【泛泛晨读】Day12
2024.01.19 星期五
1.你关注什么，什么就会被放大。
你的经历在哪里，结果就在哪里。
2.“将来能够做好”的渴望，要远远超过当下的笨拙所带来的挫败感。—《自卑与超越》p27
3. 如果朝着【自我之外的目标】而努力，
那么自然而然地，他们就会更好的训练自己，
做好准备以求达成目标，
任何困难在他们眼中，
都不过是成功路上跨越的障碍而已；—《自卑与超越》p27
4.自律有四大原则：
推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。
—《少有人走的路》
4.自律是对低级欲望的克制。
自律就是用未来更大的欲望，去打败眼前的小欲望。
5.自律，是一种手段，而不是目的。
不要为了自律而自律。
自律的目的是：摆脱痛苦，让心智走向成熟。
6.延迟满足是长期主义，也是一种顶级自律。
7.推迟满足感，就是不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置人生快乐与痛苦的次序。—《少有人走的路》p7
8.延迟满足的核心是：是长期主义，是冷却现在，加热未来...
9.《礼记·大学》
“古之欲明明德于天下者，先治其国；
欲治其国者，先齐其家；
欲齐其家者，先修其身；
欲修其身者，先正其心...”
10.“为人生做出改变时,
开始总是最难的,
过程总是最痛的,
结果却是最好的。” ——《国王的演讲》
11.爱之深，责之切。
过度关注如同太阳下的放大镜，
起初看似是关切的暖意，
但若不懂得适度放手，
那么关注的焦点，就会变成焚烧毁灭的起点。
12.越是曾经幸福过，失去幸福后就会感到更加痛苦。
13.孩子四个错误观点和错误行动的目的：
①寻求过度关注——错误观念：只有在得到你的关注时，我才有归属感。
②寻求权力——错误观念：只有当我说了算或至少不能由你对我发号施令时，我才有归属感。
③报复——错误观念：我得不到归属，但我至少能让你同样受到伤害。
④自暴自弃——错误观念：不可能有所归属。我放弃。
14.【目的揭示法】
第1步，“为什么+具体行为”
第2步，“会不会是...”句式
第3步，确认目的
第4步，与孩子合作，找到正确方式
15.大多数时候，小孩子做出的只是“与其年龄相称”的行为，而不是不良行为。——《正面管教》
16.“在纠正孩子的行为之前，先要赢得孩子的心”，以“和善而坚定”的态度，和孩子们一起探讨解决矛盾的好办法时，效果居然是那么的神奇！——《正面管教》
2024.01.19 星期五
1.你关注什么，什么就会被放大。
你的经历在哪里，结果就在哪里。
2.“将来能够做好”的渴望，要远远超过当下的笨拙所带来的挫败感。—《自卑与超越》p27
3. 如果朝着【自我之外的目标】而努力，
那么自然而然地，他们就会更好的训练自己，
做好准备以求达成目标，
任何困难在他们眼中，
都不过是成功路上跨越的障碍而已；—《自卑与超越》p27
4.自律有四大原则：
推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。
—《少有人走的路》
4.自律是对低级欲望的克制。
自律就是用未来更大的欲望，去打败眼前的小欲望。
5.自律，是一种手段，而不是目的。
不要为了自律而自律。
自律的目的是：摆脱痛苦，让心智走向成熟。
6.延迟满足是长期主义，也是一种顶级自律。
7.推迟满足感，就是不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置人生快乐与痛苦的次序。—《少有人走的路》p7
8.延迟满足的核心是：是长期主义，是冷却现在，加热未来...
9.《礼记·大学》
“古之欲明明德于天下者，先治其国；
欲治其国者，先齐其家；
欲齐其家者，先修其身；
欲修其身者，先正其心...”
10.“为人生做出改变时,
开始总是最难的,
过程总是最痛的,
结果却是最好的。” ——《国王的演讲》
11.爱之深，责之切。
过度关注如同太阳下的放大镜，
起初看似是关切的暖意，
但若不懂得适度放手，
那么关注的焦点，就会变成焚烧毁灭的起点。
12.越是曾经幸福过，失去幸福后就会感到更加痛苦。
13.孩子四个错误观点和错误行动的目的：
①寻求过度关注——错误观念：只有在得到你的关注时，我才有归属感。
②寻求权力——错误观念：只有当我说了算或至少不能由你对我发号施令时，我才有归属感。
③报复——错误观念：我得不到归属，但我至少能让你同样受到伤害。
④自暴自弃——错误观念：不可能有所归属。我放弃。
14.【目的揭示法】
第1步，“为什么+具体行为”
第2步，“会不会是...”句式
第3步，确认目的
第4步，与孩子合作，找到正确方式
15.大多数时候，小孩子做出的只是“与其年龄相称”的行为，而不是不良行为。——《正面管教》
16.“在纠正孩子的行为之前，先要赢得孩子的心”，以“和善而坚定”的态度，和孩子们一起探讨解决矛盾的好办法时，效果居然是那么的神奇！——《正面管教》
什么是赝品？
赝品，跟真品长得很像，高端的赝品真假莫辨，眼神差点，经验值少点，乃至神魂稍不清净失去了灵敏的嗅觉就很难分辨，以其以假乱真的仿真度得以长久充斥世间。当然这里提到的赝品不包括那些“一眼假”的事物，低端假货会在第一时间出局，对人的迷惑性和伤害性很有限。
赝品为什么存在？
从灵性层面来说，赝品可以看成是引渡人的过渡型产品，因为所有的“真”都高度抽象。《金刚经》：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。
“真”如同君子，不叩不鸣。你不问来我不答，咱俩之间永无缘分，灵魂没有升级的抓手。赝品就好比一个认知陪练，没有它，人处于一种永恒的无明混沌，但过于依赖执着它，又会被它带偏。
任何工具性的存在，过分依赖它，它就会成为你的局限，这是任何一种工具的宿命：只能被你用，不能做你主。赝品有用，所以容易被有心之人养寇自重。这也是为什么任何修行都需要破除法执，“法则”是真理的工具，是真理的白手套，用完请摘除，不然它就要开始作妖了。
赝品为什么碰瓷真相？
一言以蔽之，人过于依赖和执着于工具，工具身上承载了过度的意识投射，成精作妖啦。
赝品成精第一步就是要各种镀金，如同狐狸化人形，各种蹭人气，但一不留心尾巴总会露出来。赝品都很狡猾，能精准投机人的欲望，说白了就是能让人既要又要，既要真品的好处，又无需为此多付出代价。用名贵物品好理解，但换成人情世故就不免让人陌生。
赝品怎么碰瓷真相？
造假技术甚至比任何存在都与时俱进：道高一尺，魔高一丈。道魔间的军备竞赛从来没有止息，也不会止息。甚至人家已经打上云端了，吃瓜群众还在地表阿巴阿巴。
从根本上说，赝品之所以能趁虚而入，原本是分别心导致的认知漏洞，赝品必然是要舍弃的，但所谓的真品，也不是究竟。所谓“智慧出，有大伪”，“大伪”就是赝品。没有一定的智慧，根本认不出大伪，甚至意识不到大伪的存在。
没有佛境，不识心魔。西游记中真假美猴王那回，原题叫“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”。赝品存在的意义原本是为了借伪窥真，因为觉照而得以离幻，因为任何“真”（无分别之真，或者叫“道”，存在本身）如同法雨，无分别降临，既落在花瓣上，也落在泥泞里。
赝品，跟真品长得很像，高端的赝品真假莫辨，眼神差点，经验值少点，乃至神魂稍不清净失去了灵敏的嗅觉就很难分辨，以其以假乱真的仿真度得以长久充斥世间。当然这里提到的赝品不包括那些“一眼假”的事物，低端假货会在第一时间出局，对人的迷惑性和伤害性很有限。
赝品为什么存在？
从灵性层面来说，赝品可以看成是引渡人的过渡型产品，因为所有的“真”都高度抽象。《金刚经》：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。
“真”如同君子，不叩不鸣。你不问来我不答，咱俩之间永无缘分，灵魂没有升级的抓手。赝品就好比一个认知陪练，没有它，人处于一种永恒的无明混沌，但过于依赖执着它，又会被它带偏。
任何工具性的存在，过分依赖它，它就会成为你的局限，这是任何一种工具的宿命：只能被你用，不能做你主。赝品有用，所以容易被有心之人养寇自重。这也是为什么任何修行都需要破除法执，“法则”是真理的工具，是真理的白手套，用完请摘除，不然它就要开始作妖了。
赝品为什么碰瓷真相？
一言以蔽之，人过于依赖和执着于工具，工具身上承载了过度的意识投射，成精作妖啦。
赝品成精第一步就是要各种镀金，如同狐狸化人形，各种蹭人气，但一不留心尾巴总会露出来。赝品都很狡猾，能精准投机人的欲望，说白了就是能让人既要又要，既要真品的好处，又无需为此多付出代价。用名贵物品好理解，但换成人情世故就不免让人陌生。
赝品怎么碰瓷真相？
造假技术甚至比任何存在都与时俱进：道高一尺，魔高一丈。道魔间的军备竞赛从来没有止息，也不会止息。甚至人家已经打上云端了，吃瓜群众还在地表阿巴阿巴。
从根本上说，赝品之所以能趁虚而入，原本是分别心导致的认知漏洞，赝品必然是要舍弃的，但所谓的真品，也不是究竟。所谓“智慧出，有大伪”，“大伪”就是赝品。没有一定的智慧，根本认不出大伪，甚至意识不到大伪的存在。
没有佛境，不识心魔。西游记中真假美猴王那回，原题叫“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”。赝品存在的意义原本是为了借伪窥真，因为觉照而得以离幻，因为任何“真”（无分别之真，或者叫“道”，存在本身）如同法雨，无分别降临，既落在花瓣上，也落在泥泞里。
#看点儿啥# 看完了食贫道的《迷失东京》，对日本这个从没去过的国家加深了一些刻板印象，也颠覆了一些刻板印象。
这是一个资本主义的战败国，所有的欲望都被资本化，都可以成为商品，都可以被买到。
之前看过《异化太阳系》，讲述了未来世界金钱对人的异化，但在日本，现实里这种异化已经相当深了。
印象最深的就是，每天只能睡2-6个小时的二胎妈妈，白天工作带娃后，晚上还得做陪酒女，脸上挂着笑容，嘴里说着工作很开心，陪客人（头发都没有的一老头）说话很开心。
随着恋爱曲奇这首歌响起，她开始卖力的表演了起来，然而时长喝酒的嗓子实在是糟糕，身材也因为生育没那么火辣，但脸上确实在笑，一开始我还在想，可能在这一刻她确实是开心的吧。
然而随着运镜，微醺的妈妈桑进入了镜头，展示了支配者的松弛状态，客人也点着头喝着酒，享受着女人对自己的讨好。
音乐声越来越刺耳了。
随着歌曲的高潮，AKB48的原唱MV被无缝衔接了进来，对比着少女们青春洋溢的笑容，二胎妈妈的笑容中多出了太多的无奈、疲惫、孤独。
在日本，快乐仿佛很简单，但谁会在乎尊严呢？
这个压抑的民族土壤中，人均心之壁拉满，从中长出什么都不奇怪，人的欲望就是这样奇怪。
开头的黑帮大哥，脸上笑嘻嘻的说着年轻时砍死人的经历，嘴里不断的强调自己改邪归正，口口声声说自己已经变成好人，直到片尾字幕出现，谎言不攻自破，讽刺拉满。
一脸年纪的老年大叔，西装革履，然而却热爱去给孙女辈的女团应援，精神鸦片了属于是。
泷泽萝拉，有名气也有钱的女优，嘴里说着其实是不想做了，其实这行其实很自由，但采访开始时却犹豫着可以说真话么，结束时念念不忘摄制组准备的精致点心。
孤独的死在单身公寓中的老人，留给世界最后的印象居然是给收尸的天添了麻烦，因为垃圾太多了一点。
这充电的10块钱不亏。
这是一个资本主义的战败国，所有的欲望都被资本化，都可以成为商品，都可以被买到。
之前看过《异化太阳系》，讲述了未来世界金钱对人的异化，但在日本，现实里这种异化已经相当深了。
印象最深的就是，每天只能睡2-6个小时的二胎妈妈，白天工作带娃后，晚上还得做陪酒女，脸上挂着笑容，嘴里说着工作很开心，陪客人（头发都没有的一老头）说话很开心。
随着恋爱曲奇这首歌响起，她开始卖力的表演了起来，然而时长喝酒的嗓子实在是糟糕，身材也因为生育没那么火辣，但脸上确实在笑，一开始我还在想，可能在这一刻她确实是开心的吧。
然而随着运镜，微醺的妈妈桑进入了镜头，展示了支配者的松弛状态，客人也点着头喝着酒，享受着女人对自己的讨好。
音乐声越来越刺耳了。
随着歌曲的高潮，AKB48的原唱MV被无缝衔接了进来，对比着少女们青春洋溢的笑容，二胎妈妈的笑容中多出了太多的无奈、疲惫、孤独。
在日本，快乐仿佛很简单，但谁会在乎尊严呢？
这个压抑的民族土壤中，人均心之壁拉满，从中长出什么都不奇怪，人的欲望就是这样奇怪。
开头的黑帮大哥，脸上笑嘻嘻的说着年轻时砍死人的经历，嘴里不断的强调自己改邪归正，口口声声说自己已经变成好人，直到片尾字幕出现，谎言不攻自破，讽刺拉满。
一脸年纪的老年大叔，西装革履，然而却热爱去给孙女辈的女团应援，精神鸦片了属于是。
泷泽萝拉，有名气也有钱的女优，嘴里说着其实是不想做了，其实这行其实很自由，但采访开始时却犹豫着可以说真话么，结束时念念不忘摄制组准备的精致点心。
孤独的死在单身公寓中的老人，留给世界最后的印象居然是给收尸的天添了麻烦，因为垃圾太多了一点。
这充电的10块钱不亏。
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