西安音乐厅 “悲怆”——张国勇与XSO
这场音乐会虽然名字叫悲怆,其实是E小调第五交响曲和B小调第六交响乐两场。
⭐E小调第五交响乐
创作这部交响乐时,柴可夫斯基刚刚搬进克林郊外密林深处的庄园,这也是乐曲中清新活泼的自然气息的由来。
彼时的柴氏,正限于美好憧憬和现实落魄的矛盾当中,他苦求命运的真谛而不得,在日记中写下:“生命在流逝,并且逐渐走向终点,而我却百思不得其解,我在驱赶厄运,如果它出现,我就回避,我是这样生活的吗?我这样做对吗?是正确的吗?” 因此,第五交响乐命运的主题下,处处充斥着柴氏内心的矛盾。
第一乐章开始的命运主题,是凄凉哀伤的,是对落魄现实的悲愤。突然,冰雪消融,柴氏将伏罗洛夫村的自然气息展现在乐曲里。
第二乐章从平静的回忆,到激动,最后归于平静。圣歌的曲调带来神圣虔诚的气息,仿佛温暖的阳光洒入教堂。
第三乐章是活泼悠闲的圆舞曲,但是在最后戳破了华丽的假面,也戳破了美梦,回归“命运”的主题。
第四乐章是对“命运”主题的铺陈,时而哀婉时而激昂,每到走投无路时总能见柳暗花明,每到寻找到幸福之路时却又重归哀伤,这里矛盾的心绪显露无余。在停顿以后,虽然不是激昂的胜利,但也并非向命运低头,仿佛只要生命继续,矛盾和斗争就会继续下去。
⭐B小调第六交响曲
据说这是柴可夫斯基在预感到死亡将近后,为自己做下的安魂曲,是他最后激情的迸发,事实上,柴氏在首次公演的9天后就与世长辞。
柴可夫斯基曾在他写的信中表示,他想将这首新的作品称为“Program Symphony”。作品的标题“悲怆”是柴可夫斯基的哥哥所取,这个标题的翻译也曾引起过一些争议。该作品标题的俄文原文翻译过来应该更接近 “热情的” 或 “情绪化的”。
这部作品是他一生追求与挣扎,憧憬与向往,幻灭与痛苦的写照,他曾说“把整个心灵都放进这部交响乐了”。
第一乐章开头便是在无边黑暗中的踽踽独行,声音渐弱,仿佛归于黑暗,随着乐队的奋力一击,接下来是暴风骤雨一般命运的拷问。
第二乐章是明快的圆舞曲,仿佛回忆生命中的美好,但是悲伤和阴郁也如影随形。
第三乐章整体的反复,变化莫测,如同命运的反复无常。
第四乐章以悲怆的旋律开始,又从抗争归于宁静,安静了,消散了,寂灭了,落得片白茫茫大地真干净。
这场音乐会虽然名字叫悲怆,其实是E小调第五交响曲和B小调第六交响乐两场。
⭐E小调第五交响乐
创作这部交响乐时,柴可夫斯基刚刚搬进克林郊外密林深处的庄园,这也是乐曲中清新活泼的自然气息的由来。
彼时的柴氏,正限于美好憧憬和现实落魄的矛盾当中,他苦求命运的真谛而不得,在日记中写下:“生命在流逝,并且逐渐走向终点,而我却百思不得其解,我在驱赶厄运,如果它出现,我就回避,我是这样生活的吗?我这样做对吗?是正确的吗?” 因此,第五交响乐命运的主题下,处处充斥着柴氏内心的矛盾。
第一乐章开始的命运主题,是凄凉哀伤的,是对落魄现实的悲愤。突然,冰雪消融,柴氏将伏罗洛夫村的自然气息展现在乐曲里。
第二乐章从平静的回忆,到激动,最后归于平静。圣歌的曲调带来神圣虔诚的气息,仿佛温暖的阳光洒入教堂。
第三乐章是活泼悠闲的圆舞曲,但是在最后戳破了华丽的假面,也戳破了美梦,回归“命运”的主题。
第四乐章是对“命运”主题的铺陈,时而哀婉时而激昂,每到走投无路时总能见柳暗花明,每到寻找到幸福之路时却又重归哀伤,这里矛盾的心绪显露无余。在停顿以后,虽然不是激昂的胜利,但也并非向命运低头,仿佛只要生命继续,矛盾和斗争就会继续下去。
⭐B小调第六交响曲
据说这是柴可夫斯基在预感到死亡将近后,为自己做下的安魂曲,是他最后激情的迸发,事实上,柴氏在首次公演的9天后就与世长辞。
柴可夫斯基曾在他写的信中表示,他想将这首新的作品称为“Program Symphony”。作品的标题“悲怆”是柴可夫斯基的哥哥所取,这个标题的翻译也曾引起过一些争议。该作品标题的俄文原文翻译过来应该更接近 “热情的” 或 “情绪化的”。
这部作品是他一生追求与挣扎,憧憬与向往,幻灭与痛苦的写照,他曾说“把整个心灵都放进这部交响乐了”。
第一乐章开头便是在无边黑暗中的踽踽独行,声音渐弱,仿佛归于黑暗,随着乐队的奋力一击,接下来是暴风骤雨一般命运的拷问。
第二乐章是明快的圆舞曲,仿佛回忆生命中的美好,但是悲伤和阴郁也如影随形。
第三乐章整体的反复,变化莫测,如同命运的反复无常。
第四乐章以悲怆的旋律开始,又从抗争归于宁静,安静了,消散了,寂灭了,落得片白茫茫大地真干净。
<很想很想你33><对你不止是喜欢24>结局也太奈斯了吧看到最后我准备二刷再来一遍,[doge][doge] 好帅气给我冲 好好看 应该也很带感我好爱双手奉上!!!周也/檀建次看的也太得劲了!追剧日历?门前一条小河,说深不深,说浅不浅,是山泉汇集成的。窄的地方,潺潺做响,搭上几块石头,便可涉足越过;宽的地方,像一泓深潭,晶莹碧透,清澈见底,两岸柳丝婆娑,绿草茵茵。深深地向往着一泓静湖。它冲过千重山冈的阻隔,终于来到这清澈又恬静,美丽又宽广的湖边,为的是与她融合,使宽广的湖面更加宽广。
今天看一篇文章,突然读到关于文殊菩萨的一个说法,很是打动我。“只要你来五台山,我必会见你,只是以什么方式来见你不知道,可能是一草一木,一山一石,是路边的众生皆有可能,只要你来,我会迎你一千里,送你八百里。”
多少人向往那里,因为生活的磨盘很重,成年人的世界处处都都透着不易,难免会渴望救世主的降临,为自己排忧解难,事实内心要真正明白,外在的力量只是在引导你,安慰你,温暖你,而真正的救世主是自己,这就是“迷时师渡,悟了自渡”。
多少人向往那里,因为生活的磨盘很重,成年人的世界处处都都透着不易,难免会渴望救世主的降临,为自己排忧解难,事实内心要真正明白,外在的力量只是在引导你,安慰你,温暖你,而真正的救世主是自己,这就是“迷时师渡,悟了自渡”。
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