得陀罗尼:入佛知见
楞严经卷四
得陀罗尼:「陀罗尼」翻译成汉语叫总持。总一切法,持无量义。
总持总持,就是从根本上认识宇宙人生本来面目。所以一心三藏是不是总持啊?一个心就是总,三个如来藏就是持。
入佛知见:佛知佛见还是一心三藏。《法华经》讲,诸佛如来出世唯一大事因缘,开示众生佛知佛见,使众生悟入佛知佛见。这个《楞严经》从头到尾是不是在开示悟入佛知佛见啊?
为什么能开呀?因为我们本来就是。如果我们本来不是,那还开什么?一开什么也没有。因为我们本来就有,所以一开是不是就示出来了?因为一示出来,我们当下是不是就明白了?哎呀,这就是我啊。是不是当下入佛知见呐?所以如来藏心地法门就是这么妙,一步登天。#读书##观世音菩萨普度众生之论坛[超话]##风起云涌演楞严石破天惊观法华[超话]##开悟的楞严成佛的法华[超话]##123如是我闻[超话]##大光明藏中谁非谁[超话]##观世音菩萨闻思修[超话]##世界佛教之论坛[超话]##熊猫守护者##愿你遇到的人都是温暖的##蔡徐坤##健康##冷知识##喵星人##减肥##奔跑吧# https://t.cn/RiBJj1F
楞严经卷四
得陀罗尼:「陀罗尼」翻译成汉语叫总持。总一切法,持无量义。
总持总持,就是从根本上认识宇宙人生本来面目。所以一心三藏是不是总持啊?一个心就是总,三个如来藏就是持。
入佛知见:佛知佛见还是一心三藏。《法华经》讲,诸佛如来出世唯一大事因缘,开示众生佛知佛见,使众生悟入佛知佛见。这个《楞严经》从头到尾是不是在开示悟入佛知佛见啊?
为什么能开呀?因为我们本来就是。如果我们本来不是,那还开什么?一开什么也没有。因为我们本来就有,所以一开是不是就示出来了?因为一示出来,我们当下是不是就明白了?哎呀,这就是我啊。是不是当下入佛知见呐?所以如来藏心地法门就是这么妙,一步登天。#读书##观世音菩萨普度众生之论坛[超话]##风起云涌演楞严石破天惊观法华[超话]##开悟的楞严成佛的法华[超话]##123如是我闻[超话]##大光明藏中谁非谁[超话]##观世音菩萨闻思修[超话]##世界佛教之论坛[超话]##熊猫守护者##愿你遇到的人都是温暖的##蔡徐坤##健康##冷知识##喵星人##减肥##奔跑吧# https://t.cn/RiBJj1F
#泰国佛牌##开悟的楞严成佛的法华[超话]#2019年最新版《楞严经讲记》卷九
❤️ 16 — 20
16.余悸未消就是一种火,所以将来世界大三灾来临的时候,火烧初禅天。从地狱烧到人道,烧到六层欲界天,再烧到三层初禅天,都要被火烧掉。为什么?因为他心里有火,与这个业连在一起,那就是共业遭难。《楞严经》处处在讲我们的心,你是什么样的心,你就在什么样的气氛中受果报。
17.【阿难!其次梵天,统摄梵人,圆满梵行,澄心不动,寂湛生光。如是一类,名少光天。】
澄心不动,寂湛生光:他的智慧之光是一种自性流露。
如是一类,名少光天:他才开始发光。初禅天人还有眼识、耳识、身识,而鼻识、舌识和意识已经被伏住了,
18.所以初禅天把那个妄想分别变成了一种简单的直觉。到了二禅天,就达到了六根通用,六识已经归于一精之明。定力转深,所以发光。之所以叫少光,是因为他是刚刚开始的那个阶段,初步地降伏了六识。这是天道第十层天,是二禅天的第一层天。此界天人身高二由旬,寿命是两个大劫(二十小劫为一个中劫,四个中劫为一个大劫)。
19.【光光相然,照耀无尽,映十方界,遍成琉璃。如是一类,名无量光天。】
光光相然:量变引起质变,通过加功用行,定力转深,这个心光更甚下天。照耀无尽,映十方界:这已经不是一个太阳系了,是相当于一千个太阳系,也就是一个小千世界,
20.这是不可思议的境界。遍成琉璃:「琉璃」,内外通彻光亮。
如是一类,名无量光天:相对于初禅天而言,无量光天也就是一个小千世界的范围。你不能把它理解为阿弥陀佛的无量光、无量寿。这是天道第十一层天,也是二禅第二层天。此界天人身高是四由旬,寿命是四大劫。 https://t.cn/z8JKYFV
❤️ 16 — 20
16.余悸未消就是一种火,所以将来世界大三灾来临的时候,火烧初禅天。从地狱烧到人道,烧到六层欲界天,再烧到三层初禅天,都要被火烧掉。为什么?因为他心里有火,与这个业连在一起,那就是共业遭难。《楞严经》处处在讲我们的心,你是什么样的心,你就在什么样的气氛中受果报。
17.【阿难!其次梵天,统摄梵人,圆满梵行,澄心不动,寂湛生光。如是一类,名少光天。】
澄心不动,寂湛生光:他的智慧之光是一种自性流露。
如是一类,名少光天:他才开始发光。初禅天人还有眼识、耳识、身识,而鼻识、舌识和意识已经被伏住了,
18.所以初禅天把那个妄想分别变成了一种简单的直觉。到了二禅天,就达到了六根通用,六识已经归于一精之明。定力转深,所以发光。之所以叫少光,是因为他是刚刚开始的那个阶段,初步地降伏了六识。这是天道第十层天,是二禅天的第一层天。此界天人身高二由旬,寿命是两个大劫(二十小劫为一个中劫,四个中劫为一个大劫)。
19.【光光相然,照耀无尽,映十方界,遍成琉璃。如是一类,名无量光天。】
光光相然:量变引起质变,通过加功用行,定力转深,这个心光更甚下天。照耀无尽,映十方界:这已经不是一个太阳系了,是相当于一千个太阳系,也就是一个小千世界,
20.这是不可思议的境界。遍成琉璃:「琉璃」,内外通彻光亮。
如是一类,名无量光天:相对于初禅天而言,无量光天也就是一个小千世界的范围。你不能把它理解为阿弥陀佛的无量光、无量寿。这是天道第十一层天,也是二禅第二层天。此界天人身高是四由旬,寿命是四大劫。 https://t.cn/z8JKYFV
#观世音菩萨闻思修[超话]#⚠阿难顶礼佛足,而白佛言:自我出家,恃佛憍爱,求多闻故,未证无为。遭彼梵天邪术所禁,心虽明了,力不自由。赖遇文殊,令我解脱。虽蒙如来佛顶神咒,冥获其力,尚未亲闻。惟愿大慈,重为宣说,悲救此会诸修行辈,末及当来在轮回者,承佛密音,身意解脱。
⚠阿难又在诉苦,回顾自己之前自作聪明、误堕淫室的情况。
自我出家,恃佛憍爱:他并不指这一生,无量的生生世世都做佛的侍者。这本来是个好事,他执著了。哪有做佛的侍者还不成佛?
⚠⚠⚠求多闻故:他把心用在表面现相上。他不是从它深刻法理法义去认真地观照,而是卖弄口头禅。修行人不能浮躁,相互之间不要吹捧,那不叫鼓励。往往这些人虚荣心在上面,听了一种不同的意见,牛脾气就来了。未证无为:就是没有明心见性,不知道透过现相看实质。生住异灭这种有为的现相、这种境界所转。自己也不知道自己,更不知道别人,全在那打妄想。
⚠被遭彼梵天邪术所禁:阿难很聪明,为什么邪术能束缚我?首先是因为自己的心乱。心虽明了,力不自由:阿难虽然内心明了,但是定力不强,控制不了。赖遇文殊,令我解脱:佛敕文殊携楞严神咒而销灭梵天邪咒,从而使阿难解脱摩登伽女之难。注意,楞严咒的威力一定要靠三密相应。
❤❤❤虽蒙如来佛顶神咒,冥获其力,尚未亲闻。惟愿大慈,重为宣说,悲救此会诸修行辈,末及当来在轮回者,承佛密音,身意解脱:阿难请法,想请佛把楞严咒公诸于世,以慈悲救度现世及未来一切有缘众生。
生命觉醒精短视频071:读经听经讲经,不在于多,而在于精 https://t.cn/AiFhu1t2
回向:愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道 阿弥陀佛
本文来源于微信公众号:法华论坛
《楞严经讲记》卷七(2)印广门清法师主讲(2019年最新流通版)#法华论坛##世界佛教之论坛[超话]##许下2021的第一个愿望##健康的人生##风起云涌演楞严石破天惊观法华[超话]##世界外语佛教之论坛[超话]##开悟的楞严成佛的法华[超话]#
⚠阿难又在诉苦,回顾自己之前自作聪明、误堕淫室的情况。
自我出家,恃佛憍爱:他并不指这一生,无量的生生世世都做佛的侍者。这本来是个好事,他执著了。哪有做佛的侍者还不成佛?
⚠⚠⚠求多闻故:他把心用在表面现相上。他不是从它深刻法理法义去认真地观照,而是卖弄口头禅。修行人不能浮躁,相互之间不要吹捧,那不叫鼓励。往往这些人虚荣心在上面,听了一种不同的意见,牛脾气就来了。未证无为:就是没有明心见性,不知道透过现相看实质。生住异灭这种有为的现相、这种境界所转。自己也不知道自己,更不知道别人,全在那打妄想。
⚠被遭彼梵天邪术所禁:阿难很聪明,为什么邪术能束缚我?首先是因为自己的心乱。心虽明了,力不自由:阿难虽然内心明了,但是定力不强,控制不了。赖遇文殊,令我解脱:佛敕文殊携楞严神咒而销灭梵天邪咒,从而使阿难解脱摩登伽女之难。注意,楞严咒的威力一定要靠三密相应。
❤❤❤虽蒙如来佛顶神咒,冥获其力,尚未亲闻。惟愿大慈,重为宣说,悲救此会诸修行辈,末及当来在轮回者,承佛密音,身意解脱:阿难请法,想请佛把楞严咒公诸于世,以慈悲救度现世及未来一切有缘众生。
生命觉醒精短视频071:读经听经讲经,不在于多,而在于精 https://t.cn/AiFhu1t2
回向:愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道 阿弥陀佛
本文来源于微信公众号:法华论坛
《楞严经讲记》卷七(2)印广门清法师主讲(2019年最新流通版)#法华论坛##世界佛教之论坛[超话]##许下2021的第一个愿望##健康的人生##风起云涌演楞严石破天惊观法华[超话]##世界外语佛教之论坛[超话]##开悟的楞严成佛的法华[超话]#
✋热门推荐