卑以自牧·含章可贞#考研注定是一条孤独的路#
暗格藏心事，执念心底藏。
冷风欺倦客，书中怨幽藏。笔下书子意，
此生志未偿。君心有所恋，何必自痴狂。
人间风月，浅尝即可；生有热烈，藏于俗常。笙歌不见故人散，十里长欢难在寻。渐行渐远渐无书，经年山水不相逢，未问故人长与短。犹记桑梓泪断肠，无边陌路正斜阳。凄清未敢回眸看，从此他乡作故乡。
一切盡意，百事從歡；平安喜樂，得償所愿。今夕为何夕，他乡说故乡。看人儿女大，为客岁年长。戎马无休歇，关山正渺茫。一杯柏叶酒，未敌泪千行。和墨写香笺，寄与万重山。自此梦中客，不与问当年。 万里思故乡，关山月作愁。南都动归念，经年悲倦游。早安功名事，无事莫经秋。
凡此过往，皆是序章；心之所向，方能行远。风雨佛狸愁，尝试与君谋。莫羡金镶玉。直觅富民侯。天涯行客乡，落笔东风意。一念关山酒，冷风欺子衣。可怜分别久，不敢问平安。相思拟相寄，竟夕苦沉吟。笔落无多语，知君同此心。落笔书心事，断梦期重续。若谓南朝烟，不合过姑苏。经年华胥梦，书影封侯事。
慎言慎行，善良锋芒；忠于自己，熱愛生活。笑意水云天，客子行艰险。不觉风华廿某年，锦瑟弦难掩。每逢雁北归，总把家山念。功名他乡望月残，独对椿萱歉。东风唤醒京华梦，不问前程山与川。往者不可谏，来者犹可追。勿嘲心比天高，命比纸薄。向心而行，自有所成。经年觅得封侯印，名存北府鸢尾意。
不问对错，只问因果；心之所安，便是归处。悲欢共，谁与同？十载悲欢如梦，抚掌惊呼相语，前尘往事无踪，聚散匆匆，今日欢娱几客同。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。天涯行客乡，离合本常事。且待君、寄语长安，万里青云踏遍。三尺青锋怀天下，一骑白马开吴疆。且将江湖事，盈盈付笑谈。
谦谦君子，温润如玉。藏器于身，待时而动；含章可贞，或从王事，无成有终，卑以自牧也。爱一个人最好的方式就是经营好自己自己，给对方以及自己一个优质的爱人，活成自己喜欢的模样。这一生什么时候开始追梦都不晚，或许新的故事会在冷风中慢慢开始。#2023年12月你好，23日﹣25日2024年全国硕士研究生招生考试初试#
暗格藏心事，执念心底藏。
冷风欺倦客，书中怨幽藏。笔下书子意，
此生志未偿。君心有所恋，何必自痴狂。
人间风月，浅尝即可；生有热烈，藏于俗常。笙歌不见故人散，十里长欢难在寻。渐行渐远渐无书，经年山水不相逢，未问故人长与短。犹记桑梓泪断肠，无边陌路正斜阳。凄清未敢回眸看，从此他乡作故乡。
一切盡意，百事從歡；平安喜樂，得償所愿。今夕为何夕，他乡说故乡。看人儿女大，为客岁年长。戎马无休歇，关山正渺茫。一杯柏叶酒，未敌泪千行。和墨写香笺，寄与万重山。自此梦中客，不与问当年。 万里思故乡，关山月作愁。南都动归念，经年悲倦游。早安功名事，无事莫经秋。
凡此过往，皆是序章；心之所向，方能行远。风雨佛狸愁，尝试与君谋。莫羡金镶玉。直觅富民侯。天涯行客乡，落笔东风意。一念关山酒，冷风欺子衣。可怜分别久，不敢问平安。相思拟相寄，竟夕苦沉吟。笔落无多语，知君同此心。落笔书心事，断梦期重续。若谓南朝烟，不合过姑苏。经年华胥梦，书影封侯事。
慎言慎行，善良锋芒；忠于自己，熱愛生活。笑意水云天，客子行艰险。不觉风华廿某年，锦瑟弦难掩。每逢雁北归，总把家山念。功名他乡望月残，独对椿萱歉。东风唤醒京华梦，不问前程山与川。往者不可谏，来者犹可追。勿嘲心比天高，命比纸薄。向心而行，自有所成。经年觅得封侯印，名存北府鸢尾意。
不问对错，只问因果；心之所安，便是归处。悲欢共，谁与同？十载悲欢如梦，抚掌惊呼相语，前尘往事无踪，聚散匆匆，今日欢娱几客同。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。天涯行客乡，离合本常事。且待君、寄语长安，万里青云踏遍。三尺青锋怀天下，一骑白马开吴疆。且将江湖事，盈盈付笑谈。
谦谦君子，温润如玉。藏器于身，待时而动；含章可贞，或从王事，无成有终，卑以自牧也。爱一个人最好的方式就是经营好自己自己，给对方以及自己一个优质的爱人，活成自己喜欢的模样。这一生什么时候开始追梦都不晚，或许新的故事会在冷风中慢慢开始。#2023年12月你好，23日﹣25日2024年全国硕士研究生招生考试初试#
#张翰[超话]##张翰珠江人家##张翰陈卫##张翰如梦之梦#
～早安～
11月再見～壞的去 好的來
12月你好～新的月份 新的開始
季節在變[給你小心心]問候不變[給你小心心]
感恩有你️[給你小心心]溫馨相伴[給你小心心]
願你安好[給你小心心]幸福安康[給你小心心]
如意順心[給你小心心]喜樂常伴[給你小心心]
@张翰[心] vs堡們
這個月註定
滿載而歸
好運連連
～早安～
11月再見～壞的去 好的來
12月你好～新的月份 新的開始
季節在變[給你小心心]問候不變[給你小心心]
感恩有你️[給你小心心]溫馨相伴[給你小心心]
願你安好[給你小心心]幸福安康[給你小心心]
如意順心[給你小心心]喜樂常伴[給你小心心]
@张翰[心] vs堡們
這個月註定
滿載而歸
好運連連
❤️除烦恼病，可用空.无相.无愿三种解脱药❤️
梦参老和尚收录于合集#地藏十轮经摘录
“若诸有情宜可修于三解脱门除烦恼病，即便授以修于三种解脱门药”。佛说这些法都是治病的，众生有这些病，给他说种种的药，药就是法门。什么叫三解脱呢？空、无相、无愿。这个我们前头讲的很多了，你看我们那个门，一进门，空、无相、无愿三解脱门，就是三种三昧，空三昧、无相三昧、无愿三昧。
怎么修呢？先观无我，没有我，分析观我是空的，我即没有。我所有的房子、衣物都没有，都是空的。一切行运动当中的没有一样是真实的，无常的，不是常有的，这样来观空。像我头几天，我给大家讲人没有不死的，死了不就没有了吗？讲的很长的，你还贪个什么？你本身都不存在。但是这个观涵义很深，涵义很深。但是观的时候遁入空门。像我们出家，出家就空了吗？空不了的。只是空一部分，空一部分。但是你心里要怀念，还是不空的，完了咱们再深讲。
无相门就是不要想，无相就是无想。你观一切法因缘生起的，都是空的，观因空、观心无相。无相就是无想，不要在相上起执著，不要在相上去思惟、想念，因为空的，空的还想什么呢？空的还有什么样子？空的是没样子的。空的样子像个什么呢？空是无相的，没有形相的。没有形相就不要去想、不要去执著了，这个涵义。
无愿就没有什么作，不想作什么。因为你观了无相，观了生死相。就刚才前头讲的，观人死了，什么也没有了，还乞求什么呢？就是所有的贪爱、所有的染著，不要再去求了。
说这三种，多分属于知见的见。说你看一切问题的看法，说你看一切法是从因缘生的，前头讲十二因缘生的。因缘所生的法，没有真实的，都是假的，因为它没有自己的体性。
咱就举一个例子。这个桌子，什么是桌子的体，它没有自己的体性。这个桌子是木头的，木工加上人工，把木头用人工把它作成张桌子，再加点油漆，漆上这些。木头本身没有个桌子，人把它作的。这个东西原来就是没有，有了也是假的，它可坏的，和合而成的，这假缘成的。木头本身没有桌子，也没个梁，也没个门，是人工把它合的，假外缘把它作成的，它本身没有，就这个涵义。
说这个思惟太多了，想找一个实体的找不到，就是因为你看问题看法，把这个看问题的看法把它转化一下。你看法就是因为，因什么而生起你的思想，这个没有自己体性的。说因为空才看别的法灭，没有生起的，空跟灭是相结合的。分析的知见特多的时候，观空。说爱多了，情爱太重，观解脱。
观一切法是没有常的，有什么可贪的，有什么可爱的，都是因缘生的。说你心里生厌烦，离开贪爱，乃至于爱见。爱见，爱跟见结合起来，那就说是一切的男女的相、男女的贪爱，这些个无常的。不过现在更是无常的了，现在男女之间的，就像夫妻离婚案件很多，无常的。今天跟你好，明天就跟他好去了。这是不一定的，无常的，所以这个靠不住的，这是动态。
南无阿弥陀佛[给你小心心]南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛……
愿生西方净土中九品莲华为父母
华开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
南无阿弥陀佛……南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
南无阿弥陀佛……
愿生西方净土中九品莲华为父母
华开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
南无阿弥陀佛……
南无阿弥陀佛❤️
念佛回家敬请常念南无阿弥陀佛阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界每日念佛回向
可得极长生，寿乐无有极。
《佛说无量寿经》
南无阿弥陀佛[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][心]六时吉祥
梦参老和尚收录于合集#地藏十轮经摘录
“若诸有情宜可修于三解脱门除烦恼病，即便授以修于三种解脱门药”。佛说这些法都是治病的，众生有这些病，给他说种种的药，药就是法门。什么叫三解脱呢？空、无相、无愿。这个我们前头讲的很多了，你看我们那个门，一进门，空、无相、无愿三解脱门，就是三种三昧，空三昧、无相三昧、无愿三昧。
怎么修呢？先观无我，没有我，分析观我是空的，我即没有。我所有的房子、衣物都没有，都是空的。一切行运动当中的没有一样是真实的，无常的，不是常有的，这样来观空。像我头几天，我给大家讲人没有不死的，死了不就没有了吗？讲的很长的，你还贪个什么？你本身都不存在。但是这个观涵义很深，涵义很深。但是观的时候遁入空门。像我们出家，出家就空了吗？空不了的。只是空一部分，空一部分。但是你心里要怀念，还是不空的，完了咱们再深讲。
无相门就是不要想，无相就是无想。你观一切法因缘生起的，都是空的，观因空、观心无相。无相就是无想，不要在相上起执著，不要在相上去思惟、想念，因为空的，空的还想什么呢？空的还有什么样子？空的是没样子的。空的样子像个什么呢？空是无相的，没有形相的。没有形相就不要去想、不要去执著了，这个涵义。
无愿就没有什么作，不想作什么。因为你观了无相，观了生死相。就刚才前头讲的，观人死了，什么也没有了，还乞求什么呢？就是所有的贪爱、所有的染著，不要再去求了。
说这三种，多分属于知见的见。说你看一切问题的看法，说你看一切法是从因缘生的，前头讲十二因缘生的。因缘所生的法，没有真实的，都是假的，因为它没有自己的体性。
咱就举一个例子。这个桌子，什么是桌子的体，它没有自己的体性。这个桌子是木头的，木工加上人工，把木头用人工把它作成张桌子，再加点油漆，漆上这些。木头本身没有个桌子，人把它作的。这个东西原来就是没有，有了也是假的，它可坏的，和合而成的，这假缘成的。木头本身没有桌子，也没个梁，也没个门，是人工把它合的，假外缘把它作成的，它本身没有，就这个涵义。
说这个思惟太多了，想找一个实体的找不到，就是因为你看问题看法，把这个看问题的看法把它转化一下。你看法就是因为，因什么而生起你的思想，这个没有自己体性的。说因为空才看别的法灭，没有生起的，空跟灭是相结合的。分析的知见特多的时候，观空。说爱多了，情爱太重，观解脱。
观一切法是没有常的，有什么可贪的，有什么可爱的，都是因缘生的。说你心里生厌烦，离开贪爱，乃至于爱见。爱见，爱跟见结合起来，那就说是一切的男女的相、男女的贪爱，这些个无常的。不过现在更是无常的了，现在男女之间的，就像夫妻离婚案件很多，无常的。今天跟你好，明天就跟他好去了。这是不一定的，无常的，所以这个靠不住的，这是动态。
南无阿弥陀佛[给你小心心]南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛……
愿生西方净土中九品莲华为父母
华开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
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南无阿弥陀佛❤️
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可得极长生，寿乐无有极。
《佛说无量寿经》
南无阿弥陀佛[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][心]六时吉祥
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