【阿含经故事选】.094 | 朱利槃特的成就
第三篇 僧伽 094 | 朱利槃特的成就
有一次，佛陀住在憍萨罗国首都舍卫城南郊的祇树给孤独园。
一天，尊者槃特责备弟弟朱利槃特说：
「如果你连戒律都记不住，乾脆还俗回家去好了！」
朱利槃特被责备得很伤心，站在给孤独园的祇园精舍门外哭泣。
佛陀知道了，就到精舍门外安慰他：
「比丘！你为什麽站在这裡哭呢？」 「世尊！我哥哥把我赶出来了，他说我连戒律都记不住，要我还俗去，不要再住这裡。」
佛陀安慰他说：
「比丘！不要怕，是我成就了无上等正觉，不是你哥哥。」
于是，佛陀牵著朱利槃特的手，把他带回精舍内，亲自教导他。
佛陀教导他认「除垢」二字，结果，常常记得「除」字，就忘了「垢」字，记得「垢」字，又忘了「除」字。
朱利槃特就这样努力了好多天，才将「除垢」这两个字记住。记住以后，开始能思考「除」是什麽意思？「垢」又是什麽意思？然后知道：「垢」就是「灰土瓦石」之类的葬东西，「除」就是「清除乾淨」的意思。
接著，他又想：
「世尊为何要教我这两个字呢？我应当好好想一想。」
于是，他想到自己也有尘垢，如果将「除垢」用在自己身上，那麽，执著烦恼的「缚结」就是「垢」，而「智慧」就是「除」，他想：我应当以智慧来扫除执著烦恼。
接著，尊者朱利槃特继续思惟：五盛阴是如何聚集，又是如何败散的，也就是思惟色、受、想、行、识，及色、受、想、行、识之「集」与「灭」。
就这五盛阴的思惟中，尊者朱利槃特捨离了欲贪、无明与烦恼，证得了解脱，如实知「我的生死已到了尽头，清淨的修行已经确立，该作的都已完成，自己知道不会再有下一生了」的解脱之智，尊者朱利槃特成为阿罗汉了。
成为阿罗汉后，尊者朱利槃特来见佛陀，向佛陀报告说：
「世尊！我现在已有瞭解『除垢』二字的智慧了。」
「比丘！你怎样解释这两个字？」
「世尊！『除』好比智慧，『垢』好比烦恼的『结』。」
「比丘！太好了！就像你说的，『除』好比智慧，『垢』好比烦恼的『结』。」
于是，尊者朱利槃特说了一段偈颂，表达他的感想：
「背诵世尊教的这两字，就已经足够了。
智慧能除所有烦恼结，不必再用别的。」
佛陀听了，印证他说：
「比丘！确实如你所说，以智慧，而不必再用别的。」
按语
一、本则故事取材自《增一阿含第二０品第一二经》。
二、尊者朱利槃特，又译作周梨槃特、周利槃陀迦、注荼半託迦、周利般兔、朱利满台，意译为小路边生，乃因其母原为王舍城长者之女，与男奴私奔而流浪他乡，后于路边产下二子，故都以路生（槃特）为名，哥哥叫大路生（摩诃槃特）或直接称路生（槃特），弟弟叫小路生（朱利槃特）。哥哥生性聪颖，通达书算、技艺、唱诵、婆罗门典籍，而弟弟生性愚钝，记忆力极差，因此又被谑称为「愚路」。（参考《中华佛教百科全书》第一五一五、二六九二页）
三、被大家公认生性愚钝的尊者朱利槃特，他的证得阿罗汉果，实在具有指标意义，展现了阿罗汉圣者根性的多样性。印顺法师就说：「声闻的证得初果与四果，是极不一致的。大智慧的如舍利弗，最愚笨的如周梨槃陀伽。年龄极老的如须跋陀罗，一百二十岁；顶年轻的，如七岁沙弥均头。阿难从佛极久，还没有证罗汉；而舍利弗、憍陈如们，不过几天就成了罗汉。而且，证得须陀洹以后，有现身进修即得阿罗汉的，也有证得初果或二果、三果后，停顿不前的。但生死已有限量，究竟解脱是不成问题了。证果的情形不一，大抵基于根性利钝，及信道──深信三宝而努力求其实现的精诚程度而定。」（《佛法概论》第二五七页）
——选自《阿含经 故事选》编著：庄春江
第三篇 僧伽 094 | 朱利槃特的成就
有一次，佛陀住在憍萨罗国首都舍卫城南郊的祇树给孤独园。
一天，尊者槃特责备弟弟朱利槃特说：
「如果你连戒律都记不住，乾脆还俗回家去好了！」
朱利槃特被责备得很伤心，站在给孤独园的祇园精舍门外哭泣。
佛陀知道了，就到精舍门外安慰他：
「比丘！你为什麽站在这裡哭呢？」 「世尊！我哥哥把我赶出来了，他说我连戒律都记不住，要我还俗去，不要再住这裡。」
佛陀安慰他说：
「比丘！不要怕，是我成就了无上等正觉，不是你哥哥。」
于是，佛陀牵著朱利槃特的手，把他带回精舍内，亲自教导他。
佛陀教导他认「除垢」二字，结果，常常记得「除」字，就忘了「垢」字，记得「垢」字，又忘了「除」字。
朱利槃特就这样努力了好多天，才将「除垢」这两个字记住。记住以后，开始能思考「除」是什麽意思？「垢」又是什麽意思？然后知道：「垢」就是「灰土瓦石」之类的葬东西，「除」就是「清除乾淨」的意思。
接著，他又想：
「世尊为何要教我这两个字呢？我应当好好想一想。」
于是，他想到自己也有尘垢，如果将「除垢」用在自己身上，那麽，执著烦恼的「缚结」就是「垢」，而「智慧」就是「除」，他想：我应当以智慧来扫除执著烦恼。
接著，尊者朱利槃特继续思惟：五盛阴是如何聚集，又是如何败散的，也就是思惟色、受、想、行、识，及色、受、想、行、识之「集」与「灭」。
就这五盛阴的思惟中，尊者朱利槃特捨离了欲贪、无明与烦恼，证得了解脱，如实知「我的生死已到了尽头，清淨的修行已经确立，该作的都已完成，自己知道不会再有下一生了」的解脱之智，尊者朱利槃特成为阿罗汉了。
成为阿罗汉后，尊者朱利槃特来见佛陀，向佛陀报告说：
「世尊！我现在已有瞭解『除垢』二字的智慧了。」
「比丘！你怎样解释这两个字？」
「世尊！『除』好比智慧，『垢』好比烦恼的『结』。」
「比丘！太好了！就像你说的，『除』好比智慧，『垢』好比烦恼的『结』。」
于是，尊者朱利槃特说了一段偈颂，表达他的感想：
「背诵世尊教的这两字，就已经足够了。
智慧能除所有烦恼结，不必再用别的。」
佛陀听了，印证他说：
「比丘！确实如你所说，以智慧，而不必再用别的。」
按语
一、本则故事取材自《增一阿含第二０品第一二经》。
二、尊者朱利槃特，又译作周梨槃特、周利槃陀迦、注荼半託迦、周利般兔、朱利满台，意译为小路边生，乃因其母原为王舍城长者之女，与男奴私奔而流浪他乡，后于路边产下二子，故都以路生（槃特）为名，哥哥叫大路生（摩诃槃特）或直接称路生（槃特），弟弟叫小路生（朱利槃特）。哥哥生性聪颖，通达书算、技艺、唱诵、婆罗门典籍，而弟弟生性愚钝，记忆力极差，因此又被谑称为「愚路」。（参考《中华佛教百科全书》第一五一五、二六九二页）
三、被大家公认生性愚钝的尊者朱利槃特，他的证得阿罗汉果，实在具有指标意义，展现了阿罗汉圣者根性的多样性。印顺法师就说：「声闻的证得初果与四果，是极不一致的。大智慧的如舍利弗，最愚笨的如周梨槃陀伽。年龄极老的如须跋陀罗，一百二十岁；顶年轻的，如七岁沙弥均头。阿难从佛极久，还没有证罗汉；而舍利弗、憍陈如们，不过几天就成了罗汉。而且，证得须陀洹以后，有现身进修即得阿罗汉的，也有证得初果或二果、三果后，停顿不前的。但生死已有限量，究竟解脱是不成问题了。证果的情形不一，大抵基于根性利钝，及信道──深信三宝而努力求其实现的精诚程度而定。」（《佛法概论》第二五七页）
——选自《阿含经 故事选》编著：庄春江
#电视剧很想很想你# 我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星]
他们真的是典型的有缘人，缘的美好被展示得淋漓尽致。
他们的爱意不是突如其来的，两人在多年前开始注意并爱上对方的声音，同时一定会在对声音的想象中建立对彼此的初步形象，之后从莫青成进入声声的语音间，让自己第一次出现在她的世界开始，应该有两个多月的线上交流，话题除了工作和菜谱，还有“你欠我几首歌”的相互交缠，莫青成一直在尽力加深两人之间的羁绊。
其实这个过程真的很需要勇气，因为你不能预测对方的反应，就像读菜谱这事儿，我估计莫青成应该很早就关注了声声慢的语音间（熟悉房间号）和微博，观察到她很喜欢美食，在一次她表达喜欢猪肚鸡后忍不住试探了一下，又迅速后撤，没想到后面有机会更进一步的接触（十周年庆典），也使他下定决心抓住机会，就像他说的，“不开始就不会知道结局”，这“开始”的勇气并不是人人都拥有的。
然后说奔现。在现实中遇到的时候会产生两个效果，一个是不对劲不是他的感觉，就像绝美冒充那段声声的反应，另一个就是感觉对了，就是他，就是第四集他们的初见，那里拍得真好，那种“对了就是他她”的感觉拍得很美很美。
剧中在奔现前有两个情节设计的很巧妙，一个是两人在超市的“相遇不相识”，声声被他的眼睛吸引，对这个陌生人产生了兴趣，；又一次莫医生被打，声声关注了他的品德，“可以保护女生”，又加深了好感。对于声声来说，奔现时就并不是全然的陌生人了，而是两个形象的重叠，我觉得对她来说奔现是有惊喜的。
而对主动方莫青成来说就真的全然是陌生的，因为超市相遇时他的所有关注点在歌曲上，对女生只是礼貌点头（对狗子还笑了一下），可想而知那一刻他的心情，他在开门时是有停顿的，他在紧张，首先是声音（声声在录音），而后是声声专注的面容，那一刻所有的想象具象化，“就是她！”，而后泛起涟漪的水面归于平静，“对，就是她。”如果说几年前听到声音是怦然心动（也许还有其他更深的原因），那么这次相见就是坚定了这份好感，要寻求正式的开始（果然之后要告白了）。
这就是佛家所说的“缘”，缘来自然相聚。这也是形成亲密关系过程的很严谨的情感逻辑线和现实逻辑线。
——出自DB归里
他们真的是典型的有缘人，缘的美好被展示得淋漓尽致。
他们的爱意不是突如其来的，两人在多年前开始注意并爱上对方的声音，同时一定会在对声音的想象中建立对彼此的初步形象，之后从莫青成进入声声的语音间，让自己第一次出现在她的世界开始，应该有两个多月的线上交流，话题除了工作和菜谱，还有“你欠我几首歌”的相互交缠，莫青成一直在尽力加深两人之间的羁绊。
其实这个过程真的很需要勇气，因为你不能预测对方的反应，就像读菜谱这事儿，我估计莫青成应该很早就关注了声声慢的语音间（熟悉房间号）和微博，观察到她很喜欢美食，在一次她表达喜欢猪肚鸡后忍不住试探了一下，又迅速后撤，没想到后面有机会更进一步的接触（十周年庆典），也使他下定决心抓住机会，就像他说的，“不开始就不会知道结局”，这“开始”的勇气并不是人人都拥有的。
然后说奔现。在现实中遇到的时候会产生两个效果，一个是不对劲不是他的感觉，就像绝美冒充那段声声的反应，另一个就是感觉对了，就是他，就是第四集他们的初见，那里拍得真好，那种“对了就是他她”的感觉拍得很美很美。
剧中在奔现前有两个情节设计的很巧妙，一个是两人在超市的“相遇不相识”，声声被他的眼睛吸引，对这个陌生人产生了兴趣，；又一次莫医生被打，声声关注了他的品德，“可以保护女生”，又加深了好感。对于声声来说，奔现时就并不是全然的陌生人了，而是两个形象的重叠，我觉得对她来说奔现是有惊喜的。
而对主动方莫青成来说就真的全然是陌生的，因为超市相遇时他的所有关注点在歌曲上，对女生只是礼貌点头（对狗子还笑了一下），可想而知那一刻他的心情，他在开门时是有停顿的，他在紧张，首先是声音（声声在录音），而后是声声专注的面容，那一刻所有的想象具象化，“就是她！”，而后泛起涟漪的水面归于平静，“对，就是她。”如果说几年前听到声音是怦然心动（也许还有其他更深的原因），那么这次相见就是坚定了这份好感，要寻求正式的开始（果然之后要告白了）。
这就是佛家所说的“缘”，缘来自然相聚。这也是形成亲密关系过程的很严谨的情感逻辑线和现实逻辑线。
——出自DB归里
20231206 千叶J 94 vs 72 茨城
今天也是巨大情感。
终于在主场看到赢球了，还是22分的差距，爽到了。
还是那句老话，真的很希望有条件的朋友能考虑来看一次千叶J的主场。虽然硬件比不上群马，但真的特别有“home”的感觉，是队员、Staff和每一位热情的观众一起创造的，梦一样的空间。在这里，经常是观众自发地喊起整齐划一的GO JETS或ディフェンス，甚至不需要DJ和音乐带动就能给对方球员施加来自主场的压力。作为扯着嗓子融入其中的一员，我好喜欢好喜欢这种参与感，“登机“了就是一个team，一个family❤️
这次很幸运搞到了home侧篮筐下短边的位置，离板凳很近，眼睛相机手机轮流饱餐，根本停不下来，不由得发出“哇——好近——他们是活人诶——”的感叹。平时在看台上还是“用近一点的电视观看比赛”的视角，但今天这个座位能近距离清晰地看到选手们各种得意的或沮丧的小表情，还有相互之间认真的战术交流，就连togapi的发胶我都觉得不那么过量了，甚至近看还蛮精神的（笑）而且他看到我镜头诶[awsl]
今天上半场比较焦灼，没想到打几乎倒数的茨城都这么焦灼（其中只进了罚篮其他全部多投零中的某人在我心里浅背一点点锅），但到了第三节一下就打开了，完全开始了属于千叶J的节奏，三位外援+togapi仿佛都活了过来，变得非常aggressive，接连不断产出精彩的进球。虽然下半场进攻方向是朝另一边，但我看着他们突然起速、变速、拉开、迂回、突破、跳跃，特别是欣赏到几位外援华丽的内线进攻，感受到篮球运动最“原始”又“野蛮”的浪漫想象。
关于日本选手也有不少印象深刻的片段，现在反复回想的大概是：
togapi前面三分一直不中，有一次接到之后坚定地往后踩了一下，产生了短暂一个停顿，就像气口一样，然后“唰”，进了，他看到进球后长舒一口气，肩膀也从很紧绷的状态变得放松了起来，那一瞬间让我感受到，啊，原来togapi也会紧张啊；
西村上半场有一个传球正好在我这边眼前，球速非常快而且很大力，狠劲儿十足，和平时daradara的奶奶截然不同（笑），我觉得如果不是正好坐在这很难听会到这个速度和力量感。而且放西村上来总是能扭转比赛节奏也蛮神奇的，西村——要继续活跃啊——；
金近真是，一个年轻的身体（我在说什么？有点怪，但就是那意思），和几位大哥相比整个人紧致很多，冲去防守也因为有点娃娃脸显得怪可爱的，真的很符合阳光篮球男孩的“标准”形象，近看更觉得了嘿嘿；
大仓今天多次承担组织进攻的职责，尤其是看他往对面进攻的时候，运球姿态开合非常优美，底盘看起来又扎实又灵活，为创造得分点提供了稳固的支撑；
小川今天首发但上场时间不长，还（好像因为）贡献了一个失误（？）直接当场被教练叫回了板凳，他当时的表情好像有点惶恐。还是希望孩子加快成长，技术上和心理上都。
哦对，教练叫togapi上场时拍拍他喊他yuki真的很可爱
赛后仪式上，海舟带着大家表达了对受伤队友原修太和二上耀的祝福，祈祷他们早日养好身体回到赛场，大家还带着两位的球衣拍了照片。海舟说：“我们千叶J有些人已经上年纪了，比如アイラ啊西村啊，看西村经常挺累的样子，希望他们也不会受伤”。
虽然我只有陈年小微单，拍的照片全糊了，照片里选手脚下还充满前排大叔的秃顶，但新鲜的真好啊，好幸福好幸福。还想再看…甚至想ALL看（什
#富樫勇树##金近廉##大倉颯太#
今天也是巨大情感。
终于在主场看到赢球了，还是22分的差距，爽到了。
还是那句老话，真的很希望有条件的朋友能考虑来看一次千叶J的主场。虽然硬件比不上群马，但真的特别有“home”的感觉，是队员、Staff和每一位热情的观众一起创造的，梦一样的空间。在这里，经常是观众自发地喊起整齐划一的GO JETS或ディフェンス，甚至不需要DJ和音乐带动就能给对方球员施加来自主场的压力。作为扯着嗓子融入其中的一员，我好喜欢好喜欢这种参与感，“登机“了就是一个team，一个family❤️
这次很幸运搞到了home侧篮筐下短边的位置，离板凳很近，眼睛相机手机轮流饱餐，根本停不下来，不由得发出“哇——好近——他们是活人诶——”的感叹。平时在看台上还是“用近一点的电视观看比赛”的视角，但今天这个座位能近距离清晰地看到选手们各种得意的或沮丧的小表情，还有相互之间认真的战术交流，就连togapi的发胶我都觉得不那么过量了，甚至近看还蛮精神的（笑）而且他看到我镜头诶[awsl]
今天上半场比较焦灼，没想到打几乎倒数的茨城都这么焦灼（其中只进了罚篮其他全部多投零中的某人在我心里浅背一点点锅），但到了第三节一下就打开了，完全开始了属于千叶J的节奏，三位外援+togapi仿佛都活了过来，变得非常aggressive，接连不断产出精彩的进球。虽然下半场进攻方向是朝另一边，但我看着他们突然起速、变速、拉开、迂回、突破、跳跃，特别是欣赏到几位外援华丽的内线进攻，感受到篮球运动最“原始”又“野蛮”的浪漫想象。
关于日本选手也有不少印象深刻的片段，现在反复回想的大概是：
togapi前面三分一直不中，有一次接到之后坚定地往后踩了一下，产生了短暂一个停顿，就像气口一样，然后“唰”，进了，他看到进球后长舒一口气，肩膀也从很紧绷的状态变得放松了起来，那一瞬间让我感受到，啊，原来togapi也会紧张啊；
西村上半场有一个传球正好在我这边眼前，球速非常快而且很大力，狠劲儿十足，和平时daradara的奶奶截然不同（笑），我觉得如果不是正好坐在这很难听会到这个速度和力量感。而且放西村上来总是能扭转比赛节奏也蛮神奇的，西村——要继续活跃啊——；
金近真是，一个年轻的身体（我在说什么？有点怪，但就是那意思），和几位大哥相比整个人紧致很多，冲去防守也因为有点娃娃脸显得怪可爱的，真的很符合阳光篮球男孩的“标准”形象，近看更觉得了嘿嘿；
大仓今天多次承担组织进攻的职责，尤其是看他往对面进攻的时候，运球姿态开合非常优美，底盘看起来又扎实又灵活，为创造得分点提供了稳固的支撑；
小川今天首发但上场时间不长，还（好像因为）贡献了一个失误（？）直接当场被教练叫回了板凳，他当时的表情好像有点惶恐。还是希望孩子加快成长，技术上和心理上都。
哦对，教练叫togapi上场时拍拍他喊他yuki真的很可爱
赛后仪式上，海舟带着大家表达了对受伤队友原修太和二上耀的祝福，祈祷他们早日养好身体回到赛场，大家还带着两位的球衣拍了照片。海舟说：“我们千叶J有些人已经上年纪了，比如アイラ啊西村啊，看西村经常挺累的样子，希望他们也不会受伤”。
虽然我只有陈年小微单，拍的照片全糊了，照片里选手脚下还充满前排大叔的秃顶，但新鲜的真好啊，好幸福好幸福。还想再看…甚至想ALL看（什
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