#CV少欲[超话]##60天安利cv少欲#day18最感动的瞬间是,在娇娇的生日会和良宵酒馆上,一个不懂言辞的人、有点社恐的人,因为娇娇想他就会去做,还有一期,他告诉姐妹们不要把任何人包括他当做精神寄托,那分钟他真的在我心目中已经升华了。这两天在考古欧总,前后有了很大的变化,非常感动,十年之约,一直在#少欲#
商.青铜大立人——青铜大立人像1986年出土于四川广汉三星堆遗址二号坑,现收藏于三星堆博物馆。人像高180厘米,通高260.8厘米,重约180公斤,是现存最高、最完整的青铜立人像,被誉为“世界铜像之王”。雕像系采用分段浇铸法嵌铸而成,身体中空,分人像和底座两部分。人像头戴高冠,身穿窄袖与半臂式共三层衣,衣上纹饰繁复精丽,以龙纹为主,辅配鸟纹、虫纹和目纹等,身佩方格纹带饰,制作之精美细腻,迄今为止,在夏商周考古史上绝无仅有。其双手手型环握中空,两臂略呈环抱状构势于胸前。脚戴足镯,赤足站立于方形怪兽座上。其整体形象典重庄严,似乎表现的是一个具有通天异禀、神威赫赫的大人物正在作法其所站立的方台,即可理解为其作法的道场—神坛或神山。专家认为大立人是三星堆古蜀国集神、巫、王三者身份于一体的最具权威性的领袖人物,是神权与王权最高权力之象征。人像身佩的方格纹带饰,当具有表征权威的“法带”性质。其衣服上的几组龙纹装饰似有与神灵交感互渗的意义,其所穿之衣很可能是巫师的法衣。2013年8月19号国家文物局发布《第三批禁止出境展览文物目录》,大立人名列其中。#三星堆##青铜器##禁止出境文物# https://t.cn/A6OPCMhj
据考古发现,在新石器时代早期已有龙的形象。北方辽河流域的查海文化中,发现了一条长约20米的石堆龙,其年代大约在8000年前。这条龙的头部、颈部、身体、鳞爪、尾部均十分鲜明,已是较为成熟的龙形。由此可以推断,中国龙的形成年代应该更早,或许可达到万年以上。
此类堆摆成形的龙,是早期龙的常见形态。在黄河流域仰韶文化中发现由蚌壳堆塑而成的龙,距今约6000多年。
堆塑龙中最为精美的要数二里头夏都遗址中出土的绿松石龙。该龙以2000多片极薄的绿松石片组合而成,长度达到近70厘米。
绿松石龙以其用工之巨、制作之精、体量之大,成为中华民族龙图腾最直接、最正统的根源。
中国在史前时期有很长一段时间处于玉文明时代,在红山文化、良渚文化、龙山文化、石家河文化、凌家滩文化等罗列于全国各地的古文明遗址中,均出土了大量以龙为题材的玉器,龙图腾在中华大地上竟表现出惊人的一致性。
商周时期龙的造型更加生动、形象。除了玉器之外,青铜文明的崛起使中国龙有了更为广阔的表达空间,龙的形象千变万化,数量更是数不胜数,有时一件器物上就有数十条甚至上百条龙,如战国时期的曾侯乙尊盘,其上龙纹密布,工艺之繁复令人惊叹。这一时期的龙极富动态,张力十足,具有鲜明的时代特征。
汉龙受到当时神仙思想的影响,大量出现于墓葬壁画或经幡中,通常不单独存在,而是与朱雀、玄武、白虎或众神仙一起完成导引升仙的任务。
到了唐代,龙的形象几乎臻于完备。唐龙体态威猛、神情自若,有着与时代相匹的雍容、华贵,令人望而生畏。宋元时期的龙基本沿袭了唐龙,未有较大变化。
明清时期,龙文化极度发达,无论是建筑、家具、服饰还是文房、香器、碗碟,目之所及,龙纹无处不在。
紫禁城里随处可见雕梁画栋的龙,或坐、或盘、或行、或升,千姿百态的龙充斥着整个皇宫的门窗、斗拱、地砖、藻井,似乎无时无刻不在宣誓这里是真龙天子所在之处。
明清时期对于龙纹的使用有着严格规定,皇帝穿龙袍、戴龙冠、坐龙椅,臣子不能有丝毫僭越,否则就有杀身之祸。龙,象征着至高无上的皇权。
龙文化发展至今,从最初的略显简易,到现在的具象丰满、形神兼备,经历了近万年的时光。从新石器时代到夏王朝的建立,从商周秦汉到唐宋元明清,每个时代都肩负起了它发展的使命,每个阶段又赋予龙不同的文化涵义。中国的龙文化在如此漫长的发展过程中,愈发厚重、丰满而精彩。
此类堆摆成形的龙,是早期龙的常见形态。在黄河流域仰韶文化中发现由蚌壳堆塑而成的龙,距今约6000多年。
堆塑龙中最为精美的要数二里头夏都遗址中出土的绿松石龙。该龙以2000多片极薄的绿松石片组合而成,长度达到近70厘米。
绿松石龙以其用工之巨、制作之精、体量之大,成为中华民族龙图腾最直接、最正统的根源。
中国在史前时期有很长一段时间处于玉文明时代,在红山文化、良渚文化、龙山文化、石家河文化、凌家滩文化等罗列于全国各地的古文明遗址中,均出土了大量以龙为题材的玉器,龙图腾在中华大地上竟表现出惊人的一致性。
商周时期龙的造型更加生动、形象。除了玉器之外,青铜文明的崛起使中国龙有了更为广阔的表达空间,龙的形象千变万化,数量更是数不胜数,有时一件器物上就有数十条甚至上百条龙,如战国时期的曾侯乙尊盘,其上龙纹密布,工艺之繁复令人惊叹。这一时期的龙极富动态,张力十足,具有鲜明的时代特征。
汉龙受到当时神仙思想的影响,大量出现于墓葬壁画或经幡中,通常不单独存在,而是与朱雀、玄武、白虎或众神仙一起完成导引升仙的任务。
到了唐代,龙的形象几乎臻于完备。唐龙体态威猛、神情自若,有着与时代相匹的雍容、华贵,令人望而生畏。宋元时期的龙基本沿袭了唐龙,未有较大变化。
明清时期,龙文化极度发达,无论是建筑、家具、服饰还是文房、香器、碗碟,目之所及,龙纹无处不在。
紫禁城里随处可见雕梁画栋的龙,或坐、或盘、或行、或升,千姿百态的龙充斥着整个皇宫的门窗、斗拱、地砖、藻井,似乎无时无刻不在宣誓这里是真龙天子所在之处。
明清时期对于龙纹的使用有着严格规定,皇帝穿龙袍、戴龙冠、坐龙椅,臣子不能有丝毫僭越,否则就有杀身之祸。龙,象征着至高无上的皇权。
龙文化发展至今,从最初的略显简易,到现在的具象丰满、形神兼备,经历了近万年的时光。从新石器时代到夏王朝的建立,从商周秦汉到唐宋元明清,每个时代都肩负起了它发展的使命,每个阶段又赋予龙不同的文化涵义。中国的龙文化在如此漫长的发展过程中,愈发厚重、丰满而精彩。
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