不透你，他就拿捏不住你。
然后呢，就会开始想方设法的好奇你，过来打探你的消息，有一些小动作，甚至到最后终于忍不住了，过来找你了，一定得自信，展现出以一敌百的那种气势啊，敌不动我不动，对方察觉不到咱任何的军情，他就开始兵荒马乱了。朋友圈儿呢，一定要少而精，这样才能展现出你高逼格的生活。发的太频繁了，这样就有点太假太做作了。最后再给大家提个醒，所有纠缠的人都是弱者的体现，只要你还纠缠，几乎不可能成功，但凡有成功的，最后你大概率还成了被甩，信不信看你。
《前途，掌握在自己的手上》
“妄尽还源观”里面讲得好，宇宙哪里来的？起心动念。起心动念就有相。
起心，物质现象就是宇宙，宇宙出现了；动念，生命出现。这个相，是物质的现象、精神的现象。起心动念，就统统出现；不起心、不动念，就没有。这个相，是幻相、是假相，你不可以执著、不可以分别，这叫离相，离一切法相。
一切众生心里面的爱好，各个不相同。宇宙、境界随着众生的念头而产生变化。众生的心善，这个境界是善的，是华藏，是极乐。众生的心不善，这个世界就变成秽土，变成六道，变成轮回。所以我们千万不能误会，认为自己心里面一天到晚打妄想与外面环境没有关系，那你就完全想错了。一切众生的起心动念会造成整个宇宙产生变化，所以佛说“一切法从心想生”。
凡所有相，皆是虚妄。我们怎么想，环境就怎么变，因为境是随心转的。我们要记住，永远记住，我们身体是随着我们的念头转的。我们的念头是正念，身体自然健康，长寿。我们心里头有邪念、有杂念，身体肯定有毛病，身心不快乐。
所以，我们的前途、我们的命运，其实掌握在自己的手上，不是掌握在别人那里。
我们迷惑颠倒的时候，一切都不顺实相，起心动念都是为自己。只要是为自己，就造作无量无边的业。业有善有恶，造善业，三善道受报；造恶业，三恶道受报。娑婆世界的六道就是善恶业所现出来的。
我们要明白，十法界依正庄严都是假相，不要被它欺骗了，要统统放下，随缘妙用。随缘是随喜功德，妙用是什么？不放在心上就妙了，放在心上就造业。无论是善业还是恶业，统统是自作自受。不能怪别人，与任何人都不相干，要回光返照，要统统自己做主。
总而言之一句话，不能超越六道轮回，不能超越十法界，统统都是恶，不是善。把这个念头转过来了，就念念为众生，不再为自己了。
贪嗔痴慢疑是邪念，自私自利、是非人我，无论是善是恶全是杂念。我们死了以后到哪一道，自己负责任，是跟自己的念头有关，不是别人的。
最后一念是阿弥陀佛，那就往生极乐世界去了，这是不可以不知道的。明白这个道理，从今而后再不会起别的念头了，为什么？起别的念头都是六道，不能出离；善恶念头都不起，超越六道。
心里头，身口意只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么念头都不生，决定生到极乐世界，决定一生证得究竟圆满。这叫真的把净土搞清楚、搞明白了。这的确是一切法门里头，无上的法门、第一的法门、无与伦比的法门。
“妄尽还源观”里面讲得好，宇宙哪里来的？起心动念。起心动念就有相。
起心，物质现象就是宇宙，宇宙出现了；动念，生命出现。这个相，是物质的现象、精神的现象。起心动念，就统统出现；不起心、不动念，就没有。这个相，是幻相、是假相，你不可以执著、不可以分别，这叫离相，离一切法相。
一切众生心里面的爱好，各个不相同。宇宙、境界随着众生的念头而产生变化。众生的心善，这个境界是善的，是华藏，是极乐。众生的心不善，这个世界就变成秽土，变成六道，变成轮回。所以我们千万不能误会，认为自己心里面一天到晚打妄想与外面环境没有关系，那你就完全想错了。一切众生的起心动念会造成整个宇宙产生变化，所以佛说“一切法从心想生”。
凡所有相，皆是虚妄。我们怎么想，环境就怎么变，因为境是随心转的。我们要记住，永远记住，我们身体是随着我们的念头转的。我们的念头是正念，身体自然健康，长寿。我们心里头有邪念、有杂念，身体肯定有毛病，身心不快乐。
所以，我们的前途、我们的命运，其实掌握在自己的手上，不是掌握在别人那里。
我们迷惑颠倒的时候，一切都不顺实相，起心动念都是为自己。只要是为自己，就造作无量无边的业。业有善有恶，造善业，三善道受报；造恶业，三恶道受报。娑婆世界的六道就是善恶业所现出来的。
我们要明白，十法界依正庄严都是假相，不要被它欺骗了，要统统放下，随缘妙用。随缘是随喜功德，妙用是什么？不放在心上就妙了，放在心上就造业。无论是善业还是恶业，统统是自作自受。不能怪别人，与任何人都不相干，要回光返照，要统统自己做主。
总而言之一句话，不能超越六道轮回，不能超越十法界，统统都是恶，不是善。把这个念头转过来了，就念念为众生，不再为自己了。
贪嗔痴慢疑是邪念，自私自利、是非人我，无论是善是恶全是杂念。我们死了以后到哪一道，自己负责任，是跟自己的念头有关，不是别人的。
最后一念是阿弥陀佛，那就往生极乐世界去了，这是不可以不知道的。明白这个道理，从今而后再不会起别的念头了，为什么？起别的念头都是六道，不能出离；善恶念头都不起，超越六道。
心里头，身口意只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么念头都不生，决定生到极乐世界，决定一生证得究竟圆满。这叫真的把净土搞清楚、搞明白了。这的确是一切法门里头，无上的法门、第一的法门、无与伦比的法门。
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