父母是我们和死神之间的一堵墙，人到知天命之年，离别已是常态。这是在这种哲学思想的前提

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这个冬天的雪是下的真勤快，这是把前几年没下的攒起来今年下了吗？
今晚先是冻雨，之后是盐粒子，现在是雪花，天气预报是大雪。哎，明早上班的人该咋办呢？
上午边整理东西做断舍离边听视频，博主是东北人，记录自己的农村生活日常，每一个作品都像散文，不急不躁，娓娓道来，就像流淌的河水，温和、平静、不乏诗意。当听到她写小舅舅的那篇，眼泪刷的涌出，绷不住了。爸走了八个月了，从他走的那天我基本没在人前流过泪，别人提起来我也能很平静的跟人聊，只有我自己知道，几乎每天都能想到他，看书听书的时候不经意的一句话都会让我流泪，这是一生的潮湿啊。父母是我们和死神之间的一堵墙，人到知天命之年，离别已是常态。
妈在我家住了几天，期间闺女休班回来了两次，每次闺女回来，妈听是闺女的声音，急急从她的房间出来，跟着闺女进闺女房间，问这问那，闺女出门了，妈时不时的去她房间转几圈。虽然闺女是妈的心尖子，这在以前是没有。像极了当年姥娘对我的样子。每每看到这，有些心酸，妈是真的老了。一辈辈的人，一辈辈的牵挂。

古人把夫妻之事雅称为周公之礼，知道为什么这么叫吗？

周公的大名叫姬旦（注意，可不是鸡蛋），是周文王姬昌的第四个儿子，周武王姬发的弟弟。

因为他的采邑在周，故后人称其为周公。

说是周武王灭商之后，发现久经战乱社会崩溃，民风散漫并且毫无廉耻人伦。面对如此社会现实，周公觉得若要恢复社会正常状态和国家实力，光有军事管制是不足以实现安居乐业的。

需要有一套礼、法来约束黎民百姓，使他们能正常的思考和生活。于是周公经过观察与总结各地民风，以及前朝留下的各种典籍，制定了一整套社会的礼仪与法则。

这些法则约束每一个人，包括黎民百姓与王侯将相。并且将人们生活的方方面面巨无细致的都规范起来，甚至还根据每个人所处在的阶层，分门别类的制定行为守则。要求每个人都按这些守则生活，约束自己的行为。

其中婚礼是他最看重的礼法之一，专门制定了婚嫁七法。因为婚嫁关系到人口的繁衍，社会家庭的稳定。所以他制定了婚嫁的七个环节，其中最后一个就是夫妻合房。所以才有了行周公之礼这个说法。

周公为了能规范人民的婚姻观念以及人伦，防止出现人伦离殇事情，提高社会的稳定性。将婚嫁分为“七礼”，也就是七个重要环节，每一步都要环环相扣不能颠倒次序也不能擅自修改删减：
纳采：男方向女方提出求婚，并送上聘金或财物作为诚意。
问名：男方向女方询问新娘的姓名、生辰八字等信息，并用竹简记录下来。
纳吉：男方根据新娘的生辰八字选择一个吉日作为订婚日，并再次送上财物作为定情之物。
纳征：男方向女方送上更多财物作为聘礼，并告知结婚日期。
请期：男方向女方正式请求结婚，并确定迎亲时间和地点。
亲迎：男方按照约定时间到达女方家中迎接新娘，并进行祭祀仪式。
敦伦：新郎新娘回到男方家中，在洞房内进行夫妻之事，也称为“周公之礼”。

所以在中国传统文化中，把敦伦比喻成“周公之礼”，通俗指夫妻同房行房事，发生性关系。这是一种对个人隐私委婉而尊重的说法，也反映了中国人对于性和爱情的态度和观念。同时也表明了周公立志于改变民风遮蔽的社会不良风气，重新振作社会士气。
由此可见周公对礼法对中国上下几千年都产生了深远的影响，特别是这一套婚姻的流程，可以说影响到了中华文明数千年的繁衍。就是因为有了这一套符合法治以及社会观念的婚姻流程，才使得民风糜烂奢华享受的社会发生了很大的改变，开始有一个散乱的部落国家，像一个文明和统一思想的国家演化。
周公可以说是中华民族文明历史上承前启后，领袖一般的人物，甚至有学者表明我们如今的思想之所以与其他民族有很大的不同，正是因为我们都传承与发扬了周公的哲学思想。以至于后世同样伟大的孔子在谈到中国时，我们都将他称之为中华民族礼法之祖。每每他遇到礼乐崩坏，就吵着要去寻找周公重新振作礼法！

总结：行周公之礼是周公所制定的婚姻流程中的一步，也是最后一步。周公之所以这样安排，是体现了他对于婚姻无比尊重以及他所构造的礼法社会中家庭伦理所起到至关重要的作用。这是在这种哲学思想的前提下，所以他才将婚姻的每一步都安排的妥妥当当，既不能逾越，也不能简化。