我爸在家真是太好了，今天一起打扫卫生一起吃饭。他从格尔木给我买回来昆仑玉，手上脖子戴的都有。手上戴的是有一片叶子的玉，这串玉叫金枝玉叶，象征我自己。脖子上戴的有很多种，有如意，平安扣，有一块依稀能看出有表情和祥云？还有一块最大最重的白玉。他让我换着戴，后来锁在了保险箱里，我爸买这个东西也让觉得我更像是民国时期小姐，昨晚睡前还看了转盘电话机以配我的假想身份和复古浴室，就让我温润如玉吧。
计划和我爸去书圣故里围炉煮茶。#父母爱情##复古# https://t.cn/ELrJgv9

#逸尘轩原矿紫砂##紫砂壶##紫砂##宜兴紫砂壶##宜兴紫砂#
曼生十八式之合欢壶，壶铭解析：
​铭文： 八饼头纲，为鸾为䍿，得雌者昌。
“八饼头纲”，是指北宋著名的贡茶——福建建溪龙凤团茶。此茶由北宋丁谓、蔡襄始创，曾名重一时。据清《广群芳谱·茶谱》记载：“建州（治所在今福建瓯）有大小龙团，始于丁谓，成于蔡君谟。宋太平兴国二年，始造龙凤团茶。咸平初，丁与福建漕（转运史）监造御茶，进龙凤团。庆历中，蔡襄为漕，始制小龙团茶。”龙凤团茶产于福建建溪两岸，团状如团饼，饰有龙凤图案，冠名“龙凤团茶”。大臣丁谓任福建转运史督造贡茶时，始造大龙团茶，每斤八饼，后任蔡襄在此基础上对大龙团茶加以改进，于1023年首次制造了更为精致的小龙团茶。
　　建溪龙凤团茶最为精好的是“头纲”。即指惊蛰或清明前制成的首批贡茶。据《北苑茶录》载：“每岁分十余纲，惟白茶自惊蛰前兴役，浃日而成，飞骑疾驰，不出仲春，已至京师，号为头纲”。这种“头纲”茶，品质优异，数量极少，主要用于进献皇上。当朝的高官权贵曾有“黄金可有，而茶不可得”的感叹，可见此茶的珍贵。
　　“八饼头纲”是进献皇帝的贡茶，高官权贵只能偶尔获得一赐。然而作为素有爱茶重水癖好的文人雅士、隐逸高僧，如能品尝到建溪龙凤团茶，那是惊喜异常的。
　　“八饼头纲”团饼茶上都饰有龙、凤图案，这里所指的图案是凤的同类：“鸾”与“皇” 。
　　“鸾”，传说中的五彩神鸟。据《山海经·女床山》载：“西南三百里，曰女床之山。其阳多赤铜，其有多石涅，其兽多虎、豹、犀、兕。有鸟焉，其状如翟，而五彩文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。”
　　“䍿”，古作“皇”，今作“凰”。“凤”和“凰”也是古代传说中的五彩神鸟，雄称凤，雌称凰。据《山海经·南山经·丹穴山》载：“又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉，丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五彩而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”
　　古人相信，能够见到鸾鸟和凤凰则天下安宁。可见“鸾”和“凰”、“凤”是人们心目中的吉祥鸟。
　　“得雌者昌”。“鸾”和“皇”（凰）是古代传说中的神鸟，“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴。”其形：“鸡头、蛇头、燕颔、龟背、鱼尾，五彩色，高六尺许（《尔雅·释鸟·郭璞注》）。”其实，自然界中并无此鸟，犹如自然界里并不存在“龙”、“麒麟”一样，它们只是人们心目中吉祥，兴昌的一种象征。贡茶的制造者在“八饼头纲”团饼茶上饰龙、凤图案，一方面是为了讨皇帝的欢心，另一方面也是寓意：“见则天下安宁”。
　　传说中的百鸟之王，雄谓凤，雌为鸾、凰（皇）。自古以来，“鸾”和“凰”一直是女子的象征。汉司马相如在《琴歌》中云：“凤兮凤兮归故里，遨游四海求其凰”。“凤求凰”，象征着男子对女子美满爱情的追求。古人云：“鸾凤和鸣”，则象征着夫妻和美，家庭和睦。“得雌者昌”，在曼生看来，如能得到饰有“鸾”和“凰”（皇）图案的八饼头纲茶，则将预示着夫妻和美、全家和睦、家业兴昌。
　　短短十二字的铭文，作者通过用典的修辞手法，将茗（八饼头纲茶）、壶名、壶形（合欢壶）巧妙地构建其间，撰成一则切茗、切壶名兼切壶形的佳铭。让当时文人雅士们对“八饼头纲”贡茶的向往之情跃然砂壶之上。
​

贵州女子给母亲扫墓，发现不远处的孤坟长满了荒草，或许已经很久没人祭拜了，出于善意，女子将坟墓清理了一番，当她看到墓碑上的文字后，顿时对墓主人肃然起敬：“我会帮您落叶归根的。”

这天是母亲的忌日，雷女士一大早就来到母亲的长眠之地，还带了许多新鲜的水果，都是母亲生前爱吃的。

仔仔细细将母亲的墓碑清理了一番，雷女士便一屁股坐下，絮絮叨叨的和母亲说起自己近些日子的状况，说起父亲身体还算硬朗，说起她的小孙子成绩提高了很多，还说自己最近学会了织毛衣，虽然不如母亲那般手巧，但也挺像模像样了。

想起母亲以前给自己织的衣服，雷女士面带怀念，自言细语道：“这算不算女承母业了？”她又说了很多很多，其实母亲离世多年，她已经不像第一年那般痛苦了，如今坐在母亲坟头，也能自然的说话，而不是哭哭啼啼的，她说一会停一会，良久，她看着母亲那张泛黄的照片上，那抹慈爱的笑意，还是没忍住，湿了眼眶：“妈，我想你了。”

就这样，她和母亲说了半天的话，虽然回应她的只有呜呜的风声，但她一点也不怕。就在这时，她看见母亲不远处有一座孤坟，野草遍布，看起来很久没打理了，这让雷女士皱起眉来，觉得这家人的子孙后代十分不孝顺。

雷女士原本应该走了，但一时心软，她还是走了过去，开始清理起这座孤坟来，好不容易让墓碑“现出原形”，一看清上面写的字，雷女士便愣住了。

“陆军第5军……梅乐三之墓……卒于1941年……”赫然是英雄之墓！这让雷女士十分震惊，她赶紧把这消息告诉了父亲。

父亲也是参加过抗战的老兵，在看过墓碑后，又查找了些资料，终于明白了为什么梅乐三墓碑上写的是湖北籍，但却埋葬在贵州了。

原来当年，在南宁这一带，我们和日寇爆发过一场极其惨烈的战役，史称昆仑关战役。面对日寇的入侵，我军集结了15万大军，誓死捍卫我国领土。

这场战役中，我军损失惨重，即便给了日军沉重的打击，但有不少同胞因此壮烈牺牲，有些幸运活了下来，但也落下了一身伤病，有不少士兵是在之后的转移路上猝然离世的，而梅乐三显然便是其中一员。

打完仗后，我军向贵州一带撤离休整，而挺过了残酷的战争的梅乐三，依然没能挺过恶劣的医疗环境，遗憾离世，部队也只能将他埋葬在这附近了。

和平年代，我们脚下的每一寸土地，都是建国后翻新修整过的，但曾经在这片黄土上，沾的是英雄们的斑斑血迹，我们是站在革命先烈的躯体上，迎来的和平与光明。

雷女士也是如此，她不知道，她给母亲挑的这处墓地，也曾经是战士们的长眠之地，曾经也沾满了英雄们的鲜血。

了解来龙去脉后，雷女士对墓碑的主人万分尊敬，也理解了为什么没人来扫墓，此刻，她只想让这个英雄魂归故里。

她将这件事传到了网上，网友们自然也是相当热心，自发寻找起线索来。很快，就有人找到梅乐三的儿子梅迪文，虎父无犬子，英雄的儿子也是一个光荣的老兵，就当所有人为之振奋时，大家却遗憾的发现梅迪文居然在三年前就去世了。

难道好人总是活不久吗？雷女士对于线索的中断，自然是有几分气馁的，但她依然不放弃，毕竟资料显示，梅迪文虽然离世了，但他还留有一个女儿在人间。

但这女儿如今身在何方？这让雷女士颇感困扰，好在网络的力量是强大的，在网友们的自发推广下，很快，一个名叫梅燕的女士便主动拨通了雷女士的电话。

初步确认了梅燕女士的身份后，雷女士便约她见了一面，而梅燕也是带来了相关的证据，原来父亲梅迪文临终前，一直记挂着爷爷梅乐三没能找回来一事，他们家的祠堂上，也一直供奉着梅乐三的牌位。

后来，在官方的帮助下，梅燕将爷爷的遗骸迁回了故乡，完成了父亲多年的夙愿。

和平年代的我们，可能很难想象到当年的惨况，但英雄们的牺牲，我们必将铭记于心。但其实除了梅乐三战士，我国还有许多无名英雄，一直没能落叶归根，实在是遗憾！#知识科普接龙#