嫉妒心强的人,没钱不快乐,有钱也不会快乐,到哪儿都不会快乐。
傲慢好胜的人,没权不快乐,有权也不会快乐,到哪儿都不会快乐。
贪心多欲之人,贫穷时烦恼多,富贵时一样多烦恼,啥时候也不快乐。
嗔恨记仇之人,贫穷时烦恼多,富贵时一样多烦恼,啥时候也不快乐。
快乐来自于修心。
快乐与有钱没钱无关。
心态不好,永远不会快乐。
获得快乐,唯一的途径就是修心。
把贪心嗔心嫉妒傲慢,把污染的心去掉。
去掉一个坏心,快乐明显多一分。
我们在生活中是否快乐、成功、幸福,是由我们的“心”决定的。“心”入迷途,烦恼和痛苦便如影随形。
如果有一颗怀有慈悲的“佛心”,则会帮助我们走出困境。
之所以要修“心”,就是要清净我们心中的杂污,改变自己,从而改变人生。
在佛教中,“菩提心”代表着修心的一种境界,它融智慧和慈悲于一身,是最为重要、最为殊胜的正知、正觉之心。
菩提心,它不仅惠利修行者自身,也给他人带来欢喜与自在。
古书有云:“心者,形之君也,而神明之主也。”“修心”即是“端正思想”的意思。
禅宗在“修心八诀”里提到,修行佛法就是修行八种心,它们分别是:惧怕轮回出离心、念众生苦慈悲心、无我无人平等心、自他二利菩提心、难忍能忍大忍心、恒沙心量智慧心、无希无惧精进心、降伏妄念见真心。
修心的意义就在于撇除蒙在菩提心上的灰尘——贪、嗔、痴、爱、恶、慢、疑……种种不良的欲望、情绪,回归清净的本来面目。
年轻时为追求学问、文凭而烦恼,工作后为拼命挣钱购房买车而烦恼,人到中年则为求升迁与高薪而烦恼,子女长大了成天为他们的前途而奔波,临到老了,还要四处求医问药医治操劳带来的宿疾……
人心苦不足,我们想要满足的欲望越多,承受的烦恼也就跟着增长,久而久之,在埋首追求感官享乐的同时,我们也把原本清净的真心给埋没了,因而也失去了真正的快乐,于是所见所闻,无一不是苦,无一不是烦恼。
佛说“心为恶源”,这个“心”不是那颗原本真实、光明、圆满、一切具足的本心,而是执著于声色名利的虚妄之心,通过五官的采集、见取、纳入,本心的表层逐渐覆盖上厚重的尘垢,这就是我们经常认为的“自我”。
真正的修心是没有尽头的,也是不容易的,需要忍耐的。
但你我本为凡人,能有幸接触到一些智慧,真的是一种福报。
我们在生活中是否快乐、成功、幸福,在很大的程度上是由我们的“心”决定的,是由“心”的修炼程度所决定的。人的成功应该是由内而外的,唯有修心,才能真正的享受到成功与快乐。
傲慢好胜的人,没权不快乐,有权也不会快乐,到哪儿都不会快乐。
贪心多欲之人,贫穷时烦恼多,富贵时一样多烦恼,啥时候也不快乐。
嗔恨记仇之人,贫穷时烦恼多,富贵时一样多烦恼,啥时候也不快乐。
快乐来自于修心。
快乐与有钱没钱无关。
心态不好,永远不会快乐。
获得快乐,唯一的途径就是修心。
把贪心嗔心嫉妒傲慢,把污染的心去掉。
去掉一个坏心,快乐明显多一分。
我们在生活中是否快乐、成功、幸福,是由我们的“心”决定的。“心”入迷途,烦恼和痛苦便如影随形。
如果有一颗怀有慈悲的“佛心”,则会帮助我们走出困境。
之所以要修“心”,就是要清净我们心中的杂污,改变自己,从而改变人生。
在佛教中,“菩提心”代表着修心的一种境界,它融智慧和慈悲于一身,是最为重要、最为殊胜的正知、正觉之心。
菩提心,它不仅惠利修行者自身,也给他人带来欢喜与自在。
古书有云:“心者,形之君也,而神明之主也。”“修心”即是“端正思想”的意思。
禅宗在“修心八诀”里提到,修行佛法就是修行八种心,它们分别是:惧怕轮回出离心、念众生苦慈悲心、无我无人平等心、自他二利菩提心、难忍能忍大忍心、恒沙心量智慧心、无希无惧精进心、降伏妄念见真心。
修心的意义就在于撇除蒙在菩提心上的灰尘——贪、嗔、痴、爱、恶、慢、疑……种种不良的欲望、情绪,回归清净的本来面目。
年轻时为追求学问、文凭而烦恼,工作后为拼命挣钱购房买车而烦恼,人到中年则为求升迁与高薪而烦恼,子女长大了成天为他们的前途而奔波,临到老了,还要四处求医问药医治操劳带来的宿疾……
人心苦不足,我们想要满足的欲望越多,承受的烦恼也就跟着增长,久而久之,在埋首追求感官享乐的同时,我们也把原本清净的真心给埋没了,因而也失去了真正的快乐,于是所见所闻,无一不是苦,无一不是烦恼。
佛说“心为恶源”,这个“心”不是那颗原本真实、光明、圆满、一切具足的本心,而是执著于声色名利的虚妄之心,通过五官的采集、见取、纳入,本心的表层逐渐覆盖上厚重的尘垢,这就是我们经常认为的“自我”。
真正的修心是没有尽头的,也是不容易的,需要忍耐的。
但你我本为凡人,能有幸接触到一些智慧,真的是一种福报。
我们在生活中是否快乐、成功、幸福,在很大的程度上是由我们的“心”决定的,是由“心”的修炼程度所决定的。人的成功应该是由内而外的,唯有修心,才能真正的享受到成功与快乐。
半趣斋自我修炼的第十八天|你不必成为任何人
做自己,即便是受人攻击,你也是优秀的。无需太过在意他人言语,你不必成为任何人,你就做你自己。你要相信自己是优秀的,是向上的,人生是自己的,与他人无关,怎么开心怎么活。
#半趣斋左手静心书法——修人格‘启智慧
##自我修炼##左手书法
##生活态度##颂钵疗愈##半趣斋##长沙颂钵音疗##自我疗愈##生活态度
##修身修心#
做自己,即便是受人攻击,你也是优秀的。无需太过在意他人言语,你不必成为任何人,你就做你自己。你要相信自己是优秀的,是向上的,人生是自己的,与他人无关,怎么开心怎么活。
#半趣斋左手静心书法——修人格‘启智慧
##自我修炼##左手书法
##生活态度##颂钵疗愈##半趣斋##长沙颂钵音疗##自我疗愈##生活态度
##修身修心#
作何做到如如不动?
什么叫如如不动?
打个比方,如如不动就好比我们要做一块在汹涌流动的河水里的石头,虽然被河水不断的冲刷,但是却可以保持如如不动。这里说的河水就是大脑不断涌现的各种念头,一旦产生了负面的情绪或者消极的心态,就意味着此刻的你已经被河水带走了。事实是说起来很容易,但是做起来却很难。
到底要怎么样才能让自己保持如如不动呢?
首先闭上眼睛,把自己想象成是透明的,让能引发你反应的因素都可以从你的身上穿过去。把自己给空掉。就好比河滩里的石头都不存在了,那河水自然也就不可能把它给冲走。如果现在体悟不到也没关系,你可以先尝试。从各种小事练起。比如你休息的时候楼下有装修声,你会产生自动化反应,烦躁、愤怒等等负面情绪就会产生。但是想想愤怒的目的是什么呢?稍微审视一下,你就会发现自己的愤怒是没有目的的。此时的愤怒不会让楼下的装修停下来,也不会让他家直接停电,此时的愤怒除了让自己痛苦煎熬以外,没有任何目的,更没有任何作用,随着对问题本质的一步步深入,你就会发现,创造愤怒的那个其实不是你,而是你的思维就像一台编好程序的电脑,整个过程是完全自动化、机械化、无意识的。你的消极心态在本质上来说都是一种对当下的抗拒和不允许。
抗拒解决不了问题,以抗拒当下真实发生作为本质的负面情绪和消极心态,对当下的事情并没有帮助,只能让你的处境变得更糟。真正难受的是噪音吗?真正折磨你的是你的思维创造出来的对当下的抗拒。
家就是你最好的修行道场,任何能让反应的情境都可以转化为你实修的功课和途径。就回到装修的场景,现在你允许这些噪音,从你生活中的小事练起,比如你家人的咳嗽,比如楼下的狗叫声,比如地铁火车上孩子的哭闹声就修炼一点,把你在机械化反应之下,在内心所建造的那堵坚硬的抗拒之墙给推倒,然后告诉自己,没有什么事是不应该发生的,我接纳一切的发生。这种让他从你身上通过的状态就是所谓的流经。只要能做到这一点,你将不再对外界的刺激产生消极的心态,不再会做出无意识的反应,你会变得无比强大,拥有真正的自主权。这样的你是自己真正的主人,是自由的,再也不会受制于人,受制于外界的变化,再也不会被你的思维控制。
真正的强大不是对抗,而是允许发生。允许遗憾,愚蠢,丑恶,虚伪,允许付出没有回报,你才能真正的找到自我,做到如如不动。
祝福所有。#禅理智慧##修行##修心#
什么叫如如不动?
打个比方,如如不动就好比我们要做一块在汹涌流动的河水里的石头,虽然被河水不断的冲刷,但是却可以保持如如不动。这里说的河水就是大脑不断涌现的各种念头,一旦产生了负面的情绪或者消极的心态,就意味着此刻的你已经被河水带走了。事实是说起来很容易,但是做起来却很难。
到底要怎么样才能让自己保持如如不动呢?
首先闭上眼睛,把自己想象成是透明的,让能引发你反应的因素都可以从你的身上穿过去。把自己给空掉。就好比河滩里的石头都不存在了,那河水自然也就不可能把它给冲走。如果现在体悟不到也没关系,你可以先尝试。从各种小事练起。比如你休息的时候楼下有装修声,你会产生自动化反应,烦躁、愤怒等等负面情绪就会产生。但是想想愤怒的目的是什么呢?稍微审视一下,你就会发现自己的愤怒是没有目的的。此时的愤怒不会让楼下的装修停下来,也不会让他家直接停电,此时的愤怒除了让自己痛苦煎熬以外,没有任何目的,更没有任何作用,随着对问题本质的一步步深入,你就会发现,创造愤怒的那个其实不是你,而是你的思维就像一台编好程序的电脑,整个过程是完全自动化、机械化、无意识的。你的消极心态在本质上来说都是一种对当下的抗拒和不允许。
抗拒解决不了问题,以抗拒当下真实发生作为本质的负面情绪和消极心态,对当下的事情并没有帮助,只能让你的处境变得更糟。真正难受的是噪音吗?真正折磨你的是你的思维创造出来的对当下的抗拒。
家就是你最好的修行道场,任何能让反应的情境都可以转化为你实修的功课和途径。就回到装修的场景,现在你允许这些噪音,从你生活中的小事练起,比如你家人的咳嗽,比如楼下的狗叫声,比如地铁火车上孩子的哭闹声就修炼一点,把你在机械化反应之下,在内心所建造的那堵坚硬的抗拒之墙给推倒,然后告诉自己,没有什么事是不应该发生的,我接纳一切的发生。这种让他从你身上通过的状态就是所谓的流经。只要能做到这一点,你将不再对外界的刺激产生消极的心态,不再会做出无意识的反应,你会变得无比强大,拥有真正的自主权。这样的你是自己真正的主人,是自由的,再也不会受制于人,受制于外界的变化,再也不会被你的思维控制。
真正的强大不是对抗,而是允许发生。允许遗憾,愚蠢,丑恶,虚伪,允许付出没有回报,你才能真正的找到自我,做到如如不动。
祝福所有。#禅理智慧##修行##修心#
✋热门推荐