#大宝法王噶玛巴法语#
“利 他” 的 修 持
不论我们是在职场也好、是修行佛法也好，拥有一份愿求利益他人的心及态度是十分重要的，不管是整个环境生态亦或是住在其中的人们均需要和平及快乐，而要如何方能达到此目的？惟有改变我们自己，并且不再有伤害他人之念，同时发展利他的愿望。
在世界上有着许多不同的宗教派别，这些不同宗教派别是提供予不同愿求的人们，指出一条让个人及他人能获得快乐及利益的道路。我最熟悉的宗教则是佛教，在佛教中，欲求利益他人是最重要的。
声闻乘及缘觉乘是强调于弃离伤害众生及其因，大乘传承则是着重于利他，并于未来中，为其建立起利益之因。利益诸有情是我主要的修持，对于其依据的三种德行，我愿给予简短介绍：清净爱、悲心及菩提心。
清净爱：愿求一切众生皆具乐及乐因；
悲心：愿求一切众生皆离苦及苦因（如：一切不善之行为）；
菩提心：愿求一切众生皆脱离苦并能帮助他们达到无上正觉即是证得佛果。我看到有些人有时因修持悲心，在他们想到痛苦时便变得有些许悲伤，接着，他们或以众生之苦来禅修，如此一来他们就更感到沮丧，有时甚至会因而生病；真正悲心之定义乃是愿求众生离苦及苦因，所以，如果这样子的修持会带来痛苦，那么，这就不是正确的悲心修持了。
当我们在发展清净爱时，不能仅限于一己或几个特定之对象，应该是扩大至一切有情众生，他们在过去中均曾是对我们有恩之母亲，而为了报答他们的恩惠，表示我们感念，我们应要给予他们的是我们之清净爱及悲心。或是我们也可以如此单纯想着：就因为众生在痛苦，所以很重要的是，我们就要对他们展露慈悲心及菩提心，当我们忆起偶时之身心痛苦时，我们也必须了解一切众生也体验着相同痛苦，而我们用心如此去体会时，我们便能强烈地祈愿：用快乐来代替这些痛苦。
一般而言,佛法中将粗显及细微之痛苦分为三类：行苦、坏苦及苦苦。在基本佛法之中提及：于所有染污现象中均具有痛苦之表征，无常之生起乃是依因缘及条件，现象之产生皆来自于因缘之具足，绝非其它力量，当因缘皆不具足时，现象是不会产生的。
佛陀曾开示：一切现象皆来自于因缘的聚集，也因此它是有着痛苦本性。例如：我们的身体是无常的，所以痛苦是无可避免地会经由此身体而来，即使我们没生病，但组成身体的五大元素及心理状态都还是被限制的，因此，还是有着痛苦的表征，一般人都无法看到这些层面，只有菩萨众明了一切。
而“坏苦”就是：虽然目前我们可能是快乐的，但不久的将来，它是会改变的，因为一切现象均是无常的。
苦苦：即是痛苦的真实体验，再加上一切现象之痛苦表征。所有众生皆体验此三种痛苦，我们必须牢记于心，当我们遇到困难，心不平静之时，我们应当忆起其他众生也受着相同的痛苦，同理，当我们努力去丢弃一切痛苦及不舒适，并寻求快乐喜悦时，我们也应当尽力去帮助一切有情众生，同时，我们应坚持保有清明之心，聚焦于清净爱及大悲心上。
经由修持“愿求众生快乐”之禅修，我们自心也会体受到快乐，最后我们便能真正地利益众生。
而“利他”与“自我修持”之间的直接关连性如下：我们之利他修持之路走的有多远，利益及善果就有多长远！
“利 他” 的 修 持
不论我们是在职场也好、是修行佛法也好，拥有一份愿求利益他人的心及态度是十分重要的，不管是整个环境生态亦或是住在其中的人们均需要和平及快乐，而要如何方能达到此目的？惟有改变我们自己，并且不再有伤害他人之念，同时发展利他的愿望。
在世界上有着许多不同的宗教派别，这些不同宗教派别是提供予不同愿求的人们，指出一条让个人及他人能获得快乐及利益的道路。我最熟悉的宗教则是佛教，在佛教中，欲求利益他人是最重要的。
声闻乘及缘觉乘是强调于弃离伤害众生及其因，大乘传承则是着重于利他，并于未来中，为其建立起利益之因。利益诸有情是我主要的修持，对于其依据的三种德行，我愿给予简短介绍：清净爱、悲心及菩提心。
清净爱：愿求一切众生皆具乐及乐因；
悲心：愿求一切众生皆离苦及苦因（如：一切不善之行为）；
菩提心：愿求一切众生皆脱离苦并能帮助他们达到无上正觉即是证得佛果。我看到有些人有时因修持悲心，在他们想到痛苦时便变得有些许悲伤，接着，他们或以众生之苦来禅修，如此一来他们就更感到沮丧，有时甚至会因而生病；真正悲心之定义乃是愿求众生离苦及苦因，所以，如果这样子的修持会带来痛苦，那么，这就不是正确的悲心修持了。
当我们在发展清净爱时，不能仅限于一己或几个特定之对象，应该是扩大至一切有情众生，他们在过去中均曾是对我们有恩之母亲，而为了报答他们的恩惠，表示我们感念，我们应要给予他们的是我们之清净爱及悲心。或是我们也可以如此单纯想着：就因为众生在痛苦，所以很重要的是，我们就要对他们展露慈悲心及菩提心，当我们忆起偶时之身心痛苦时，我们也必须了解一切众生也体验着相同痛苦，而我们用心如此去体会时，我们便能强烈地祈愿：用快乐来代替这些痛苦。
一般而言,佛法中将粗显及细微之痛苦分为三类：行苦、坏苦及苦苦。在基本佛法之中提及：于所有染污现象中均具有痛苦之表征，无常之生起乃是依因缘及条件，现象之产生皆来自于因缘之具足，绝非其它力量，当因缘皆不具足时，现象是不会产生的。
佛陀曾开示：一切现象皆来自于因缘的聚集，也因此它是有着痛苦本性。例如：我们的身体是无常的，所以痛苦是无可避免地会经由此身体而来，即使我们没生病，但组成身体的五大元素及心理状态都还是被限制的，因此，还是有着痛苦的表征，一般人都无法看到这些层面，只有菩萨众明了一切。
而“坏苦”就是：虽然目前我们可能是快乐的，但不久的将来，它是会改变的，因为一切现象均是无常的。
苦苦：即是痛苦的真实体验，再加上一切现象之痛苦表征。所有众生皆体验此三种痛苦，我们必须牢记于心，当我们遇到困难，心不平静之时，我们应当忆起其他众生也受着相同的痛苦，同理，当我们努力去丢弃一切痛苦及不舒适，并寻求快乐喜悦时，我们也应当尽力去帮助一切有情众生，同时，我们应坚持保有清明之心，聚焦于清净爱及大悲心上。
经由修持“愿求众生快乐”之禅修，我们自心也会体受到快乐，最后我们便能真正地利益众生。
而“利他”与“自我修持”之间的直接关连性如下：我们之利他修持之路走的有多远，利益及善果就有多长远！
昨晚传馨时，忽然间有个意识，“我的此生目的，是为了认识身为人的美好～”，一句顶一万句的感觉。念头下，内里被更大的能量点亮，就像是华灯初上时，从一处到处处，亮了
有更深的平静和放松，以及某种理解 ，没有多的情绪。把这股能量发送出去，结束传馨，自己又多坐了会儿，和自己的当下在一起
睡眠质量还蛮好
醒来看到有朋友说到自己从好几年的渡劫模式终于走出来了，成为一个正常的“毕业生”。幸福满溢。我明白这种感觉，也能体会到所谓“渡劫”，而且是不知其尽头的低迷期会出现什么。
自己选择了这样一条路，深入生命实相，旧有的经验被打碎研磨，和自我和他人的，新的体验融入。这一步的完成，也许是不期然的某一刻，也许是一生，没有人告诉自己，接下来会发生什么，只有自己在坚持，坚持到释然～
可以不选择这么tough的历程么，也是自己决定的。就不把“苦”当苦，轻松面对，这话说得挺轻巧的，但能不能行得通我也不知道，我也还在路上
一切皆有因，也必然会有果，这么多的不确定和未知里，如果自己可以主动的，为了自己想要的结果做出些努力，何乐而不为
有更深的平静和放松，以及某种理解 ，没有多的情绪。把这股能量发送出去，结束传馨，自己又多坐了会儿，和自己的当下在一起
睡眠质量还蛮好
醒来看到有朋友说到自己从好几年的渡劫模式终于走出来了，成为一个正常的“毕业生”。幸福满溢。我明白这种感觉，也能体会到所谓“渡劫”，而且是不知其尽头的低迷期会出现什么。
自己选择了这样一条路，深入生命实相，旧有的经验被打碎研磨，和自我和他人的，新的体验融入。这一步的完成，也许是不期然的某一刻，也许是一生，没有人告诉自己，接下来会发生什么，只有自己在坚持，坚持到释然～
可以不选择这么tough的历程么，也是自己决定的。就不把“苦”当苦，轻松面对，这话说得挺轻巧的，但能不能行得通我也不知道，我也还在路上
一切皆有因，也必然会有果，这么多的不确定和未知里，如果自己可以主动的，为了自己想要的结果做出些努力，何乐而不为
莫言曾说：不要参与他人的因果，不要去扰动他人的气数，否则，损耗的是自身，你渡不尽天下人，故医不叩门，师不顺路，法不轻传，不问不说。
成年人的世界，没有筛选，没有教育，只有选择，没有改变，烂泥烂得好好的，你非要给他扶上墙；咸鱼躺得好好的，你非要给他翻过身；一块朽木，你非要给他雕成才。
一定要克制自己去纠正别人的欲望，天雨虽广，不润无根之草，道法虽宽，只渡有缘之人，人不自救，天也难佑。
人生，各有各渡口，各有各舟，万般皆由缘，半点不由人。有些人有些事早已注定了的，你根本改变不了，何必为难自己呢？
个人因果个人了，个人福报个人修。能说服一个人的只有南墙，能点醒一个人最终是磨难，收起你的说教，有些人你根本改变不了。
你渡不尽天下人，你不需要渡任何人，你只需要渡好自己。渡人先渡己，渡己先渡心，天若不渡，人需自渡。
每个人，都有自己的因果业障，今日果，昨日因，今日因，明日果，众生畏果，菩萨畏因，因上努力，果上随缘。
每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定了一个人的命运，你的运气好坏，都藏在因果里。你的善良，就是你最好的风水，你的人品，就是你的气数。
人间非净土，各有各的苦，同是红尘修身客，何见他人渡己心，穷则独善其身，达则兼善天下。
不要轻易干涉别人的因果，万法皆空，唯因果不空，每个人都有自己的劫要渡，不要让别人的因果影响你的一生。
你只管善良和努力，剩下的交给时间，如果事与愿违，请相信上天一定另有安排。繁花似锦觅安宁，淡云流水度此生，所有的光芒，都需要时间，才会被看到。（老罗谈天侃地）
成年人的世界，没有筛选，没有教育，只有选择，没有改变，烂泥烂得好好的，你非要给他扶上墙；咸鱼躺得好好的，你非要给他翻过身；一块朽木，你非要给他雕成才。
一定要克制自己去纠正别人的欲望，天雨虽广，不润无根之草，道法虽宽，只渡有缘之人，人不自救，天也难佑。
人生，各有各渡口，各有各舟，万般皆由缘，半点不由人。有些人有些事早已注定了的，你根本改变不了，何必为难自己呢？
个人因果个人了，个人福报个人修。能说服一个人的只有南墙，能点醒一个人最终是磨难，收起你的说教，有些人你根本改变不了。
你渡不尽天下人，你不需要渡任何人，你只需要渡好自己。渡人先渡己，渡己先渡心，天若不渡，人需自渡。
每个人，都有自己的因果业障，今日果，昨日因，今日因，明日果，众生畏果，菩萨畏因，因上努力，果上随缘。
每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定了一个人的命运，你的运气好坏，都藏在因果里。你的善良，就是你最好的风水，你的人品，就是你的气数。
人间非净土，各有各的苦，同是红尘修身客，何见他人渡己心，穷则独善其身，达则兼善天下。
不要轻易干涉别人的因果，万法皆空，唯因果不空，每个人都有自己的劫要渡，不要让别人的因果影响你的一生。
你只管善良和努力，剩下的交给时间，如果事与愿违，请相信上天一定另有安排。繁花似锦觅安宁，淡云流水度此生，所有的光芒，都需要时间，才会被看到。（老罗谈天侃地）
✋热门推荐