#小素微评#【警惕公益行动功利化倾向】近日，一则关于新市民孩子积分入学政策的新闻引发了网友热议。据报道，在浙江金华武义县，流动人口随迁子女入学时，各公办小学根据积分从高到低择优录取。家长参加无偿献血活动或捐款可以增加积分。
随迁子女入学问题，一直是社会关注的焦点。无偿献血或捐款，本应是公民自愿参加的公益行动。把随迁子女入学和公益行动挂钩，难免让一些人有变相逼捐的感觉，引发大家的热议也就不足为奇了。
不可否认，“积分入学”对推进教育公平确实有一定作用。把家长无偿献血或捐款纳入孩子入学的积分范围，其初衷也是在于鼓励新市民参与公益活动，既能增加随迁子女的入学机会，又能缓解血液供应紧张。这个看似有很多好处的政策，却有着不合理的地方，那就是容易导致公益行动的功利化。
试想一下，如果有家长为了拿到积分，不顾自身健康去献血，就很可能出现过度献血的情况。同时，对于经济条件不太好的家长来说，选择通过捐款的方式拿积分，会导致生活负担过重。而且，一些家长可能会觉得这是一种对新市民的歧视和压迫，有悖于教育的公平原则，进而引发一些社会矛盾。
其实，把教育事业与公益行动挂钩，并非武义县独有。不少大学或高中，也都有把志愿服务计入学分的做法，有的甚至明确规定了在校期间必须完成的志愿服务时长。学校执行的这些举措，本是为了鼓励孩子们积极参加公益行动，培养良好的道德情操，促进整个社会的文明进步。然而，在具体操作的过程中，有人却嗅到了“商机”。前段时间就有媒体报道，一些网络平台明码标价售卖志愿服务时长。如果任由这种现象愈演愈烈，势必助长一些歪风邪气，让真正参与公益行动的人寒心。
公益行动在社会生活中扮演着重要的角色，它不仅能够帮助需要帮助的人，还能够促进社会的和谐发展，让弱者感受到社会的温暖和力量，强者知道如何谦卑行事。不论是无偿献血、捐款、捐献造血干细胞，还是志愿服务，都属于公益行动范畴。相关部门出台一些激励措施，对于播撒真善美的种子，传播社会正能量是具有积极意义的。但与此同时，要警惕公益行动的功利化倾向。
公益行动当以善意为基础，而不是做成一门生意。一方面，相关部门在出台激励政策时，要多调查研究，多听各方意见并充分考虑有可能会带来的后果。另一方面，相关部门应当加强教育和引导，为广大人民群众创造参加公益行动的良好环境，让他们充分感受到公益行动带来的幸福感。让公益行动多一些纯粹，少一点功利，发挥其促进社会文明进步的正向作用。（作者：王云 编辑：朱彤）
随迁子女入学问题，一直是社会关注的焦点。无偿献血或捐款，本应是公民自愿参加的公益行动。把随迁子女入学和公益行动挂钩，难免让一些人有变相逼捐的感觉，引发大家的热议也就不足为奇了。
不可否认，“积分入学”对推进教育公平确实有一定作用。把家长无偿献血或捐款纳入孩子入学的积分范围，其初衷也是在于鼓励新市民参与公益活动，既能增加随迁子女的入学机会，又能缓解血液供应紧张。这个看似有很多好处的政策，却有着不合理的地方，那就是容易导致公益行动的功利化。
试想一下，如果有家长为了拿到积分，不顾自身健康去献血，就很可能出现过度献血的情况。同时，对于经济条件不太好的家长来说，选择通过捐款的方式拿积分，会导致生活负担过重。而且，一些家长可能会觉得这是一种对新市民的歧视和压迫，有悖于教育的公平原则，进而引发一些社会矛盾。
其实，把教育事业与公益行动挂钩，并非武义县独有。不少大学或高中，也都有把志愿服务计入学分的做法，有的甚至明确规定了在校期间必须完成的志愿服务时长。学校执行的这些举措，本是为了鼓励孩子们积极参加公益行动，培养良好的道德情操，促进整个社会的文明进步。然而，在具体操作的过程中，有人却嗅到了“商机”。前段时间就有媒体报道，一些网络平台明码标价售卖志愿服务时长。如果任由这种现象愈演愈烈，势必助长一些歪风邪气，让真正参与公益行动的人寒心。
公益行动在社会生活中扮演着重要的角色，它不仅能够帮助需要帮助的人，还能够促进社会的和谐发展，让弱者感受到社会的温暖和力量，强者知道如何谦卑行事。不论是无偿献血、捐款、捐献造血干细胞，还是志愿服务，都属于公益行动范畴。相关部门出台一些激励措施，对于播撒真善美的种子，传播社会正能量是具有积极意义的。但与此同时，要警惕公益行动的功利化倾向。
公益行动当以善意为基础，而不是做成一门生意。一方面，相关部门在出台激励政策时，要多调查研究，多听各方意见并充分考虑有可能会带来的后果。另一方面，相关部门应当加强教育和引导，为广大人民群众创造参加公益行动的良好环境，让他们充分感受到公益行动带来的幸福感。让公益行动多一些纯粹，少一点功利，发挥其促进社会文明进步的正向作用。（作者：王云 编辑：朱彤）
亮剑里阻敌增援的片段里 丁伟的战术之一就是炸毁隘口桥梁 这就是先破后立 李云龙先挖战壕 喊话诱导对方 然后3600颗手榴弹一起扔给山崎大队 这就是先立后破 本质上也无区别 荤素搭配 攻防兼备 善恶一念之间
60后70后则重未抱怨过上有老下有小 80后90后则是抱怨上有老下有小 未来10后20后上无老 下无小的人群会不少 因为不是说父母长辈不在 也并不是家里没钱 而是独居群体增多 家庭观念变淡 以前我说三代人不好 亲戚大妈说现在两代人住一个屋檐都很难
地方不同 不能一概而论 浙江武义县家长献血换积分 这个新闻并不火 但也有人说从过去的拼人脉 拼资源入学 然后现在又要献血 其实这现象很简单 要是一个班里只有几个富孩子 这几个富孩子会相当抢手 然而一个班里只有几个穷孩子 那这几个穷孩子则不会出现在这个班里
60后70后则重未抱怨过上有老下有小 80后90后则是抱怨上有老下有小 未来10后20后上无老 下无小的人群会不少 因为不是说父母长辈不在 也并不是家里没钱 而是独居群体增多 家庭观念变淡 以前我说三代人不好 亲戚大妈说现在两代人住一个屋檐都很难
地方不同 不能一概而论 浙江武义县家长献血换积分 这个新闻并不火 但也有人说从过去的拼人脉 拼资源入学 然后现在又要献血 其实这现象很简单 要是一个班里只有几个富孩子 这几个富孩子会相当抢手 然而一个班里只有几个穷孩子 那这几个穷孩子则不会出现在这个班里
最近一系列的事有感而发。朴素的地方不应该被人欺负。
最近，一组武义县政府大院图片在朋友圈红了。图片底色为红色，大院里红色的落叶，加上一排排五六十年代风格建筑，成为网友口中“最古老政府大院里的最美风景照。”
前几天，万没想到这座朴素的小县城，居然上了微博热搜。原因是有外地媒体电话采访武义的“新居民入学积分”政策，把政策树成了靶子。武义为外地新市民量身定做入学积分政策：只要为武义这个“共同的家园”做出了贡献，就可以获得积分，方便孩子就读公办学校。
这个政策我很早就有耳闻，甚至在北上广深等大城市都能看到类似政策。但是让人意外的是，这次有一些流量媒体对武义这个并不出格的政策，发出了对逼家长献血的苛刻评论。我因为一些生活上的缘故，武义朋友不少。我找了几名在武义做生意的外地朋友询问，他们却并没有特别大的反应。他们说，加分的项目有很多，献血并不是必须的。
先说说武义县府大院因老旧出圈。
武义县府大院我是去过的。一进大门，年代感扑面而来，有年头的植被树木加上有年头的老房子，相映成趣，很有一种时代穿越感。我问过好几位武义朋友，政府大院也是你们武义的门面，为何不修一修？他们往往嘿嘿一笑，说，这样挺好，其他地方的政府大院能有这味道吗？武义人喜欢实惠和低调。
唐朝诗人孟浩然路过武义时，就曾被武义人这种低调淡然的样子所感染，留下了“鸡鸣问何处？风物是秦馀”的千古绝唱。在这个舆论大爆炸时代，这两句诗居然也引发了争议。孟浩然《宿武阳川》到底是不是写武义？有人在网上搞过发文辩论。我出于隔壁邻居之谊也写文争论过几句，还和人在微信群论战过。武义本土学者在争论这件事时，往往淡雅很多，引经据典，不急不躁，比我们这些外人似乎也更加气定神闲。
再回到鼓励新市民参与献血被热议。
看到一个本属正常的政策，被流量扭曲成了碎片，我在网上为武义人鸣过不平。我觉得这是某些跨地区追求流量的媒体，为了网络里的KPI故意找小县城捏软柿子。我也为此问了不少武义朋友。他们无一例外都对这种报道感到荒诞。但他们很多人的态度又都真实和开放：武义好还是不好，来看看就知道。外地记者连脚都没踩到武义泥土，就隔山打牛，肯定难免有所缺失。有空来看看武义，他们就明白了。
后来《中国新闻周刊》等更权威的媒体，针对这个政策做了详细报道，罗列了政策加分项的多样性。其中我看到了职业技能、职业荣誉、道德荣誉等一系列加分标准。这些报道还说明了武义的政策并没有特殊性，全国很多城市有类似政策。这些政策出台的背景全国各地都差不多，属于教育资源均衡问题，全国有共性。这些报道也算在某种程度上洗刷了武义不白之冤，也印证了武义几位朋友的看法:公道自在人心。
有时候，总觉得武义这座小县城和他的最古老政府大院一样，都特别淡定。伴随着现实喧嚣，总让我要揣摩：武义人可能都会在发展和生活里藏着让自己变得更好的“底牌”。
你说武义人不在乎，但他们特别懂得经营好自己的生活。身边的武义朋友要么经商办厂，要么在村里搞民宿经营，忙得不亦乐乎；你说武义人不讲究，武义的农村又都搞得那么精致。连梁思成都要在这里流连忘返。
再说说武义“新居民入学积分”。和全国很多地方一样，主要是新居民与公共服务资源挂钩。
据笔者了解，网传积分制内容相对片面了一点。在武义，随迁子女享受“居住证+积分”入（转）学服务。所报名的学校报名人数未超过招生计划的，无需积分直接录取；报名人数超过招生计划的，所有报名的随迁子女按新市民积分从高到低录取，未被录取的到其他有空余学位的学校就读。
武义历来重视随迁子女入学工作，确保“应收尽收”，且不断满足新居民子女与本地居民子女享受“同质化”教育权利。近年来，该县总学位数多于招生数，因无积分或积分低导致随迁子女上不了学的情况，很少听说。
比如，2023年武义县小学段新生招生计划数6870人，实际招生数6756人。其中新市民子女入学2560人，100%安排入学。
有教育学者认为，把献血等作为“积分入学”的积分项之一，不影响入学，而是影响选择学校的排序。先满足积分高的孩子入学，再对其他适龄孩子进行统筹安排。但受此政策影响，有孩子入学的外地户籍人员，无疑会想方设法弄高积分。
事实上，所谓的“积分入学”并非武义独创，很多城市也已施行多年，而采用什么样的赋分政策，不同地区则有不同差异。据《中国新闻周刊》报道，如深圳将户籍、房产、租房年限、社保纳入积分标准，东莞则将纳税额纳入积分范畴。而在相关政策实施过程中，不少公众反映，希望将“志愿者服务”和“献血”等服务项目“纯净化”。
大家关心的，新市民是否有其他渠道获得积分？我从认识的武义新市民处了解到：积分办法按《武义县新市民量化积分管理实施办法（试行）实施》，积分可通过居住、创业、投资、纳税发明、创造、公益服务、人才引进、表彰奖励等七八种途径获得，其中“无偿献血积分”仅是公益服务类6种选项中的一种。新市民积分与社会贡献度大小相挂钩，旨在倡导社会正能量。
献血不等于卖血！这其实是常识问题。献血的好处和坏处，长年累月在宣传。“输血救人”“义务献血”的观念被越来越多的人接受。今天你献出的血，明天就可能救下一条生命！但很明显，献血在社会公益认知层面上，还没有真正深入人心。比如：适量献血会使得骨髓造血系统不断受到激发，新鲜血细胞比例增高，血液粘稠度降低；解决医院血量库存紧张，帮助更多需要输血的人。而且，献血也不是想献就献的，有明确的时间间隔等要求。
还有，尽管有积分政策，但参与到这项公益服务里的新市民群体，听说也不是很大。武义县献血办工作人员介绍说：今年前三季度，全武义4237个献血者中，来自于新居民有积分登记的人数仅202人。就武义县目前献血人群的比列看，40个献血者中，仅有2个是新市民，每年的献血量，新市民占比不到5%。要知道，目前在武义的外来新市民，已有18万人。
换句话讲，之所以出现不和谐的声音，主要是有些人对新市民子女入学的办法有成见，对公益献血认识有偏见，对积分的多种渠道了解不全面，原本正常的公益献血，被歪曲为“入学献血”甚至是“入学卖血”了。
古老朴素大院出圈，是对“勤政为民，艰苦朴素”的点赞；原本正常的公益献血炒的沸沸扬扬，是被断章取义点燃负面情绪。在网络传播时代，各种情绪极易扩散，一不小心还被曲解。对此，我们因理性客观看待，不以讹传讹为好。
武义人的底牌到底是什么？我寻思，最古老的政府大院里，那最美好的风景，很可能就藏着武义人发展壮大的底气。
民心所向，在德在实。相信破碎化的流量浪潮之后，那个可爱坚定古朴又淡雅的武义，还会在那里。
最近，一组武义县政府大院图片在朋友圈红了。图片底色为红色，大院里红色的落叶，加上一排排五六十年代风格建筑，成为网友口中“最古老政府大院里的最美风景照。”
前几天，万没想到这座朴素的小县城，居然上了微博热搜。原因是有外地媒体电话采访武义的“新居民入学积分”政策，把政策树成了靶子。武义为外地新市民量身定做入学积分政策：只要为武义这个“共同的家园”做出了贡献，就可以获得积分，方便孩子就读公办学校。
这个政策我很早就有耳闻，甚至在北上广深等大城市都能看到类似政策。但是让人意外的是，这次有一些流量媒体对武义这个并不出格的政策，发出了对逼家长献血的苛刻评论。我因为一些生活上的缘故，武义朋友不少。我找了几名在武义做生意的外地朋友询问，他们却并没有特别大的反应。他们说，加分的项目有很多，献血并不是必须的。
先说说武义县府大院因老旧出圈。
武义县府大院我是去过的。一进大门，年代感扑面而来，有年头的植被树木加上有年头的老房子，相映成趣，很有一种时代穿越感。我问过好几位武义朋友，政府大院也是你们武义的门面，为何不修一修？他们往往嘿嘿一笑，说，这样挺好，其他地方的政府大院能有这味道吗？武义人喜欢实惠和低调。
唐朝诗人孟浩然路过武义时，就曾被武义人这种低调淡然的样子所感染，留下了“鸡鸣问何处？风物是秦馀”的千古绝唱。在这个舆论大爆炸时代，这两句诗居然也引发了争议。孟浩然《宿武阳川》到底是不是写武义？有人在网上搞过发文辩论。我出于隔壁邻居之谊也写文争论过几句，还和人在微信群论战过。武义本土学者在争论这件事时，往往淡雅很多，引经据典，不急不躁，比我们这些外人似乎也更加气定神闲。
再回到鼓励新市民参与献血被热议。
看到一个本属正常的政策，被流量扭曲成了碎片，我在网上为武义人鸣过不平。我觉得这是某些跨地区追求流量的媒体，为了网络里的KPI故意找小县城捏软柿子。我也为此问了不少武义朋友。他们无一例外都对这种报道感到荒诞。但他们很多人的态度又都真实和开放：武义好还是不好，来看看就知道。外地记者连脚都没踩到武义泥土，就隔山打牛，肯定难免有所缺失。有空来看看武义，他们就明白了。
后来《中国新闻周刊》等更权威的媒体，针对这个政策做了详细报道，罗列了政策加分项的多样性。其中我看到了职业技能、职业荣誉、道德荣誉等一系列加分标准。这些报道还说明了武义的政策并没有特殊性，全国很多城市有类似政策。这些政策出台的背景全国各地都差不多，属于教育资源均衡问题，全国有共性。这些报道也算在某种程度上洗刷了武义不白之冤，也印证了武义几位朋友的看法:公道自在人心。
有时候，总觉得武义这座小县城和他的最古老政府大院一样，都特别淡定。伴随着现实喧嚣，总让我要揣摩：武义人可能都会在发展和生活里藏着让自己变得更好的“底牌”。
你说武义人不在乎，但他们特别懂得经营好自己的生活。身边的武义朋友要么经商办厂，要么在村里搞民宿经营，忙得不亦乐乎；你说武义人不讲究，武义的农村又都搞得那么精致。连梁思成都要在这里流连忘返。
再说说武义“新居民入学积分”。和全国很多地方一样，主要是新居民与公共服务资源挂钩。
据笔者了解，网传积分制内容相对片面了一点。在武义，随迁子女享受“居住证+积分”入（转）学服务。所报名的学校报名人数未超过招生计划的，无需积分直接录取；报名人数超过招生计划的，所有报名的随迁子女按新市民积分从高到低录取，未被录取的到其他有空余学位的学校就读。
武义历来重视随迁子女入学工作，确保“应收尽收”，且不断满足新居民子女与本地居民子女享受“同质化”教育权利。近年来，该县总学位数多于招生数，因无积分或积分低导致随迁子女上不了学的情况，很少听说。
比如，2023年武义县小学段新生招生计划数6870人，实际招生数6756人。其中新市民子女入学2560人，100%安排入学。
有教育学者认为，把献血等作为“积分入学”的积分项之一，不影响入学，而是影响选择学校的排序。先满足积分高的孩子入学，再对其他适龄孩子进行统筹安排。但受此政策影响，有孩子入学的外地户籍人员，无疑会想方设法弄高积分。
事实上，所谓的“积分入学”并非武义独创，很多城市也已施行多年，而采用什么样的赋分政策，不同地区则有不同差异。据《中国新闻周刊》报道，如深圳将户籍、房产、租房年限、社保纳入积分标准，东莞则将纳税额纳入积分范畴。而在相关政策实施过程中，不少公众反映，希望将“志愿者服务”和“献血”等服务项目“纯净化”。
大家关心的，新市民是否有其他渠道获得积分？我从认识的武义新市民处了解到：积分办法按《武义县新市民量化积分管理实施办法（试行）实施》，积分可通过居住、创业、投资、纳税发明、创造、公益服务、人才引进、表彰奖励等七八种途径获得，其中“无偿献血积分”仅是公益服务类6种选项中的一种。新市民积分与社会贡献度大小相挂钩，旨在倡导社会正能量。
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还有，尽管有积分政策，但参与到这项公益服务里的新市民群体，听说也不是很大。武义县献血办工作人员介绍说：今年前三季度，全武义4237个献血者中，来自于新居民有积分登记的人数仅202人。就武义县目前献血人群的比列看，40个献血者中，仅有2个是新市民，每年的献血量，新市民占比不到5%。要知道，目前在武义的外来新市民，已有18万人。
换句话讲，之所以出现不和谐的声音，主要是有些人对新市民子女入学的办法有成见，对公益献血认识有偏见，对积分的多种渠道了解不全面，原本正常的公益献血，被歪曲为“入学献血”甚至是“入学卖血”了。
古老朴素大院出圈，是对“勤政为民，艰苦朴素”的点赞；原本正常的公益献血炒的沸沸扬扬，是被断章取义点燃负面情绪。在网络传播时代，各种情绪极易扩散，一不小心还被曲解。对此，我们因理性客观看待，不以讹传讹为好。
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