财神到！——和索达吉堪布一起迎财神
请问：正月初五，大家都在拜财神，那怎么样才能发大财？
堪布：现在很多人都希望发财，想方设法改变风水、生辰，以期自己财富盈门、财源广进。 其实佛陀曾明明白白告诉过我们，发财的因是什么？不是发财树，不是貔貅兽，不是水晶球，而是布施。舍得舍得，有舍才有得；舍不得舍不得，不舍则不得。假如始终把非因当成因，最终只能是南辕北辙。
发财的主因是布施，其实这并不是天方夜谭。范蠡一生三次散尽家财，结果富可敌国，被后人奉为“财神”；比尔·盖茨是最大的慈善家，也是众所周知的全球首富；李嘉诚经常广兴慈善、救助贫困，也稳居亚洲首富之位。 所以，看看这些“首富”就知道，发财到底要靠什么手段？
请问：曾听过这样的说法：“布施三千大千世界，不如读四句佛经。”能拿三千大千世界做布施，应该比比尔·盖茨还富有。一个人都那么富有了，为何还要去读四句佛经呢？
堪布：其实“读四句佛经”是指教育，它的意思是，与财富相比，教育的价值、智慧的价值，应该更高。
没有智慧，即使钱再多，也不一定有利益；有了四句佛经的智慧，即使没有钱，在这个世上也很有力量。外在的物质财富，不如内在的精神财富。这里主要是讲智慧的超胜，佛经的很多意思要用另一种方式来了解。
请问：那请堪布为我们说四句佛经可以吗？让我们积累一点财富。
堪布：“诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教”。
四句佛经也叫一个偈颂。佛的八万四千法门，其实都包括在这个偈颂里。如果我们不做坏事，多行善事，调整好自心，就是最有价值的人生。一分钱没有，也快乐。反之，如果你有比尔·盖茨的财富，但是作恶多端，不行善法，心不会快乐，这样的人生也不一定有价值。
我见过一些有钱人，心态很糟糕，特别烦恼。纵然有花不完的钱——他这辈子肯定用不完，子孙可能也用不完，但是一点都不快乐。所以，学会调心很重要。
请问：就像一首歌里唱的：财神到，财神到，好人有好报，挣钱依正道。对吧？
堪布：对。你想得到什么，就要先把这个给别人。比如，想发财，就要先把钱财给别人，这是布施；想长寿，就要先把生命给别人，这是放生；想开智慧，就要先把智慧给别人，这是法施……总之，不管你对别人做了什么，这些最后都会回到你身上，这就是因果规律。
如今的人们，不太明白因果的取舍关系。原本发财需要布施之因，他们却为了发财，一味地掠夺；明明长寿需要放生之因，他们却为了长寿，一味地杀生……结果呢，不想痛苦，痛苦却一个接一个降临；想要快乐，快乐却像仇敌一样被灭掉了。
请问：正月初五，大家都在拜财神，那怎么样才能发大财？
堪布：现在很多人都希望发财，想方设法改变风水、生辰，以期自己财富盈门、财源广进。 其实佛陀曾明明白白告诉过我们，发财的因是什么？不是发财树，不是貔貅兽，不是水晶球，而是布施。舍得舍得，有舍才有得；舍不得舍不得，不舍则不得。假如始终把非因当成因，最终只能是南辕北辙。
发财的主因是布施，其实这并不是天方夜谭。范蠡一生三次散尽家财，结果富可敌国，被后人奉为“财神”；比尔·盖茨是最大的慈善家，也是众所周知的全球首富；李嘉诚经常广兴慈善、救助贫困，也稳居亚洲首富之位。 所以，看看这些“首富”就知道，发财到底要靠什么手段？
请问：曾听过这样的说法：“布施三千大千世界，不如读四句佛经。”能拿三千大千世界做布施，应该比比尔·盖茨还富有。一个人都那么富有了，为何还要去读四句佛经呢？
堪布：其实“读四句佛经”是指教育，它的意思是，与财富相比，教育的价值、智慧的价值，应该更高。
没有智慧，即使钱再多，也不一定有利益；有了四句佛经的智慧，即使没有钱，在这个世上也很有力量。外在的物质财富，不如内在的精神财富。这里主要是讲智慧的超胜，佛经的很多意思要用另一种方式来了解。
请问：那请堪布为我们说四句佛经可以吗？让我们积累一点财富。
堪布：“诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教”。
四句佛经也叫一个偈颂。佛的八万四千法门，其实都包括在这个偈颂里。如果我们不做坏事，多行善事，调整好自心，就是最有价值的人生。一分钱没有，也快乐。反之，如果你有比尔·盖茨的财富，但是作恶多端，不行善法，心不会快乐，这样的人生也不一定有价值。
我见过一些有钱人，心态很糟糕，特别烦恼。纵然有花不完的钱——他这辈子肯定用不完，子孙可能也用不完，但是一点都不快乐。所以，学会调心很重要。
请问：就像一首歌里唱的：财神到，财神到，好人有好报，挣钱依正道。对吧？
堪布：对。你想得到什么，就要先把这个给别人。比如，想发财，就要先把钱财给别人，这是布施；想长寿，就要先把生命给别人，这是放生；想开智慧，就要先把智慧给别人，这是法施……总之，不管你对别人做了什么，这些最后都会回到你身上，这就是因果规律。
如今的人们，不太明白因果的取舍关系。原本发财需要布施之因，他们却为了发财，一味地掠夺；明明长寿需要放生之因，他们却为了长寿，一味地杀生……结果呢，不想痛苦，痛苦却一个接一个降临；想要快乐，快乐却像仇敌一样被灭掉了。
财神到！——和索达吉堪布一起迎财神
请问
正月初五，大家都在拜财神，那怎么样才能发大财？
堪布
现在很多人都希望发财，想方设法改变风水、生辰，以期自己财富盈门、财源广进。 其实佛陀曾明明白白告诉过我们，发财的因是什么？不是发财树，不是貔貅兽，不是水晶球，而是布施。舍得舍得，有舍才有得；舍不得舍不得，不舍则不得。假如始终把非因当成因，最终只能是南辕北辙。
发财的主因是布施，其实这并不是天方夜谭。范蠡一生三次散尽家财，结果富可敌国，被后人奉为“财神”；比尔·盖茨是最大的慈善家，也是众所周知的全球首富；李嘉诚经常广兴慈善、救助贫困，也稳居亚洲首富之位。 所以，看看这些“首富”就知道，发财到底要靠什么手段？
请问
曾听过这样的说法：“布施三千大千世界，不如读四句佛经。”能拿三千大千世界做布施，应该比比尔·盖茨还富有。一个人都那么富有了，为何还要去读四句佛经呢？
堪布
其实“读四句佛经”是指教育，它的意思是，与财富相比，教育的价值、智慧的价值，应该更高。
没有智慧，即使钱再多，也不一定有利益；有了四句佛经的智慧，即使没有钱，在这个世上也很有力量。外在的物质财富，不如内在的精神财富。这里主要是讲智慧的超胜，佛经的很多意思要用另一种方式来了解。
请问
那请堪布为我们说四句佛经可以吗？让我们积累一点财富。
堪布
“诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教”。
四句佛经也叫一个偈颂。佛的八万四千法门，其实都包括在这个偈颂里。如果我们不做坏事，多行善事，调整好自心，就是最有价值的人生。一分钱没有，也快乐。反之，如果你有比尔·盖茨的财富，但是作恶多端，不行善法，心不会快乐，这样的人生也不一定有价值。
我见过一些有钱人，心态很糟糕，特别烦恼。纵然有花不完的钱——他这辈子肯定用不完，子孙可能也用不完，但是一点都不快乐。所以，学会调心很重要。
请问
就像一首歌里唱的：财神到，财神到，好人有好报，揾钱依正道。对吧？
堪布
对。你想得到什么，就要先把这个给别人。比如，想发财，就要先把钱财给别人，这是布施；想长寿，就要先把生命给别人，这是放生；想开智慧，就要先把智慧给别人，这是法施……总之，不管你对别人做了什么，这些最后都会回到你身上，这就是因果规律。
如今的人们，不太明白因果的取舍关系。原本发财需要布施之因，他们却为了发财，一味地掠夺；明明长寿需要放生之因，他们却为了长寿，一味地杀生……结果呢，不想痛苦，痛苦却一个接一个降临；想要快乐，快乐却像仇敌一样被灭掉了。
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现在很多人都希望发财，想方设法改变风水、生辰，以期自己财富盈门、财源广进。 其实佛陀曾明明白白告诉过我们，发财的因是什么？不是发财树，不是貔貅兽，不是水晶球，而是布施。舍得舍得，有舍才有得；舍不得舍不得，不舍则不得。假如始终把非因当成因，最终只能是南辕北辙。
发财的主因是布施，其实这并不是天方夜谭。范蠡一生三次散尽家财，结果富可敌国，被后人奉为“财神”；比尔·盖茨是最大的慈善家，也是众所周知的全球首富；李嘉诚经常广兴慈善、救助贫困，也稳居亚洲首富之位。 所以，看看这些“首富”就知道，发财到底要靠什么手段？
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其实“读四句佛经”是指教育，它的意思是，与财富相比，教育的价值、智慧的价值，应该更高。
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四句佛经也叫一个偈颂。佛的八万四千法门，其实都包括在这个偈颂里。如果我们不做坏事，多行善事，调整好自心，就是最有价值的人生。一分钱没有，也快乐。反之，如果你有比尔·盖茨的财富，但是作恶多端，不行善法，心不会快乐，这样的人生也不一定有价值。
我见过一些有钱人，心态很糟糕，特别烦恼。纵然有花不完的钱——他这辈子肯定用不完，子孙可能也用不完，但是一点都不快乐。所以，学会调心很重要。
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就像一首歌里唱的：财神到，财神到，好人有好报，揾钱依正道。对吧？
堪布
对。你想得到什么，就要先把这个给别人。比如，想发财，就要先把钱财给别人，这是布施；想长寿，就要先把生命给别人，这是放生；想开智慧，就要先把智慧给别人，这是法施……总之，不管你对别人做了什么，这些最后都会回到你身上，这就是因果规律。
如今的人们，不太明白因果的取舍关系。原本发财需要布施之因，他们却为了发财，一味地掠夺；明明长寿需要放生之因，他们却为了长寿，一味地杀生……结果呢，不想痛苦，痛苦却一个接一个降临；想要快乐，快乐却像仇敌一样被灭掉了。
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佛陀告诉我们，发财的主因是布施，其实这并不是天方夜谭。范蠡一生三次散尽家财，结果富可敌国，被后人奉为“财神”；比尔•盖茨是是最大的慈善家，也是众所周知的全球首富；李嘉诚经常广兴慈善、救助贫困，也稳居亚洲首富之位。所以，看看这些“首富”就知道，发财到底要靠什么手段？
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