#道教[超话]# 【为何得道者都说自己“无所得”，其中有秘密？】
为什么得道的人都说自己无所得？是因为道德高尚的谦虚？还是得道底层逻辑的要求？以究竟层面来看，当一个生灵说自己得道了，那肯定是还没有，别人说得了，也不行。
一方面是因为各种法本来没有（被执着的）实体之相，说得道也只是随缘施设安立；另一方面是虽然道场与烦恼究竟平等并无余地，但仍然需要引领众生归根返本。
【法相不二】
“（一切诸）法，亦复如是，不（有不无，毕竟空寂，虽有假名），而无实体。何（以故？伪性假合，名之为有；体无）真实，是故名空。（不即诸法而说法假），不离诸法而说法空。所以尔者，法本清净，无有实相，众生虚妄，执见有无空有之相，从颠倒起，诸见病除，平等无相”。（参见山田俊《校本太玄真一本际妙经》）
一切法也都是这样的，不属有不属无，毕竟本来空虚寂静，虽然有各种各样假借安立的名相，但没有永恒不变的实体。为什么会这样呢？不真实之性假缘和合，称之为有；本体没有真常实性，所以称名为空寂。不当下即是诸法而说诸法为假缘和合，不完全离却诸法而说诸法虚无空寂。之所以这样，（是因为）万法本性清净，（本来）没有（被执着的）真实不变之相，众生以（各种）虚妄，执着妄想“见”到有或没有空、有之法相，（这是）从颠倒生起的，各种不实之见的“病症”消除之后，则诸法平等不会有执着之相。
“诸法本无实相，皆悉是空，为利益故，随顺世间，方便引诱，假名称见。虽见于有，知有不有，乃见于空，知空亦空。以是当知，见名同凡，不如凡见”。
各种法本来没有（被执着的）实体之相，这些都本性为空，为利益众生的缘故，随顺世间因缘，以种种方便引领诱化众生，假缘安立名相，随顺众生业力称有各种见解。虽然（显示）有（各种）见解，（其实）知道这些有本来没有，（随缘显示）各种法的见解为空，知道所说的空本性也是空。以此应当知晓，（各种）见解的名相与世间的见解相同，但不完全与世间见解一样。
这里所谓的“法相”，实际指“有”、“无”这对范畴，并籍中道观阐释法相，有“空有不二”之义。意在说明，“诸法本无实相，皆悉是空”，“有”和“无”其实都是方便假名而已。
当众生真正修到与道合真的时候，并没有一个被执着的所得的道。所以与道合真者不说自己得道，一是谦虚，二是这样的境界超越能得、所得，语言只能随缘相似开示，不能直接传达。
【归根返本】
“所谓得道，得无所得；所谓断灭，断无所断”，“烦恼性空，执计为有；以执心故，名为烦恼。若知烦恼本性是空，心无所著，诸计皆尽，名断烦恼；烦恼病除，故名得道。虽名得道，实无所得；无得无断，假名方便，为化众生，名为得道”。
“若法性无相，则无有相，亦无无相，云何有于假有，而体实空，有假有空，何名无相？”答曰：“为执性故，因缘方便，说诸法假；为执假故，因缘方便，说诸法空；空假之相，还复成假，是名无相”。“不有亦不无。空假无异相，权实故同途。道场与烦恼，究竟并无余”。
所谓得到，（其实并）没有所得，所谓的断灭观，（也本来）断无所断，烦恼本性空净，执着遍计为有（如此法相）；以（有）执着之心的缘故，名为烦恼。若知晓烦恼本性是空净的，自心没有所执着的，各种遍计都除尽，（这样的境界）称为断烦恼。（众生）烦恼“病”消除，名为得道。虽然名为得道，其实没有所得；（以究竟的境界来看）没有得也没有断，只是假缘安立各种名相、方便教法，为了度化众生，（所以）名为得道（有道可得）。
如果真实法性（本来）无相，则没有实有之相，也没有空无之相，为什么要依假缘安立的有来说实有之相，但本体实际是空净，（既然）有假缘安立的有与本体实际的空净，又为什么说是没有法相呢？
回答说：“因为（众生）执着法性，（以）因缘方便，（随缘为众生）说诸法为假缘安立；因为（众生）执着假缘安立的缘故，以因缘方便，（随缘为众生）演说各种法本性空净；空净和假缘的法相，仍然是假缘安立，这称之为‘无相’”。
不有也不无。空净、假缘没有相异之相。权宜与真实都殊途同归。宣扬道法、修炼道行的场所与烦闷苦恼，推求到底并没有剩下的。 https://t.cn/A6NrQwGB
为什么得道的人都说自己无所得？是因为道德高尚的谦虚？还是得道底层逻辑的要求？以究竟层面来看，当一个生灵说自己得道了，那肯定是还没有，别人说得了，也不行。
一方面是因为各种法本来没有（被执着的）实体之相，说得道也只是随缘施设安立；另一方面是虽然道场与烦恼究竟平等并无余地，但仍然需要引领众生归根返本。
【法相不二】
“（一切诸）法，亦复如是，不（有不无，毕竟空寂，虽有假名），而无实体。何（以故？伪性假合，名之为有；体无）真实，是故名空。（不即诸法而说法假），不离诸法而说法空。所以尔者，法本清净，无有实相，众生虚妄，执见有无空有之相，从颠倒起，诸见病除，平等无相”。（参见山田俊《校本太玄真一本际妙经》）
一切法也都是这样的，不属有不属无，毕竟本来空虚寂静，虽然有各种各样假借安立的名相，但没有永恒不变的实体。为什么会这样呢？不真实之性假缘和合，称之为有；本体没有真常实性，所以称名为空寂。不当下即是诸法而说诸法为假缘和合，不完全离却诸法而说诸法虚无空寂。之所以这样，（是因为）万法本性清净，（本来）没有（被执着的）真实不变之相，众生以（各种）虚妄，执着妄想“见”到有或没有空、有之法相，（这是）从颠倒生起的，各种不实之见的“病症”消除之后，则诸法平等不会有执着之相。
“诸法本无实相，皆悉是空，为利益故，随顺世间，方便引诱，假名称见。虽见于有，知有不有，乃见于空，知空亦空。以是当知，见名同凡，不如凡见”。
各种法本来没有（被执着的）实体之相，这些都本性为空，为利益众生的缘故，随顺世间因缘，以种种方便引领诱化众生，假缘安立名相，随顺众生业力称有各种见解。虽然（显示）有（各种）见解，（其实）知道这些有本来没有，（随缘显示）各种法的见解为空，知道所说的空本性也是空。以此应当知晓，（各种）见解的名相与世间的见解相同，但不完全与世间见解一样。
这里所谓的“法相”，实际指“有”、“无”这对范畴，并籍中道观阐释法相，有“空有不二”之义。意在说明，“诸法本无实相，皆悉是空”，“有”和“无”其实都是方便假名而已。
当众生真正修到与道合真的时候，并没有一个被执着的所得的道。所以与道合真者不说自己得道，一是谦虚，二是这样的境界超越能得、所得，语言只能随缘相似开示，不能直接传达。
【归根返本】
“所谓得道，得无所得；所谓断灭，断无所断”，“烦恼性空，执计为有；以执心故，名为烦恼。若知烦恼本性是空，心无所著，诸计皆尽，名断烦恼；烦恼病除，故名得道。虽名得道，实无所得；无得无断，假名方便，为化众生，名为得道”。
“若法性无相，则无有相，亦无无相，云何有于假有，而体实空，有假有空，何名无相？”答曰：“为执性故，因缘方便，说诸法假；为执假故，因缘方便，说诸法空；空假之相，还复成假，是名无相”。“不有亦不无。空假无异相，权实故同途。道场与烦恼，究竟并无余”。
所谓得到，（其实并）没有所得，所谓的断灭观，（也本来）断无所断，烦恼本性空净，执着遍计为有（如此法相）；以（有）执着之心的缘故，名为烦恼。若知晓烦恼本性是空净的，自心没有所执着的，各种遍计都除尽，（这样的境界）称为断烦恼。（众生）烦恼“病”消除，名为得道。虽然名为得道，其实没有所得；（以究竟的境界来看）没有得也没有断，只是假缘安立各种名相、方便教法，为了度化众生，（所以）名为得道（有道可得）。
如果真实法性（本来）无相，则没有实有之相，也没有空无之相，为什么要依假缘安立的有来说实有之相，但本体实际是空净，（既然）有假缘安立的有与本体实际的空净，又为什么说是没有法相呢？
回答说：“因为（众生）执着法性，（以）因缘方便，（随缘为众生）说诸法为假缘安立；因为（众生）执着假缘安立的缘故，以因缘方便，（随缘为众生）演说各种法本性空净；空净和假缘的法相，仍然是假缘安立，这称之为‘无相’”。
不有也不无。空净、假缘没有相异之相。权宜与真实都殊途同归。宣扬道法、修炼道行的场所与烦闷苦恼，推求到底并没有剩下的。 https://t.cn/A6NrQwGB
“我985本硕，年入40万，才34岁而已，相亲居然被嫌弃！”打扮时髦的女子很生气的对着自己闺蜜说。
在上海工作的马女士，老家江苏人，88年出生，身高165，长相清秀。马女士毕业后通过校园招聘来到上海的一家企业工作，现在是公司的一个部门主管，每年收入40万往上。在老家有自己的房子，目前已提前结清房贷。
年轻时候，马女士谈过一个男朋友，在一起五六年，由于双方父母反对，最终分手告终。随着年纪越来越大，家人和马女士自己都开始着急了。马女士为了尽快找到意中人，便开始疯狂相亲。仅仅今年春节期间就相亲了十个男子，有六个由于长相和收入不行，都直接被她不考虑了。
另外四个，其中一个因为家里父母是农民，没有养老金，而且还是独生子，也被她给不考虑了。其中两个她觉得可以接触，但是别人一听她是88年的就直接不考虑了。
最后一个男的是86年生，985本硕，177高，是个大厂员工，年入50万以上，长的也还不错。马女士对他最满意，主动对他发起了攻势，希望能在一起。可是，两人聊天时，男的总是爱搭不理。在马女士的逼问下，男的表示他只找90后，90之前的不考虑。
马女士很生气，她觉得自己收入、长相、学历都是属于很高的了，问什么这些男人看不上自己呢。
其实，这个马女士还是不着急，太挑了。十个有六个被直接pass，另外一个因为父母没养老金，也给排除。剩下的自己看得上，可是别人却要找年纪小的。
对男人来说同样花钱找一个年级小一点的，肯定要比找个年纪大的要好的多。毕竟，年龄对大部分女性非常残酷，年纪越大，选择性会降低。
马女士还是降低要求吧，这样嫁出去很快的！
大家觉得马女士应该降低要求吗？（手书江山）#定格#
在上海工作的马女士，老家江苏人，88年出生，身高165，长相清秀。马女士毕业后通过校园招聘来到上海的一家企业工作，现在是公司的一个部门主管，每年收入40万往上。在老家有自己的房子，目前已提前结清房贷。
年轻时候，马女士谈过一个男朋友，在一起五六年，由于双方父母反对，最终分手告终。随着年纪越来越大，家人和马女士自己都开始着急了。马女士为了尽快找到意中人，便开始疯狂相亲。仅仅今年春节期间就相亲了十个男子，有六个由于长相和收入不行，都直接被她不考虑了。
另外四个，其中一个因为家里父母是农民，没有养老金，而且还是独生子，也被她给不考虑了。其中两个她觉得可以接触，但是别人一听她是88年的就直接不考虑了。
最后一个男的是86年生，985本硕，177高，是个大厂员工，年入50万以上，长的也还不错。马女士对他最满意，主动对他发起了攻势，希望能在一起。可是，两人聊天时，男的总是爱搭不理。在马女士的逼问下，男的表示他只找90后，90之前的不考虑。
马女士很生气，她觉得自己收入、长相、学历都是属于很高的了，问什么这些男人看不上自己呢。
其实，这个马女士还是不着急，太挑了。十个有六个被直接pass，另外一个因为父母没养老金，也给排除。剩下的自己看得上，可是别人却要找年纪小的。
对男人来说同样花钱找一个年级小一点的，肯定要比找个年纪大的要好的多。毕竟，年龄对大部分女性非常残酷，年纪越大，选择性会降低。
马女士还是降低要求吧，这样嫁出去很快的！
大家觉得马女士应该降低要求吗？（手书江山）#定格#
最近总是看到网上宣传不要买新中式的视频和文案，马上过年了很多人买新中式，新中式真的特别火。我也入手几套新中式打算过年穿，我身边在传这件事的都是中老年人，因为他们正在无线接近死亡，不良文章就在利用中老年人对死亡的恐惧，正在检查衣柜有没有买到寿衣和反对子女给孩子买新中式，买了也要先检查扣子。双数的还会被骂说网上看了双扣是寿衣，要求家人丢掉或者退货。我身边真的就有因为看了网络视频马上退货的。
如果有一天，礼服行业正在欣欣向荣的新中式风格，被舆论灌上单数扣的一婚穿的，双数扣是离婚穿的。
不明白文化根源的普通老百姓一般会听信谣言。那设计师是不是以后都不敢做双数扣了？全国那么多婚纱店大家手里的新中式货品怕被客户质问，第一时间一定找品牌找设计师质问，为什么要做离婚用的扣子？
还记得东北粉色是二婚穿的，福建人不穿绿色的民间舆论吗，辟谣了多少年才给这两个颜色正名。
我更愿意相信是因为以前的粉色绿色礼服比较丑，大家为了拒绝丑衣服找的理由。
设计师不能只做衣服，嘴都长到别人身上。该发声的时候，该表明立场的时候，我们就说出来。
有没有想过我刚刚前面提的谣言如果散播出去，会有什么后果吗？一些为了流量和生意的人肯定比我们设计师更加知道结果就像最近在抹黑新中式的生意一样。
现在的衣服不管什么颜色都做得很好看，大家都为美衣折腰，不管什么颜色，我觉得设计师的逻辑自洽很更重要。
黑色还是为爱情至死不渝向死而生呢。
等我死了我可能会因为选择太多不知道要穿什么而反烦恼的活过来。但一定不是烦恼几粒扣子。这几粒扣子是可以让我升天吗。我就是搞服装和服饰文化的。要知道时代永远在进步。
不要和我杆，我不听的。
#新中式 #新中式穿搭 #吐槽 #敢于表达自己的观点 #仅限个人观点
如果有一天，礼服行业正在欣欣向荣的新中式风格，被舆论灌上单数扣的一婚穿的，双数扣是离婚穿的。
不明白文化根源的普通老百姓一般会听信谣言。那设计师是不是以后都不敢做双数扣了？全国那么多婚纱店大家手里的新中式货品怕被客户质问，第一时间一定找品牌找设计师质问，为什么要做离婚用的扣子？
还记得东北粉色是二婚穿的，福建人不穿绿色的民间舆论吗，辟谣了多少年才给这两个颜色正名。
我更愿意相信是因为以前的粉色绿色礼服比较丑，大家为了拒绝丑衣服找的理由。
设计师不能只做衣服，嘴都长到别人身上。该发声的时候，该表明立场的时候，我们就说出来。
有没有想过我刚刚前面提的谣言如果散播出去，会有什么后果吗？一些为了流量和生意的人肯定比我们设计师更加知道结果就像最近在抹黑新中式的生意一样。
现在的衣服不管什么颜色都做得很好看，大家都为美衣折腰，不管什么颜色，我觉得设计师的逻辑自洽很更重要。
黑色还是为爱情至死不渝向死而生呢。
等我死了我可能会因为选择太多不知道要穿什么而反烦恼的活过来。但一定不是烦恼几粒扣子。这几粒扣子是可以让我升天吗。我就是搞服装和服饰文化的。要知道时代永远在进步。
不要和我杆，我不听的。
#新中式 #新中式穿搭 #吐槽 #敢于表达自己的观点 #仅限个人观点
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