名器于人无分毫之益,而国之存亡、民之死生于是乎系。是故冕非暖于纶巾,黄瓦非坚于白屋,别等威者非有利于身,受跪拜者非有益于己,然而圣王重之者,乱臣贼子非此无以防其渐而示之殊也。是故虽有大奸恶,而以区区之名分折之,莫不失辞丧气。吁!名器之义大矣哉!今之用人,只怕无去处,不知其病根在来处。今之理财,只怕无来处,不知其病根在去处。
【入行论释善说海5-42】
卯二、修行方法:
善巧具信已,即当常修善,
众善己应为,谁亦不仰仗。
当明确知晓强有力的善法并且具备自信心与欢喜心以后,自己就要恒时修持有利于自他的所有善法,一切事情,独立自主尽力而为,不要依靠其他任何人。如此并不存在不劝别人行善的过失,当然如果能够劝勉别人行善,还是要竭力奉劝。
1、修行方法?
2、善巧?为什么要具足菩提心和空性见?
3、为什么说具信是关键?
4、怎样随学上师上课?
5、常修善?
6、怎样才能具有使命感?
卯二、修行方法:
善巧具信已,即当常修善,
众善己应为,谁亦不仰仗。
当明确知晓强有力的善法并且具备自信心与欢喜心以后,自己就要恒时修持有利于自他的所有善法,一切事情,独立自主尽力而为,不要依靠其他任何人。如此并不存在不劝别人行善的过失,当然如果能够劝勉别人行善,还是要竭力奉劝。
1、修行方法?
2、善巧?为什么要具足菩提心和空性见?
3、为什么说具信是关键?
4、怎样随学上师上课?
5、常修善?
6、怎样才能具有使命感?
你要明白自己想干什么适合干什么,你必须来,这个你必须在进行职业选择和适合选选择,你必须在进行职业选择时择己所长,从而有利于发挥自己的优势,职业是个是个人谋生的手段,也要符合自己的兴趣爱好,甚至要清楚社会需要什么人才,不要扎堆或者一味求新,最后还让自己的还要让自己行动起来,以实现目标为方向做出具体的行动,可别一拖再拖,很多人的职业发展不理想,往往不是职业规划出了问题,而是执行力出了问题#美容护肤[超话]##三草两木[超话]#
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