叮铃铃，#道德经# 时间～
【原文】
唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；儽儽兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。
【解读】
之前讲了前三句，今天接着往下看。
“荒兮，其未央哉！”荒兮，广袤、空远的样子。未央，未尽、未完。
“遥远啊，像是无有尽头。”这句话大概是针对前三句，唯诺呵斥的转换，善恶的转换，都是常态；而“人之所畏，不能不畏”的规律也是一直都在。
“众人熙熙，如享太牢，如春登台。”熙熙：纵情奔放、兴高采烈的样子。太牢：古代祭祖，牛、羊、猪三牲大全为太牢。这里指丰盛的宴席。
这句话表面义为：就像我们刚过的春节，大家兴高采烈，熙熙攘攘，如同聚会一起吃大餐，如同踏春一起上春山，十分热闹。
“我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；儽儽兮，若无所归。”泊：淡泊。未兆：没有征兆、预感和迹象。沌dùn沌兮：混沌，不清楚。孩：同咳，形容婴儿的笑声。傫lěi傫兮：疲惫懒散的样子。
众人熙熙攘攘，只有我淡泊宁静，没有萌发欲望的兆头，如同婴儿还不会发出笑声，疲累懒散的样子，似无所归宿。
到这里，老子大概是想说，众人熙熙攘攘皆为利来利往，而自己，无欲无求，如同刚出生的婴儿一般，还没有世俗意义的欲望与追求。
“众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！”遗：指不足、匮乏。
众人都有余财，唯独我时常匮乏。我大概就是世俗眼中的愚人之心吧！
“俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。”昭昭：智巧光耀的样子。昏昏：愚钝暗昧的样子。察察：严厉苛刻的样子。闷闷：纯朴诚实的样子。
世俗之人光鲜亮丽，有智谋有技巧，唯独我昏昏沉沉，愚钝暗昧；世俗之人都高标准严要求，唯独我浑浑噩噩，不求上进。
“澹兮其若海，飂liáo兮若无止。”澹dàn兮：恬静、安然的样子。飂兮：急风，飘。
这句不好翻译，有各种不同的版本，但基本哪句都不准确，以至有学者认为这是多出来的句子。对此，我们暂不作解释，以后有机会再看。
“众人皆有以，而我独顽且鄙。”
有以：有用、有为、有本领。顽且鄙：形容愚陋、笨拙。
世人都精明灵巧有本领，唯独我愚昧而笨拙。
“我独异于人，而贵食母。”这句话解释就更多了，我们只用表面义：我跟别人不一样，以吃母乳为贵。
以上，基本把全文顺下来了。看完大意，你是不是发现，还是不明白老子在说什么。
有不少人认为，这段话是表明老子的高境界，不与世俗同流。如果这段话是屈原说的，我信；如果这段话是李白说的，我也信。但，老子，绝对不是这个意思。一个时刻都在讲“和光同尘”“水善利万物而不争”的人，怎么可能说自己多高洁，多“众人皆醉我独醒”。这，完全不是老子。
还有人认为，这是老子在表达孤独，不被世人所理解，明明看到了正确的道路，大家却不赞同。还是那句话，如果这段话是孔子说的，我信，他虽然说“人不知而不愠”，但“人不知”的确会让孔子孤独，他也常因不被世人所理解而困扰。但，老子也不会。他是“独异于人”的，但这个“异”，并不是在夸赞自己多么高洁，也不是抱怨别人不懂自己。
那，这个“独异于人”，老子到底想要表达什么呢？
要理解这段话，我们去找里面还能抓住的有形的内容：“沌沌兮，如婴儿之未孩；我独异于人，而贵食母。”
老子把自己比喻成一个刚出去的婴儿，没有世间“熙熙”的欲望，只追求饿了去吃母乳。这到底是什么意思呢？
唯，阿，善，恶，这些概念婴儿是不知道的。“众人熙熙，如登春台”的快乐，婴儿也是感受不了的。众人追求的名利“有余”，追求的“智慧”“昭昭”，是由于后天的教育被引导去做的，而初生的婴儿是无法理解的。
老子如同婴儿一样，不追求功名利禄，不追求仁义礼智，只是按照本能去做事，“饿了就以母乳为最真贵”，其他什么事都比不过。
那他的追求跟别人的追求的到底是什么不一样呢？我们需要结合上一章来看。
“绝圣弃智，绝仁弃义，绝巧弃利，绝学无忧。”
说白了，世人追求的是“圣智，仁义，巧利”，而老子追求的是本性，规律，天道。而前者是人为的制度与概念，建构秩序；后者则是自然的规律与发展，自发秩序。这，便是儒家和道家的根本区别所在。
道家源于易经，易经源于自然，人法地，地法天，天法道，道法自然。中心在自然。这是道家。
而儒家讲求“仁”，人与人之间的关系，主角是人，即使有道有天命，中心也在人。这是儒家。
我一直在思考一个问题，有很多场景，道家确实更有道理，比如推崇仁义并不能让人人都仁义，但顺应人性去做事，就能解决很多问题。
那这样说来是不是道家就真的比儒家更对呢？关于这个问题，我终于思考出了一些基本的思路，咱们后面有机会细说。
Ps：这一章真的把我难哭了，终于讲得差不多了，下周开启新篇章～
【原文】
唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；儽儽兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。
【解读】
之前讲了前三句，今天接着往下看。
“荒兮，其未央哉！”荒兮，广袤、空远的样子。未央，未尽、未完。
“遥远啊，像是无有尽头。”这句话大概是针对前三句，唯诺呵斥的转换，善恶的转换，都是常态；而“人之所畏，不能不畏”的规律也是一直都在。
“众人熙熙，如享太牢，如春登台。”熙熙：纵情奔放、兴高采烈的样子。太牢：古代祭祖，牛、羊、猪三牲大全为太牢。这里指丰盛的宴席。
这句话表面义为：就像我们刚过的春节，大家兴高采烈，熙熙攘攘，如同聚会一起吃大餐，如同踏春一起上春山，十分热闹。
“我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；儽儽兮，若无所归。”泊：淡泊。未兆：没有征兆、预感和迹象。沌dùn沌兮：混沌，不清楚。孩：同咳，形容婴儿的笑声。傫lěi傫兮：疲惫懒散的样子。
众人熙熙攘攘，只有我淡泊宁静，没有萌发欲望的兆头，如同婴儿还不会发出笑声，疲累懒散的样子，似无所归宿。
到这里，老子大概是想说，众人熙熙攘攘皆为利来利往，而自己，无欲无求，如同刚出生的婴儿一般，还没有世俗意义的欲望与追求。
“众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！”遗：指不足、匮乏。
众人都有余财，唯独我时常匮乏。我大概就是世俗眼中的愚人之心吧！
“俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。”昭昭：智巧光耀的样子。昏昏：愚钝暗昧的样子。察察：严厉苛刻的样子。闷闷：纯朴诚实的样子。
世俗之人光鲜亮丽，有智谋有技巧，唯独我昏昏沉沉，愚钝暗昧；世俗之人都高标准严要求，唯独我浑浑噩噩，不求上进。
“澹兮其若海，飂liáo兮若无止。”澹dàn兮：恬静、安然的样子。飂兮：急风，飘。
这句不好翻译，有各种不同的版本，但基本哪句都不准确，以至有学者认为这是多出来的句子。对此，我们暂不作解释，以后有机会再看。
“众人皆有以，而我独顽且鄙。”
有以：有用、有为、有本领。顽且鄙：形容愚陋、笨拙。
世人都精明灵巧有本领，唯独我愚昧而笨拙。
“我独异于人，而贵食母。”这句话解释就更多了，我们只用表面义：我跟别人不一样，以吃母乳为贵。
以上，基本把全文顺下来了。看完大意，你是不是发现，还是不明白老子在说什么。
有不少人认为，这段话是表明老子的高境界，不与世俗同流。如果这段话是屈原说的，我信；如果这段话是李白说的，我也信。但，老子，绝对不是这个意思。一个时刻都在讲“和光同尘”“水善利万物而不争”的人，怎么可能说自己多高洁，多“众人皆醉我独醒”。这，完全不是老子。
还有人认为，这是老子在表达孤独，不被世人所理解，明明看到了正确的道路，大家却不赞同。还是那句话，如果这段话是孔子说的，我信，他虽然说“人不知而不愠”，但“人不知”的确会让孔子孤独，他也常因不被世人所理解而困扰。但，老子也不会。他是“独异于人”的，但这个“异”，并不是在夸赞自己多么高洁，也不是抱怨别人不懂自己。
那，这个“独异于人”，老子到底想要表达什么呢？
要理解这段话，我们去找里面还能抓住的有形的内容：“沌沌兮，如婴儿之未孩；我独异于人，而贵食母。”
老子把自己比喻成一个刚出去的婴儿，没有世间“熙熙”的欲望，只追求饿了去吃母乳。这到底是什么意思呢？
唯，阿，善，恶，这些概念婴儿是不知道的。“众人熙熙，如登春台”的快乐，婴儿也是感受不了的。众人追求的名利“有余”，追求的“智慧”“昭昭”，是由于后天的教育被引导去做的，而初生的婴儿是无法理解的。
老子如同婴儿一样，不追求功名利禄，不追求仁义礼智，只是按照本能去做事，“饿了就以母乳为最真贵”，其他什么事都比不过。
那他的追求跟别人的追求的到底是什么不一样呢？我们需要结合上一章来看。
“绝圣弃智，绝仁弃义，绝巧弃利，绝学无忧。”
说白了，世人追求的是“圣智，仁义，巧利”，而老子追求的是本性，规律，天道。而前者是人为的制度与概念，建构秩序；后者则是自然的规律与发展，自发秩序。这，便是儒家和道家的根本区别所在。
道家源于易经，易经源于自然，人法地，地法天，天法道，道法自然。中心在自然。这是道家。
而儒家讲求“仁”，人与人之间的关系，主角是人，即使有道有天命，中心也在人。这是儒家。
我一直在思考一个问题，有很多场景，道家确实更有道理，比如推崇仁义并不能让人人都仁义，但顺应人性去做事，就能解决很多问题。
那这样说来是不是道家就真的比儒家更对呢？关于这个问题，我终于思考出了一些基本的思路，咱们后面有机会细说。
Ps：这一章真的把我难哭了，终于讲得差不多了，下周开启新篇章～
旅行即是修行，有点道理。旅行是一件辛苦的事情，但，并且也是快乐的！旅行前充满着期待，离开前依依不舍。多次来伦敦，非常喜欢这个城市️，同时我也知道我不属于这里。作为一个旁观者感受他的美好，文明细腻绅士干净时尚琳琅满目的商品君主制的文化俊男靓女适宜的气候等等，无一不吸引人[憧憬]。旅行可以使人短暂忘掉生活中的一地鸡毛，所以说旅行是治愈的。随着年龄增长，长途旅行更辛苦，趁着年轻多出去走走看看，人生就是一场单程旅行，尽我所能，爱我所有，珍惜当下，活在当下。[舞狮][拜年][送福][挂灯笼][彩虹屁][抱一抱] https://t.cn/z8AIjHh
2024.02.22. 臭儿子一切安好，平安喜乐。
念念不忘必有回响。
所有我爱和爱我的人一切如意！
孩子，会有那么一天，你都会明白的。
妈妈永远爱你。并且会一直等着你。
没有在妈妈身边的孩子，甚至常常不记得妈妈的孩子，只要好好的，就永远是妈妈的骄傲。
浮萍尚有重逢日，人岂全无见面时。
龙年来了，新年快乐！新的一年，愿我们都顺遂安康，能得偿所愿。[心]
我猜你已经放寒假了，虽然你不来，但起码我们在一个城市，同一时空。
前两天觉得好累啊，今天稍稍缓过来一些。
念念不忘必有回响。
所有我爱和爱我的人一切如意！
孩子，会有那么一天，你都会明白的。
妈妈永远爱你。并且会一直等着你。
没有在妈妈身边的孩子，甚至常常不记得妈妈的孩子，只要好好的，就永远是妈妈的骄傲。
浮萍尚有重逢日，人岂全无见面时。
龙年来了，新年快乐！新的一年，愿我们都顺遂安康，能得偿所愿。[心]
我猜你已经放寒假了，虽然你不来，但起码我们在一个城市，同一时空。
前两天觉得好累啊，今天稍稍缓过来一些。
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