#如来藏一心三藏[超话]#《大佛顶首楞严经讲记》
♦️第十卷 14.
乘于眼根八百功德:「眼根八百功德」在前面讲了。见八万劫所有众生业流湾环,死此生彼,只见众生轮回其处,八万劫外,冥无所观。便作是解,此等世间十方众生,八万劫来,无因自有:外道最高的境界是只知道八万大劫时空之内万法的来龙去脉,八万大劫之前的观不到,而且他们各人观到的八万大劫内的时空点也各不一样,所以这就形成了无量的法门。有的人在这八万大劫之内看到泥巴可以变成树,树可以变成人,然后他就以为这个泥巴就是我们的因;有的人就只是看到人在这八万大劫中生生死死,他没有看到有其它什么东西在变来变去的,所以他就「见本无因」。前者就是「见本有因」,以为这个泥巴就是我们的真心本来面目,所以后者在八万大劫之内看到众生总是在这里死、到那里生,搞不出一个名堂来,找不出结论来,就造成断灭空,没有真理,没有涅槃。
由此计度,亡正遍知,堕落外道,惑菩提性:他只是眼睛盯着眼前的境界,而不是回光返照来观照这个东西是什么;他仍然把心往外看,没有想想站在这里能说话、能吃饭的这个东西是怎么回事。所以离于一心三藏如来正法,而心外求法,就是外道。
♦️第十卷 14.
乘于眼根八百功德:「眼根八百功德」在前面讲了。见八万劫所有众生业流湾环,死此生彼,只见众生轮回其处,八万劫外,冥无所观。便作是解,此等世间十方众生,八万劫来,无因自有:外道最高的境界是只知道八万大劫时空之内万法的来龙去脉,八万大劫之前的观不到,而且他们各人观到的八万大劫内的时空点也各不一样,所以这就形成了无量的法门。有的人在这八万大劫之内看到泥巴可以变成树,树可以变成人,然后他就以为这个泥巴就是我们的因;有的人就只是看到人在这八万大劫中生生死死,他没有看到有其它什么东西在变来变去的,所以他就「见本无因」。前者就是「见本有因」,以为这个泥巴就是我们的真心本来面目,所以后者在八万大劫之内看到众生总是在这里死、到那里生,搞不出一个名堂来,找不出结论来,就造成断灭空,没有真理,没有涅槃。
由此计度,亡正遍知,堕落外道,惑菩提性:他只是眼睛盯着眼前的境界,而不是回光返照来观照这个东西是什么;他仍然把心往外看,没有想想站在这里能说话、能吃饭的这个东西是怎么回事。所以离于一心三藏如来正法,而心外求法,就是外道。
看到这个第一眼代的是流星树,但代的不是他们去坐过山车,而是他们坐东京迪士尼海洋那个鬼屋+跳楼机的惊魂古塔……流星真的做得出来把利树骗进去然后在跳楼机升到最高能俯瞰园区的一瞬间大喊我爱你这种事的(当然了我爱你之后必然跟着利树一大串不知道是惊吓还是惊喜的女高音尖叫和小玫瑰同学乱飞的眼泪)
一位著名企业家在作报告,一位听众问:”你在事业上取得了巨大的成功,请问,对你来说,最重要的是什么?”
企业家没有直接回答,他拿起粉笔在黑板上画了一个圈,只是并没有画圆满,留下一个缺口。他反问道:”这是什么?””零”、”圈”、”未完成的事业”、”成功”,台下的听众七嘴八舌地答道。
他对这些回答未置可否:”其实,这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩,道理很简单:我不会把事情做得很圆满,就像画个句号,一定要留个缺口,让我的下属去填满它。”
留个缺口给他人,并不说明自己的能力不强。实际上,这是一种管理的智慧,是一种更高层次上带有全局性的圆满。
给猴子一棵树,让它不停地攀登;给老虎一座山,让它自由纵横。也许,这就是企业管理用人的最高境界。
企业家没有直接回答,他拿起粉笔在黑板上画了一个圈,只是并没有画圆满,留下一个缺口。他反问道:”这是什么?””零”、”圈”、”未完成的事业”、”成功”,台下的听众七嘴八舌地答道。
他对这些回答未置可否:”其实,这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩,道理很简单:我不会把事情做得很圆满,就像画个句号,一定要留个缺口,让我的下属去填满它。”
留个缺口给他人,并不说明自己的能力不强。实际上,这是一种管理的智慧,是一种更高层次上带有全局性的圆满。
给猴子一棵树,让它不停地攀登;给老虎一座山,让它自由纵横。也许,这就是企业管理用人的最高境界。
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