温思恬周衡川《温思恬周衡川》（最新章节无弹窗）全文笔趣阁阅读fzb42stt
?书名：《温思恬周衡川》温思恬周衡川
?主角：温思恬周衡川
阅读全文到公-仲-号【干柴文学】发个主角名~温思恬周衡川
非小说原文：几秒后，他狠狠将手机摔在地上，伴随着碎裂声响起的还有他咬牙的冷语。
“徐璐璐，你这是在跟我炫耀你过得有多好吗？”
我被他这句话刺的浑身一颤。
一时竟分不清，周嘉栩究竟是不甘心，还是真的恨我至此。
我看着满地的手机残骸，不禁想要解释：“周嘉栩，不是这样的。”
可他醉意汹涌，靠在宽大的椅背上，眉眼冷冽。
“你这样贪慕虚荣的人，谁会跟你岁岁年年！”
我看着周嘉栩满是不屑的脸，一点点红了眼。
“周嘉栩，当年跟你提分手，是因为我知道自己快要死了。”
“当时你正在紧要关头，你要我怎么说出口？”
我竭力控制着声音，却止不住哽咽。
“周嘉栩，我承认我害怕，我怕拖累你，更怕你会恨我。”
可周嘉栩直直穿过我身体：“一个段氏就让你趋之若鹜，可笑！”
我定在原地，才惊觉我其实早就死了，他根本听不见我任何的解释。
周嘉栩就这么倒在床上睡了过去。
我看着他闭着眼仍然紧蹙的眉，伸手想帮他抚平。
远佞人，则蛮夷率服。舜谓四岳曰：“有能奋庸美尧之事者，使居官相事？”皆曰：“伯禹为司空，可美帝功。”舜曰：“嗟，然！禹，汝平水土，维是勉哉。”禹拜稽首，让于稷、契与皋陶。尧曰：“谁可顺此事？”放齐曰：“嗣子丹朱开明。”尧曰：“吁！顽凶，不用。”尧又曰：“谁可者？”讙兜曰：“共工旁聚布功，可用。”穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人。舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，命和叔；居北方，曰幽都。便在伏物。日短，星昴，以正中冬。其民燠，鸟兽氄毛。岁三百六十六日，以闰月正四时。信饬百官，众功皆兴。舜年二十以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天子事，年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位。践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。葬于江南九疑，是为零陵。舜之践帝位，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉，总之不离古文者近是。予观春秋、国语，其发明五帝德、帝系姓章矣，顾弟弗深考，太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然尚书独载尧以来；而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传宰予问五帝德及帝系姓，儒者或不传。余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐于海，直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲；诗言意，歌长言，声依永，律和声，八音能谐，毋相夺伦，神人以和。”夔曰：“于！予击石拊石，百兽率舞。”舜曰：“龙，朕畏忌谗说殄伪，乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，夏。舜父瞽叟顽，母嚚，弟象傲，皆欲杀舜。舜顺适不失子道，兄弟孝慈。欲杀，不可得；即求，尝在侧。舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞
?书名：《温锦画霍迦逸》温锦画霍迦逸
?主角：温锦画霍迦逸
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非小说原文：几秒后，他狠狠将手机摔在地上，伴随着碎裂声响起的还有他咬牙的冷语。
“徐璐璐，你这是在跟我炫耀你过得有多好吗？”
我被他这句话刺的浑身一颤。
一时竟分不清，周嘉栩究竟是不甘心，还是真的恨我至此。
我看着满地的手机残骸，不禁想要解释：“周嘉栩，不是这样的。”
可他醉意汹涌，靠在宽大的椅背上，眉眼冷冽。
“你这样贪慕虚荣的人，谁会跟你岁岁年年！”
我看着周嘉栩满是不屑的脸，一点点红了眼。
“周嘉栩，当年跟你提分手，是因为我知道自己快要死了。”
“当时你正在紧要关头，你要我怎么说出口？”
我竭力控制着声音，却止不住哽咽。
“周嘉栩，我承认我害怕，我怕拖累你，更怕你会恨我。”
可周嘉栩直直穿过我身体：“一个段氏就让你趋之若鹜，可笑！”
我定在原地，才惊觉我其实早就死了，他根本听不见我任何的解释。
周嘉栩就这么倒在床上睡了过去。
我看着他闭着眼仍然紧蹙的眉，伸手想帮他抚平。
远佞人，则蛮夷率服。舜谓四岳曰：“有能奋庸美尧之事者，使居官相事？”皆曰：“伯禹为司空，可美帝功。”舜曰：“嗟，然！禹，汝平水土，维是勉哉。”禹拜稽首，让于稷、契与皋陶。尧曰：“谁可顺此事？”放齐曰：“嗣子丹朱开明。”尧曰：“吁！顽凶，不用。”尧又曰：“谁可者？”讙兜曰：“共工旁聚布功，可用。”穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人。舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，命和叔；居北方，曰幽都。便在伏物。日短，星昴，以正中冬。其民燠，鸟兽氄毛。岁三百六十六日，以闰月正四时。信饬百官，众功皆兴。舜年二十以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天子事，年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位。践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。葬于江南九疑，是为零陵。舜之践帝位，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉，总之不离古文者近是。予观春秋、国语，其发明五帝德、帝系姓章矣，顾弟弗深考，太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然尚书独载尧以来；而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传宰予问五帝德及帝系姓，儒者或不传。余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐于海，直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲；诗言意，歌长言，声依永，律和声，八音能谐，毋相夺伦，神人以和。”夔曰：“于！予击石拊石，百兽率舞。”舜曰：“龙，朕畏忌谗说殄伪，乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，夏。舜父瞽叟顽，母嚚，弟象傲，皆欲杀舜。舜顺适不失子道，兄弟孝慈。欲杀，不可得；即求，尝在侧。舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞
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天津站扶梯维修 旅客扛包爬楼梯
电动扶梯因为维修不能使用，旅客进站得靠手提肩扛爬楼梯的方式将行李弄上楼。这是近日从地下进站通道前往天津站候车大厅的旅客遇到的难题。身强力壮的旅客还能应付，力气小的、年龄大的旅客，常常因为拎不动行李、爬不动楼梯直冒汗。不少旅客问，电动扶梯从11月就开始维修，修了快1个月，何时才能恢复正常？
接到反映后，12月5日，记者坐地铁前往天津站，通过地下进站通道赶往候车大厅。途中发现，入站队伍的行进速度极其缓慢，前行不畅的原因与入站扶梯处于关停状态、旅客只能肩扛手提行李爬楼梯进大厅有关。有些旅客的行李箱比较大，而且分量不轻，需要两个人提着，挤占了楼梯空间。一位抱着行李箱的小个子女生边走边抹眼泪，“行李箱太重了，我怕扛不上去，又怕中途掉下来砸到其他人。”面对记者的问询，女生说出了自己的焦虑，眼看乘车时间要到了，自己还没进站，所以有点着急。最后，在记者的帮助下才把行李箱拎上楼，女生顺利赶上了火车。
“马上就到年底了，元旦和春运都是乘车密集期，拿大件行李乘车的旅客会更多。抱着行李箱爬楼有安全隐患，而且通行速度慢，影响进站时间，很容易造成晚点的情况。电动扶梯维修没完工前如何解决旅客搬运行李的问题？”记者随后联系了天津站站区值班室，询问地下电动扶梯何时能够完工。站区值班室的工作人员告诉记者，由于施工方没有告知工期，他们也不清楚具体何时能恢复使用，不过，电动扶梯维修有一段时间了，大致是从11月中旬开始动工的，因为是大修，整体换装，所以时间长了一些，应该是快修完了，不至于影响到春运。“如果旅客有大件行李，可以走地上的北进站口和南进站口，那里的电动扶梯都能正常使用。从地下进站通道进站的旅客，如果行李较大或者身体不便，可以和现场值班人员申请，打开无障碍直梯直达候车大厅。”
能否把进站便利提示标注到沿途通道上，以方便大家入站？不少旅客提出了建议。
电动扶梯因为维修不能使用，旅客进站得靠手提肩扛爬楼梯的方式将行李弄上楼。这是近日从地下进站通道前往天津站候车大厅的旅客遇到的难题。身强力壮的旅客还能应付，力气小的、年龄大的旅客，常常因为拎不动行李、爬不动楼梯直冒汗。不少旅客问，电动扶梯从11月就开始维修，修了快1个月，何时才能恢复正常？
接到反映后，12月5日，记者坐地铁前往天津站，通过地下进站通道赶往候车大厅。途中发现，入站队伍的行进速度极其缓慢，前行不畅的原因与入站扶梯处于关停状态、旅客只能肩扛手提行李爬楼梯进大厅有关。有些旅客的行李箱比较大，而且分量不轻，需要两个人提着，挤占了楼梯空间。一位抱着行李箱的小个子女生边走边抹眼泪，“行李箱太重了，我怕扛不上去，又怕中途掉下来砸到其他人。”面对记者的问询，女生说出了自己的焦虑，眼看乘车时间要到了，自己还没进站，所以有点着急。最后，在记者的帮助下才把行李箱拎上楼，女生顺利赶上了火车。
“马上就到年底了，元旦和春运都是乘车密集期，拿大件行李乘车的旅客会更多。抱着行李箱爬楼有安全隐患，而且通行速度慢，影响进站时间，很容易造成晚点的情况。电动扶梯维修没完工前如何解决旅客搬运行李的问题？”记者随后联系了天津站站区值班室，询问地下电动扶梯何时能够完工。站区值班室的工作人员告诉记者，由于施工方没有告知工期，他们也不清楚具体何时能恢复使用，不过，电动扶梯维修有一段时间了，大致是从11月中旬开始动工的，因为是大修，整体换装，所以时间长了一些，应该是快修完了，不至于影响到春运。“如果旅客有大件行李，可以走地上的北进站口和南进站口，那里的电动扶梯都能正常使用。从地下进站通道进站的旅客，如果行李较大或者身体不便，可以和现场值班人员申请，打开无障碍直梯直达候车大厅。”
能否把进站便利提示标注到沿途通道上，以方便大家入站？不少旅客提出了建议。
#原神散兵[超话]#起因是讨论时，有一位小伙伴发出了推测老图，我突然通过npc建模发现鹤观任务里的阿釜是个很重要的人，下面是个人猜测：
鹤观任务，在旅行者前去和阿釜对话时，关于祖上的问题他会回答
阿釜：「家里的祖先无法忍受鹤观的事情，所以逃出去了，制作了一艘小船，朝着雷鸟往来的方向走了」
旅行者：「清籁岛…」
阿釜：「没错，祖先们在清籁岛上生活了很长时间，后来，雷鸟毁灭了鹤观，再后来，死在了清籁，那里的环境不宜居住，就迁到了神无冢」……「我们的家系侥幸从过去的灾难中幸存下来，便在踏鞴砂做工，后来，为当时目付的作为寒心，就辞工来到了鸣神岛」…
旅行者：「你把历史记得非常清楚」
阿釜：「我们每一代都会把经历过的事情告诉下一代人，以口口相传的方式」
和他继续对话可以得知阿釜祖先离开鹤观的理由是得知了祭司决定把被雷鸟看中的孩子献祭，没办法接受这种事，所以离开了，本想带着孩子一起离开但是孩子自愿留下了（明确已知孩子是阿瑠
故我推测，魔神任务里最后纳西妲还给散记忆时，闪回的记忆片段里，发现他的人个人推测确定是阿釜的祖先，因为和阿釜除了差了一个刘海连建模都一模一样，类似于丹羽于枫原的亲戚关系的红挑染，阿釜的祖先也有很明显的特点：船夫形象，善水，善于适应新环境。而通过「人偶，为什么在这里」可以明确那个场景下，人偶关节非常明显的，不同于梦境回忆里，桂木发现时看不出倒在地上的是人偶不同，闪回的记忆，与神意pv的记忆反而对上了
即：沉眠之庭，阿釜的祖先发现，明显的人偶特征
从阿釜的回答可以得知祖先的搬迁路线：鹤观-清籁岛-神无冢-踏鞴砂-鸣神岛。而最重要的是，沉眠之庭正是在清籁岛，而神无冢在踏鞴砂上方，借景之馆则是在踏鞴砂侧边。如果根据设定，人偶的关节随着时间会变淡，那么从明显看得出人偶特征到衣着华贵的“人”肯定有前后的过程，而阿釜祖先正是有经过沉眠之庭（清籁岛）-借景之馆（踏鞴砂）的唯一剧情内最相关人选。
且根据阿釜祖先离开的理由，可以得知他为人正直否则不会如此坚定地离开“封建落后”有献祭行为的鹤观并且想要带阿瑠一起走，那么阿釜所说的祖先为当时目付的作为寒心，如果他们确实都是一个时代的人，如果这个目付确实是御輿长正，那么他做了什么让阿釜祖先感到寒心再次离开踏鞴砂呢。
这又绕回了我之前有过的猜测：无论是纸条上踏鞴砂众人一致认为的御輿长正公正到不近人情，到对散说的「这枚金饰是将军大人所赐身份之证，但你即非人类亦非器物，在下只能这样处置你，还请你不要怨恨！」他到底想对散做什么以至于到做之前要道歉请求不要怨恨的程度，并且即非人类亦非器物的描述，也与魔神任务里，博士回忆里丹羽所说的大家都认为散是他们的一份子从来没有因为特殊而那么想过，以及桂木向长正汇报倾奇者时长正「去跟丹羽大人汇报一声，就说我们这里多了个同伴」有冲突，既然是同伴，为何要「处置」这非人非器物的人偶。以及桂木的死，究竟是自愿担责替死回报救命知遇之恩，还是…因为放走了人偶而被大怒，斩的一刀两断呢…
长正，你究竟是一个什么样的人，连丹羽都说你不近人情。
「人偶？为什么在这里」，与其说是发现的记忆不对，不如说，如果他本来就是被发现了两次呢…？也许是一次性经历的，也许是超越者经历的，他的记忆像卡带了一样，有重叠有错乱有空白，以及闪回记忆里，为什么有「让他自由…」影走向神樱树的画面，也仅仅只放了这两个根本和纳西妲的梦境里好毫不相关甚至可以说是互相冲突的记忆。他接受记忆时头疼欲裂的表现是单纯经历的接受记忆的过程还是另有伏笔。
并且神樱树让我想起影的传说2里，在旅行者的见证下，影拿到了真给予的神樱树种子，意念空间内种下，而神樱树在过去的稻妻发了芽，这又是一个关于时间的设定相关的话题。影「这些都归功于真的力量，对于永恒，她的理解比我更深。永恒是与时间息息相关的概念，一旦触及永恒，时间的概念就会变得模糊」
那么，与日月同寿，不受时间磨损，生命接近永恒的人偶，在他身上，时间又发生过什么呢。
欢迎在楼内一起讨论猜测两种记忆版本不一样的地方
鹤观任务，在旅行者前去和阿釜对话时，关于祖上的问题他会回答
阿釜：「家里的祖先无法忍受鹤观的事情，所以逃出去了，制作了一艘小船，朝着雷鸟往来的方向走了」
旅行者：「清籁岛…」
阿釜：「没错，祖先们在清籁岛上生活了很长时间，后来，雷鸟毁灭了鹤观，再后来，死在了清籁，那里的环境不宜居住，就迁到了神无冢」……「我们的家系侥幸从过去的灾难中幸存下来，便在踏鞴砂做工，后来，为当时目付的作为寒心，就辞工来到了鸣神岛」…
旅行者：「你把历史记得非常清楚」
阿釜：「我们每一代都会把经历过的事情告诉下一代人，以口口相传的方式」
和他继续对话可以得知阿釜祖先离开鹤观的理由是得知了祭司决定把被雷鸟看中的孩子献祭，没办法接受这种事，所以离开了，本想带着孩子一起离开但是孩子自愿留下了（明确已知孩子是阿瑠
故我推测，魔神任务里最后纳西妲还给散记忆时，闪回的记忆片段里，发现他的人个人推测确定是阿釜的祖先，因为和阿釜除了差了一个刘海连建模都一模一样，类似于丹羽于枫原的亲戚关系的红挑染，阿釜的祖先也有很明显的特点：船夫形象，善水，善于适应新环境。而通过「人偶，为什么在这里」可以明确那个场景下，人偶关节非常明显的，不同于梦境回忆里，桂木发现时看不出倒在地上的是人偶不同，闪回的记忆，与神意pv的记忆反而对上了
即：沉眠之庭，阿釜的祖先发现，明显的人偶特征
从阿釜的回答可以得知祖先的搬迁路线：鹤观-清籁岛-神无冢-踏鞴砂-鸣神岛。而最重要的是，沉眠之庭正是在清籁岛，而神无冢在踏鞴砂上方，借景之馆则是在踏鞴砂侧边。如果根据设定，人偶的关节随着时间会变淡，那么从明显看得出人偶特征到衣着华贵的“人”肯定有前后的过程，而阿釜祖先正是有经过沉眠之庭（清籁岛）-借景之馆（踏鞴砂）的唯一剧情内最相关人选。
且根据阿釜祖先离开的理由，可以得知他为人正直否则不会如此坚定地离开“封建落后”有献祭行为的鹤观并且想要带阿瑠一起走，那么阿釜所说的祖先为当时目付的作为寒心，如果他们确实都是一个时代的人，如果这个目付确实是御輿长正，那么他做了什么让阿釜祖先感到寒心再次离开踏鞴砂呢。
这又绕回了我之前有过的猜测：无论是纸条上踏鞴砂众人一致认为的御輿长正公正到不近人情，到对散说的「这枚金饰是将军大人所赐身份之证，但你即非人类亦非器物，在下只能这样处置你，还请你不要怨恨！」他到底想对散做什么以至于到做之前要道歉请求不要怨恨的程度，并且即非人类亦非器物的描述，也与魔神任务里，博士回忆里丹羽所说的大家都认为散是他们的一份子从来没有因为特殊而那么想过，以及桂木向长正汇报倾奇者时长正「去跟丹羽大人汇报一声，就说我们这里多了个同伴」有冲突，既然是同伴，为何要「处置」这非人非器物的人偶。以及桂木的死，究竟是自愿担责替死回报救命知遇之恩，还是…因为放走了人偶而被大怒，斩的一刀两断呢…
长正，你究竟是一个什么样的人，连丹羽都说你不近人情。
「人偶？为什么在这里」，与其说是发现的记忆不对，不如说，如果他本来就是被发现了两次呢…？也许是一次性经历的，也许是超越者经历的，他的记忆像卡带了一样，有重叠有错乱有空白，以及闪回记忆里，为什么有「让他自由…」影走向神樱树的画面，也仅仅只放了这两个根本和纳西妲的梦境里好毫不相关甚至可以说是互相冲突的记忆。他接受记忆时头疼欲裂的表现是单纯经历的接受记忆的过程还是另有伏笔。
并且神樱树让我想起影的传说2里，在旅行者的见证下，影拿到了真给予的神樱树种子，意念空间内种下，而神樱树在过去的稻妻发了芽，这又是一个关于时间的设定相关的话题。影「这些都归功于真的力量，对于永恒，她的理解比我更深。永恒是与时间息息相关的概念，一旦触及永恒，时间的概念就会变得模糊」
那么，与日月同寿，不受时间磨损，生命接近永恒的人偶，在他身上，时间又发生过什么呢。
欢迎在楼内一起讨论猜测两种记忆版本不一样的地方
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