亲爱的蝴蝶小姐
人们总说你的心智和年龄并不成正比，你总是理想化的，幻想着生活在自己的梦幻泡影里，好像隔绝了一切与自己不相关的，跟着自己的脚步去经历去成长。慢慢的、敏感的、不切实际的、思想跳脱的，幼稚的、有想象力的、夸张的可爱的……这些都是你的关键词。但事实上也并非全然如此，你特有的感知力，好像生来就对万物产生好奇，你有惊人的洞察能力以及效仿能力，在同理心这方面你貌似比旁人更胜一筹。可是长成美丽的蝴蝶之前需要经过漫长的蜕变过程，你的蛰伏期很漫长，雏形是一个蛹，经常作茧自缚，活在暗无天日的自我世界里。回望过去，会抑郁，展望未来，会焦虑。一遍又一遍的自我内耗，究竟是自己的错还是世界本就如此。你等待一场骄阳，找到真正的自己，但前提是脱离人群才能看清自己。中途可能会有狂风暴雨袭来，一次次划破茧房，风吹倒你的身躯，雨打湿你的臂膀，那是走出自己认知以外的时刻，很快就天明，请你铭记。经过漫长蛰伏期终会迎来属于你的春天，要一百个蝴蝶身死才能忘却相思，那一刻你属于天空，属于自由。

   

【天庐居士】道德经讲记（23）

  第二十三章：“希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。”   

    单从字面上解释，意思是说：沉默寡言、不发号施令、谨言慎行，这本身就是顺其自然的态度。所以狂风往往刮不了一个早晨，暴雨往往也下不了一整天。是谁在主宰着狂风暴雨呢？是天地。但是就连这天地都不能长久呀，更何况人呢？所以能够遵从道的人，就会接近于道；能够遵从德的人，就会接近于德；而失道失德的人，就接近于失去了一切。所以符合道的人，道也会乐意追随着他；符合德的人，德也会乐意追随着他；而失道失德之人，失败也会乐意追随着他。如果一个人的“信”不够充足，那么别人对他自然也不能“信”。 

   “希言自然”——这句话等同于“一切随缘”，即“应无所住而生其心”，即“以出世之心，行入世之事”，即“顺其自然”。所谓的顺其自然，绝不是不作为、不努力、不奋斗，更不是悲观消极、被动、放弃，尘世间的“顺其自然”，其实是最为明智的做人、做事态度，首先这是个大智慧，而且是圆满通透的大智慧，因为你要想“顺”其“自然”，你必须得先懂得自然、了解自然，你对自然得有个基本的把握、理性的分析预测，你只有掌握住这个“自然”，你才能去适应它、顺从它，倘若你连“自然”是什么都搞不清楚，你又拿什么去“顺”，又能“顺”些什么呢？自然指的就是大道、大环境、大规律、事实真相，所以顺其自然的前提条件必须是“悟道”。其次再说这个“顺”，顺势而为、因势利导、逆来顺受，把不好的变成好的，把负的变成正的，把不利的变成有利的，难道这还不够大智慧？岂止是大智慧呀，恐怕这也是人生在世最美妙、最良好的心态了！     “故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？”——道曰五行，佛言四大，这是构成物质世界的组成部分，然而五行和四大全都只是暂时性存在的，因为只要是物质，就一定会经历成、住、坏、空的一整个演变过程。当年的火星其实跟地球是一样的，所有生命应有尽有，但是最后……地球也一样，火山、地震、海啸、冰山融化、战争、沧海桑田，地球的状态随时都会改变，随时都会走向生命大毁灭。就连大自然都不能保持永久不变，或者说是不能保持永久存在，更何况是人类呢？《易经》告诉了人类一个基本道理：

这个世界，唯一不变的就是变！不变的是“精神”永存，变的是“物质”无常。诸位善知识，我可以负责任地告诉你们一个真理：凡是肉眼可见的事、物、人，全都会变；凡是肉眼看不见的东西，比如能量、精神、佛道、规律等，基本都不会变。在此我打个比喻：比如说这个历史上的朝代，唐宋元明清一直在变，但是人性并没有变，人性其实一直都在重复轮回着；又比如说这个宗教外形一直在变，但是“诸恶莫作，众善奉行”“人能常清静，天地悉皆归”的最高原则却从未变过！     “故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之”——近朱者赤，近墨者黑。亲近小人者，自己早晚也会变成小人；亲近善知识者，自己早晚也会变成善知识。福祸无门，惟人自召。这个人指的是人心！一切吉凶祸福，一切因果报应，一切六道轮回，全都是由自己那颗“心地”感召而来。所以说，万法唯心造，心生种种法生，心灭种种法灭。这个人心就是一面镜子，如果你的内心是菩萨，那么你照见的外面世界就全是慈悲的；如果你的内心充满了阴暗，那么你照见的外面世界肯定就是扭曲、痛苦的……所以心中有佛者，自身差不多也能接近于佛；心中有魔鬼者，自身差不多也已经接近于魔。到底是魔还是佛，只不过是在你心地里的一念之间而已！     “信不足焉，有不信焉”——一个人如果诚信不足，那么别人就不能信任他；一个人如果自信心不足，成事不足、败事有余，别人肯定也不能信任他。可见外人就是我们观照自己的一面镜子！这也正是观音菩萨所强调的“反闻闻自性”。   

    什么是反闻闻自性？根本不必解释的那么花里花哨，我看现在世面上的诸多解释，简直就是玄而又玄、云山雾罩，不仅仅是听的人、看的人不能接受、无法理解，我看就连解释的人自己也是糊里糊涂，现在这个一知半解、自误误人的修道人真是太多了，大家一定要清醒地意识到这一点啊！所谓的“反闻闻自性”，简单来说，就是把自己的那一颗心变成一面镜子，同时外面的人和事也是观照我们自己的一面镜子，这两面镜子互相对照，把你每天听到的、看到的、受到的、感知到的，统统都进行一遍反思，又在反思的过程当中过筛子，过完大筛子再过小筛子，过完小筛子再过细筛子，直到能够取其精华、去其糟粕了为止，这是反闻；然后把我们汲取到的精华成分，也就是宝贵的知识、经验教训，完全吸收在我们自己的佛性（元神）之中，这就叫作闻自性。       

因此“反闻闻自性”的重点，就必须落实在“反思”这两个字上。修行人最宝贵、最高贵、最尊贵的精神（优良品质）到底是什么？其实就是反思（反省）啊，舍此无他！

你怎么知道我去看邓紫棋演唱会了[嘿哈]
哈哈哈愿望清单又可以划掉一项啦

距离邓紫棋上《我是歌手》已经十年了
她说，十年前也是在这里举办了她人生中第一个体育场演唱会
大屏上闪过许多她各个时期的照片
稚嫩青涩的旧照和舞台上光芒四射充满自信的她形成了鲜明对比，让人不由得感叹，时间可过得真快啊

回想十年前的我，才刚上大学，对未来充满迷茫
当年守在电视机前着迷的我也未曾想过十年后会在这见证她的成长轨迹……
她的十年也是我的十年啊
从浑浑噩噩只为高考的生活突然过渡到无拘无束的大学生活好像打开了新世界认识了许多有趣的人；
从初入职场懵懵懂懂小心翼翼犯点小错就如临大敌的我已经变成遇事不慌（至少表面上不慌哈哈）、只想躺平的职场老油条了；
从以为会孤独终老还跟朋友讨论一起养老计划的我居然现在已经结婚生子、有自己的心肝小宝贝了。
这十年经历了许多事，认识了一些人，也送走了一些人，如她一般也是狂风暴雨的十年

十年后的我，现在也是大人了啊

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