那些看穿人生的经典诗句。
1.画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
——《增广贤文》
2.天可度，地可量，唯有人心不可防。
——白居易《天可度·恶诈人也》
3.人生似鸟同林宿，大难来时各自飞。
——《增广贤文》
4.痴心做处人人爱，冷眼观时个个嫌。
——《喻世明言·卷三》
5.世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
——张谓《题长安壁主人》
6.运退黄金失色，时来铁也生光。
——《醒世恒言》
7.炎凉之态，富贵其于贫贱；嫉妒之心，骨肉其于外人。
——《格言联璧》
8.君不见即今交态薄，黄金用尽还疏索。
——高适《邯郸少年行》
9.以利相交者，利尽而疏。
——《警世通言》
10.大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
——白居易《简简吟》
11.请把世情详细看，大都谁不逐炎凉！
——唐寅《题秋风纨扇图》
12.夫以色事人者，色衰则爱驰。
——《资治通鉴》
13.但见新人笑，那闻旧人哭。
——杜甫《佳人》
14.万事不由人做主，一心难与命争衡。
——《三国演义》
15.金凭火炼方知色，与人交财便知心。
——《增广贤文》
16.机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
——《红楼梦·第五回》
17.太高人愈妒，过洁世同嫌。
——《红楼梦·第五回》
18.不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
——文征明《拜年》
19.叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
——《红楼梦·第五回》
20.名利场中，难容伶俐；生死路上，正要糊涂。
——《小窗幽记》
21.是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
——《喻世名言》
22.行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。
——白居易《太行路》
23.无事时埋藏着许多小人，多事时识破了许多君子。
——《格言联璧》
24.人情势利古犹今，谁识英雄是白身？
——《三国演义·第一回》
25.有钱就是男子汉，无钱就是汉子难。
——《增广贤文》
26.人情反复，世路崎岖。行不去，须知退一步之法；行得去，务加让三分之功。
——《菜根谭》
27.世态炎凉随节序，人情反覆似波澜。
——陈言《病中寓秦溪》
28.痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
——曹雪芹《红楼梦》
29.在人矮檐下，怎敢不低头。
——《水浒传·第二十八回》
30.世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
——曹雪芹《好了歌》
1.画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
——《增广贤文》
2.天可度，地可量，唯有人心不可防。
——白居易《天可度·恶诈人也》
3.人生似鸟同林宿，大难来时各自飞。
——《增广贤文》
4.痴心做处人人爱，冷眼观时个个嫌。
——《喻世明言·卷三》
5.世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
——张谓《题长安壁主人》
6.运退黄金失色，时来铁也生光。
——《醒世恒言》
7.炎凉之态，富贵其于贫贱；嫉妒之心，骨肉其于外人。
——《格言联璧》
8.君不见即今交态薄，黄金用尽还疏索。
——高适《邯郸少年行》
9.以利相交者，利尽而疏。
——《警世通言》
10.大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
——白居易《简简吟》
11.请把世情详细看，大都谁不逐炎凉！
——唐寅《题秋风纨扇图》
12.夫以色事人者，色衰则爱驰。
——《资治通鉴》
13.但见新人笑，那闻旧人哭。
——杜甫《佳人》
14.万事不由人做主，一心难与命争衡。
——《三国演义》
15.金凭火炼方知色，与人交财便知心。
——《增广贤文》
16.机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
——《红楼梦·第五回》
17.太高人愈妒，过洁世同嫌。
——《红楼梦·第五回》
18.不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
——文征明《拜年》
19.叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
——《红楼梦·第五回》
20.名利场中，难容伶俐；生死路上，正要糊涂。
——《小窗幽记》
21.是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
——《喻世名言》
22.行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。
——白居易《太行路》
23.无事时埋藏着许多小人，多事时识破了许多君子。
——《格言联璧》
24.人情势利古犹今，谁识英雄是白身？
——《三国演义·第一回》
25.有钱就是男子汉，无钱就是汉子难。
——《增广贤文》
26.人情反复，世路崎岖。行不去，须知退一步之法；行得去，务加让三分之功。
——《菜根谭》
27.世态炎凉随节序，人情反覆似波澜。
——陈言《病中寓秦溪》
28.痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
——曹雪芹《红楼梦》
29.在人矮檐下，怎敢不低头。
——《水浒传·第二十八回》
30.世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
——曹雪芹《好了歌》
《菜根谭》名言66句，看完会想收藏
【1】：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
【2】：岁月本长，而忙者自促； 天地本宽，而鄙者自隘； 风花雪月本闲，而扰攘者自冗。
【3】：风来疏竹，风过而竹不留声； 雁渡寒潭，雁去而潭不留影。 故君子事来而心始现，事去而心随空。
【4】：宠辱不惊，闲看庭前花开花落； 去留无意，漫随天外云卷云舒。
【5】：交友须带三分侠气，做人要存一点素心 。
【6】：鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。
【7】：觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。
【8】：遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真 。
【9】：热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。
【10】：世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌
【11】：鹰立如眠，虎行似病，正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。
【12】：竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。
【13】：君子之心事，天青日白，不可使人不知； 君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
【14】：冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。
【15】：心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。
【16】：蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。
【17】：争是不争，不争是争。
【18】：欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
【19】：径路窄处，留一步与人行; 滋味浓的，减三分让人尝; 此是涉世一极安乐法 。
【20】：昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
【21】：不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。
【22】：拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
【23】：非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芳。
【24】：一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。
【25】：信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。
【26】：唯大英雄能本色，是真名士自风流。
【27】：为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。
【28】：居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉； 处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
【29】：芦花被下，卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，躲离了万丈红尘。
【30】：无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。 失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
【31】：心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。
【32】：忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事情看得破。
【33】：栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。 达人观物外之物，思身后之身， 宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
【34】：遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。
【35】：千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。
【36】：听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。
【37】：一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。
【38】：心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。
【39】：迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念闻耳。
【40】：待富贵人，不难有礼而难有体；待贫贱人，不难有恩而难有礼。
【41】：处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
【42】：人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？
【43】：家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之；今日不悟，俟来日而正警之。如春风之解冻，和气之消冰，才是家庭的典范。
【44】：身如不系之舟，一任流行坎止，心似既灰之木，何妨刀割香涂.。
【45】：我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。
【46】：处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。
【47】：风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之枯荣，分不之消长，独闲者操其权。
【48】：面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。
【49】：一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物 立命、天地立心矣。
【50】：净从秽出，明从暗出 粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风 腐草无光，化为萤而跃彩与夏月 。
【51】：文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然 。
【52】：放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。
【53】：势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁 。
【54】：静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。
【55】：为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者 也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
【56】：忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。
【57】：淡中知真味，常里识英奇 。
【58】：茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适。纵难超越羲皇，亦可匹俦嵇阮。
【59】：心地上无风涛，随在皆青山绿树。
【60】：花开半看，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之。
【61】：风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早。
【62】：事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。
【63】：心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁 就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
【64】：厚德载物，雅量容人 地之秽者多生物 水之清者常无鱼 故君子当存含垢纳污之量 不可持好洁独行之操 。
【65】：白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。
【66】：世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。
【1】：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
【2】：岁月本长，而忙者自促； 天地本宽，而鄙者自隘； 风花雪月本闲，而扰攘者自冗。
【3】：风来疏竹，风过而竹不留声； 雁渡寒潭，雁去而潭不留影。 故君子事来而心始现，事去而心随空。
【4】：宠辱不惊，闲看庭前花开花落； 去留无意，漫随天外云卷云舒。
【5】：交友须带三分侠气，做人要存一点素心 。
【6】：鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。
【7】：觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。
【8】：遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真 。
【9】：热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。
【10】：世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌
【11】：鹰立如眠，虎行似病，正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。
【12】：竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。
【13】：君子之心事，天青日白，不可使人不知； 君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
【14】：冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。
【15】：心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。
【16】：蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。
【17】：争是不争，不争是争。
【18】：欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
【19】：径路窄处，留一步与人行; 滋味浓的，减三分让人尝; 此是涉世一极安乐法 。
【20】：昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
【21】：不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。
【22】：拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
【23】：非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芳。
【24】：一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。
【25】：信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。
【26】：唯大英雄能本色，是真名士自风流。
【27】：为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。
【28】：居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉； 处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
【29】：芦花被下，卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，躲离了万丈红尘。
【30】：无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。 失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
【31】：心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。
【32】：忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事情看得破。
【33】：栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。 达人观物外之物，思身后之身， 宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
【34】：遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。
【35】：千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。
【36】：听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。
【37】：一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。
【38】：心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。
【39】：迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念闻耳。
【40】：待富贵人，不难有礼而难有体；待贫贱人，不难有恩而难有礼。
【41】：处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
【42】：人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？
【43】：家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之；今日不悟，俟来日而正警之。如春风之解冻，和气之消冰，才是家庭的典范。
【44】：身如不系之舟，一任流行坎止，心似既灰之木，何妨刀割香涂.。
【45】：我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。
【46】：处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。
【47】：风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之枯荣，分不之消长，独闲者操其权。
【48】：面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。
【49】：一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物 立命、天地立心矣。
【50】：净从秽出，明从暗出 粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风 腐草无光，化为萤而跃彩与夏月 。
【51】：文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然 。
【52】：放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。
【53】：势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁 。
【54】：静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。
【55】：为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者 也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
【56】：忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。
【57】：淡中知真味，常里识英奇 。
【58】：茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适。纵难超越羲皇，亦可匹俦嵇阮。
【59】：心地上无风涛，随在皆青山绿树。
【60】：花开半看，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之。
【61】：风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早。
【62】：事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。
【63】：心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁 就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
【64】：厚德载物，雅量容人 地之秽者多生物 水之清者常无鱼 故君子当存含垢纳污之量 不可持好洁独行之操 。
【65】：白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。
【66】：世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。
#随手拍#《冷眼观世态：酬=仇 chou》 （原创）
天道酬勤，农民种地永远贫；
地道酬善，世间被欺皆好人；
人道酬诚，诚实冠名老实人；
商道酬信，恒大代表许家印；
业道酬精，砖家叫兽谁敢信；
艺道酬心，名流尽是外国人；
学道酬苦，大学毕业送外卖，
家道酬和，贞观之治李世民。
文字原创，网图侵删。
天道酬勤，农民种地永远贫；
地道酬善，世间被欺皆好人；
人道酬诚，诚实冠名老实人；
商道酬信，恒大代表许家印；
业道酬精，砖家叫兽谁敢信；
艺道酬心，名流尽是外国人；
学道酬苦，大学毕业送外卖，
家道酬和，贞观之治李世民。
文字原创，网图侵删。
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