PLOG 347 .
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关于昨晚《庭前》 引起了无数法律人的共鸣 戏剧冲突很足 无数次被击中内心 也是很多法律人无数次在理想与现实之间的挣扎 不断寻求平衡 偏离又修正
这比纯粹的理想主义者更加真实 也更能戳中我
最后以一段台词结尾吧～
“你看这庭前草木，见过古人也见过今人，你我都是这树下临时经过的一阵风罢了。” https://t.cn/A6CFBM9h
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关于昨晚《庭前》 引起了无数法律人的共鸣 戏剧冲突很足 无数次被击中内心 也是很多法律人无数次在理想与现实之间的挣扎 不断寻求平衡 偏离又修正
这比纯粹的理想主义者更加真实 也更能戳中我
最后以一段台词结尾吧～
“你看这庭前草木，见过古人也见过今人，你我都是这树下临时经过的一阵风罢了。” https://t.cn/A6CFBM9h
有个妇女，丈夫外出一年没有回家，她在家很惦念。一天，她到镇上去找测字先生，测测丈夫的下落，随手拈了个字，是个“堆”字。
先生望了一下说：“你家丈夫回不来了，一个人埋在土里，怎么还回得来？你看，“堆”字是三个‘土’字，中间一个人字”
妇女一听，吓得直哭。由镇西头一直哭到镇中间半条街，引起了很多人的同情。
正在这个当儿，又一个测字先生问她为什么哭。她把原委一说，这个先生说：“刚才那个先生是胡说。就以这个‘堆’字看，你丈夫有得回来。而且还是发了财回来。”
妇女连忙追问他丈夫什么时候可以回来，先生算了一下说：“从今天算起，三十三天可以回来。”妇女一听不哭了。
日子过得很快，一个月很快过去了。等到第三十三天，父母在家烧好了一些丈夫平时最喜欢吃的酒菜，还把杯筷摆好。
等到中午，丈夫果真回来了，一进家门，看到桌上放着两双筷子两只杯子，以为妻子有了外遇，话也没说，掉头拔脚就走了。正好家门口有一个邻居告诉他：“你妻子是听街中间测字先生说你今天回来，才准备饭菜的。”
丈夫不信，就跑到街中间去问那个测字先生，先生说：“不错，是我说的。”
丈夫为了感谢测字先生，赶紧把腰里的铜钱掏出来，用口咬住毛巾露出了成串的铜钱。
先生一看不好，忙说：“你赶快回去，你老婆受了委屈，在家寻短见上吊了”
丈夫回家一看，老婆正在梁上系绳子。他向妻子承认了错，得到了妻子谅解，双双回头去找那个先生，并问先生怎么又会算到妻子要上吊的。先生在桌上写了个“吊”字，说“你刚才口咬毛巾，这不就是‘吊’字吗？”
先生望了一下说：“你家丈夫回不来了，一个人埋在土里，怎么还回得来？你看，“堆”字是三个‘土’字，中间一个人字”
妇女一听，吓得直哭。由镇西头一直哭到镇中间半条街，引起了很多人的同情。
正在这个当儿，又一个测字先生问她为什么哭。她把原委一说，这个先生说：“刚才那个先生是胡说。就以这个‘堆’字看，你丈夫有得回来。而且还是发了财回来。”
妇女连忙追问他丈夫什么时候可以回来，先生算了一下说：“从今天算起，三十三天可以回来。”妇女一听不哭了。
日子过得很快，一个月很快过去了。等到第三十三天，父母在家烧好了一些丈夫平时最喜欢吃的酒菜，还把杯筷摆好。
等到中午，丈夫果真回来了，一进家门，看到桌上放着两双筷子两只杯子，以为妻子有了外遇，话也没说，掉头拔脚就走了。正好家门口有一个邻居告诉他：“你妻子是听街中间测字先生说你今天回来，才准备饭菜的。”
丈夫不信，就跑到街中间去问那个测字先生，先生说：“不错，是我说的。”
丈夫为了感谢测字先生，赶紧把腰里的铜钱掏出来，用口咬住毛巾露出了成串的铜钱。
先生一看不好，忙说：“你赶快回去，你老婆受了委屈，在家寻短见上吊了”
丈夫回家一看，老婆正在梁上系绳子。他向妻子承认了错，得到了妻子谅解，双双回头去找那个先生，并问先生怎么又会算到妻子要上吊的。先生在桌上写了个“吊”字，说“你刚才口咬毛巾，这不就是‘吊’字吗？”
若人有病，得闻是经，病即消灭，不老不死！
【是故宿王华！以此药王菩萨本事品，嘱累于汝。我灭度后，后五百岁中，广宣流布于阎浮提，无令断绝，恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等，得其便也。】
是故宿王华：释迦牟尼佛说，因为这个缘故，宿王华菩萨！以此药王菩萨本事品，嘱累于汝：我现在将这〈药王菩萨本事品〉嘱咐你，这一品是特别重要的，所以你应该要特别发心来弘扬这一品。
我灭度后，后五百岁中：在我将来灭度之后，以后的五百岁中，广宣流布于阎浮提，无令断绝：你应该广大来作宣传，来流通、散布于南阎浮提，切记不要令这一品〈药王菩萨本事品〉没有了，恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等，得其便也：你要是把这〈药王菩萨本事品〉没有了，这一些个恶魔就得势力了。诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等，得其方便，他们就无拘无束了，没有人管他们了。鸠槃荼，翻译为魇魅鬼。这里不单单说鸠槃荼，还有很多富单那、迦吒富单那，这很多鬼之类的，鸠槃荼是其中之一。
一般人以为鬼就是一种鬼，鬼有很多很多很多种；无论哪一类的众生，都有千万种那么多。不要说旁的，就说蚂蚁吧！那个蚂蚁有多少种？又有黄蚂蚁、白蚂蚁、黑蚂蚁，又有大蚂蚁、小蚂蚁，又有长蚂蚁、短蚂蚁；就那个蚂蚁，就不知道有多少种类，所以蚂蚁很小很小的都有很多种。拿蚊虫来讲，蚊虫也有黑蚊子、黄蚊子、红蚊子、绿蚊子；蚊虫那么一个小东西，也有很多种。拿蝴蝶来讲，这蝴蝶有多少种类？虫子有多少种类？所以神也有很多种神，鬼也有很多种鬼；无论哪一类众生，都是千万种，数不过来那么多，只是你认不清楚。在这个国家它就这样子，到那个国家又那样子；冷地方的蚂蚁和热地方的蚂蚁又不同，东方的蚂蚁和西方的蚂蚁也不同，有很多种不同的地方。
【宿王华！汝当以神通之力，守护是经，所以者何？此经则为阎浮提人病之良药；若人有病，得闻是经，病即消灭，不老不死。】
宿王华：佛又叫了一声，宿王华菩萨！汝当以神通之力，守护是经：你应该用这种神通之力，来保护这部《妙法莲华经》！所以者何：所以然的原因是什么呢？
此经则为阎浮提人病之良药：因为这部《妙法莲华经》，就是阎浮提所有人的良药。若人有病，得闻是经，病即消灭，不老不死：假使有人得病，一听到这《妙法莲华经》，病就没有了，甚至也不老、也不死。你看，这多妙！说：“我没有看见一个在世间受持这《妙法莲华经》不老不死的人哪？”你认识几个人？你见过几个人？不老不死的人，你没有碰见，你就不能说没有！
【宿王华！汝若见有受持是经者，应以青莲华盛满末香，供散其上，散已，作是念言：此人不久必当取草坐于道场，破诸魔军，当吹法螺，击大法鼓，度脱一切众生老病死海。是故求佛道者，见有受持是经典人，应当如是生恭敬心。】
宿王华：佛又叫了一声，宿王华菩萨！汝若见有受持是经者：假使你看见有受持、读诵这《妙法莲华经》的人，应以青莲华盛满末香，供散其上：你应该用一个青色的莲华器皿，盛满末香，来散布在受持、读诵《妙法莲华经》的这位菩萨上面。散已，作是念言：散布完了之后，你应该心里这样想。
此人不久必当取草坐于道场，破诸魔军：这个人不久的将来，他一定能取吉祥草为座，坐在菩提树下，来战败一切魔王的军队。当吹法螺，击大法鼓，度脱一切众生老病死海：他吹起法螺。你看那宝螺手，那就是法螺。一吹法螺，它就响，这一切的魔军就都恐怖了。击打大法鼓，能度脱一切众生，离开生老病死这种的苦海。
是故求佛道者：因为这个缘故，所以凡是求佛道的人，见有受持是经典人，应当如是生恭敬心：看见有受持《妙法莲华经》这样的人，应该像这样来生一种恭敬心！
【编注】恭录自《大乘妙法蓮華經淺釋》（宣化上人講述）
【是故宿王华！以此药王菩萨本事品，嘱累于汝。我灭度后，后五百岁中，广宣流布于阎浮提，无令断绝，恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等，得其便也。】
是故宿王华：释迦牟尼佛说，因为这个缘故，宿王华菩萨！以此药王菩萨本事品，嘱累于汝：我现在将这〈药王菩萨本事品〉嘱咐你，这一品是特别重要的，所以你应该要特别发心来弘扬这一品。
我灭度后，后五百岁中：在我将来灭度之后，以后的五百岁中，广宣流布于阎浮提，无令断绝：你应该广大来作宣传，来流通、散布于南阎浮提，切记不要令这一品〈药王菩萨本事品〉没有了，恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等，得其便也：你要是把这〈药王菩萨本事品〉没有了，这一些个恶魔就得势力了。诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等，得其方便，他们就无拘无束了，没有人管他们了。鸠槃荼，翻译为魇魅鬼。这里不单单说鸠槃荼，还有很多富单那、迦吒富单那，这很多鬼之类的，鸠槃荼是其中之一。
一般人以为鬼就是一种鬼，鬼有很多很多很多种；无论哪一类的众生，都有千万种那么多。不要说旁的，就说蚂蚁吧！那个蚂蚁有多少种？又有黄蚂蚁、白蚂蚁、黑蚂蚁，又有大蚂蚁、小蚂蚁，又有长蚂蚁、短蚂蚁；就那个蚂蚁，就不知道有多少种类，所以蚂蚁很小很小的都有很多种。拿蚊虫来讲，蚊虫也有黑蚊子、黄蚊子、红蚊子、绿蚊子；蚊虫那么一个小东西，也有很多种。拿蝴蝶来讲，这蝴蝶有多少种类？虫子有多少种类？所以神也有很多种神，鬼也有很多种鬼；无论哪一类众生，都是千万种，数不过来那么多，只是你认不清楚。在这个国家它就这样子，到那个国家又那样子；冷地方的蚂蚁和热地方的蚂蚁又不同，东方的蚂蚁和西方的蚂蚁也不同，有很多种不同的地方。
【宿王华！汝当以神通之力，守护是经，所以者何？此经则为阎浮提人病之良药；若人有病，得闻是经，病即消灭，不老不死。】
宿王华：佛又叫了一声，宿王华菩萨！汝当以神通之力，守护是经：你应该用这种神通之力，来保护这部《妙法莲华经》！所以者何：所以然的原因是什么呢？
此经则为阎浮提人病之良药：因为这部《妙法莲华经》，就是阎浮提所有人的良药。若人有病，得闻是经，病即消灭，不老不死：假使有人得病，一听到这《妙法莲华经》，病就没有了，甚至也不老、也不死。你看，这多妙！说：“我没有看见一个在世间受持这《妙法莲华经》不老不死的人哪？”你认识几个人？你见过几个人？不老不死的人，你没有碰见，你就不能说没有！
【宿王华！汝若见有受持是经者，应以青莲华盛满末香，供散其上，散已，作是念言：此人不久必当取草坐于道场，破诸魔军，当吹法螺，击大法鼓，度脱一切众生老病死海。是故求佛道者，见有受持是经典人，应当如是生恭敬心。】
宿王华：佛又叫了一声，宿王华菩萨！汝若见有受持是经者：假使你看见有受持、读诵这《妙法莲华经》的人，应以青莲华盛满末香，供散其上：你应该用一个青色的莲华器皿，盛满末香，来散布在受持、读诵《妙法莲华经》的这位菩萨上面。散已，作是念言：散布完了之后，你应该心里这样想。
此人不久必当取草坐于道场，破诸魔军：这个人不久的将来，他一定能取吉祥草为座，坐在菩提树下，来战败一切魔王的军队。当吹法螺，击大法鼓，度脱一切众生老病死海：他吹起法螺。你看那宝螺手，那就是法螺。一吹法螺，它就响，这一切的魔军就都恐怖了。击打大法鼓，能度脱一切众生，离开生老病死这种的苦海。
是故求佛道者：因为这个缘故，所以凡是求佛道的人，见有受持是经典人，应当如是生恭敬心：看见有受持《妙法莲华经》这样的人，应该像这样来生一种恭敬心！
【编注】恭录自《大乘妙法蓮華經淺釋》（宣化上人講述）
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