#和平精英龙跃长城##来斗图吧特种兵#
[打call]不同星座打和平精英画风一览~
[比耶]勇敢是他们的代言词，不怕输不放弃是每一个白羊座的优点，在他们眼里，没有后退可言~
[送花花]温柔善良的巨蟹，贯彻南丁格尔誓言的他们，对于朋友总是照顾的十分周到，即使四面受敌，仍会义无反顾的拯救队友！
[挤眼]热衷自由、开朗乐观的射手，十分享受在风中飞驰的感觉，即便开车开到房顶上，也要喊出芜湖，起飞~他们是队伍的开心果，也是敌人的好帮手~
[努力]自信的小狮子从来不会落后他人，在队伍中常常扮演领导者的角色，但在关键时刻，乐于助人的他们也能拯救队友于水火之中，妥妥的好大哥！
[哇]和巨蟹同为水象，善良的他们，平时看到蚂蚁都要绕着走，如果说苟到夺冠谁最强，小鱼儿们一定榜上有名~
[钢镚儿]聪明的小蝎子们总是有超乎常人的洞察力，非常精通偷袭战术，谁也不会知道，下一个拐角是否会碰到一只全副武装的小蝎子，当时机成熟，他们便会冲出来给予制胜一击！
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[比耶]勇敢是他们的代言词，不怕输不放弃是每一个白羊座的优点，在他们眼里，没有后退可言~
[送花花]温柔善良的巨蟹，贯彻南丁格尔誓言的他们，对于朋友总是照顾的十分周到，即使四面受敌，仍会义无反顾的拯救队友！
[挤眼]热衷自由、开朗乐观的射手，十分享受在风中飞驰的感觉，即便开车开到房顶上，也要喊出芜湖，起飞~他们是队伍的开心果，也是敌人的好帮手~
[努力]自信的小狮子从来不会落后他人，在队伍中常常扮演领导者的角色，但在关键时刻，乐于助人的他们也能拯救队友于水火之中，妥妥的好大哥！
[哇]和巨蟹同为水象，善良的他们，平时看到蚂蚁都要绕着走，如果说苟到夺冠谁最强，小鱼儿们一定榜上有名~
[钢镚儿]聪明的小蝎子们总是有超乎常人的洞察力，非常精通偷袭战术，谁也不会知道，下一个拐角是否会碰到一只全副武装的小蝎子，当时机成熟，他们便会冲出来给予制胜一击！
#智悲妙语[超话]#
我不在高高的山上立，我是山；
我不在深深的海底行，我是海。
～
-“我做我能做的，我做我”
慈成加参仁波切
生活在这个“善与恶”、“对与错”、“是与非”的世界，有人说：也许你应该教导人们去辨别，辨别、辨别……，以便上当的避免上当，犯错的避免犯错，作恶的避免作恶……。
哦！那不是我。也许树立“善”正是“恶”的开始，重视“对”因此产生了”错”，确立“是”出现了“非”……。
我不树立什么，我不宣导什么，我不坚定什么，我眼中没有善人和恶人、好人和坏人，没有正确的人和错误的人，只有痛苦的人和不痛苦的人、想解脱痛苦的人和不想解脱痛苦的人......。
我的工作由老天指派，当下做完当下了结。
我的眼中是纯善，我的眼中无邪恶，没有恶，只有末被认出的善；
我的眼中只有对没有错，不存在错，只存在还未认出错得“对了”的人；
我的眼中只有“是”，所有的“非”也是“是”。
有人说，不管你自己的境界多高（那只是他们的认为），也许你的家人不会着魔，但世界有那么多人在“着魔”——上当、受骗、自杀、犯错.....，你怎能有意、无意地避免指出、谈论或谴责？
哦！世界上有那么多教导什么是“正确”的老师，够多了，不再缺少我一个；世上有那么多阻止这类发生的措施：机构、组织、教会、法律、执行者...…，看看那效果如何？
在这世上，我只做我能做的，我只做我。
我什么也没有，我不筹备任何，我不做那“有用”的人，我做“无用”的人，如果你以为“无用”对你还有点用，用我！我“在”那里，像棵树、像株草，任何想走近我的人都可走近我。
我坚定的扎根在如实的世界，妄心没有机会飞起和殒灭，我不在高高的山上立，我是山；我不在深深的海底行，我是海。
真心是一个没有“我”的山与海：
寂静、涌动、沉默、欢歌。我是一点薪火，照耀能照耀的一切——不分善恶你我，照亮魔鬼也照亮圣者，照亮狮子也照亮蚂蚁，照亮枯枝也照亮花朵。
我只是“照”本身，除此之外什么都不是我，我在一切地方，一切处有我亦没我，照亮黑暗，不批评黑夜，我做这样的我。
出于本性，我顺着，我顺着一切如实的发生，在梦一样的世界，我干嘛要有个“我”？
非得要坚持一个“我”、构造一个“我”？
坚持“我”，构建“我”，创造“我”，除了得到一个故事，我还能得到什么？
这梦一样的世界是你的也是我的，你参与其中，我也参与其中，我们以不同的方式平等贡献着。
批评，很好！赞美，也不错。我只是“我”，爱着我爱的一切。
40/44
我不在高高的山上立，我是山；
我不在深深的海底行，我是海。
～
-“我做我能做的，我做我”
慈成加参仁波切
生活在这个“善与恶”、“对与错”、“是与非”的世界，有人说：也许你应该教导人们去辨别，辨别、辨别……，以便上当的避免上当，犯错的避免犯错，作恶的避免作恶……。
哦！那不是我。也许树立“善”正是“恶”的开始，重视“对”因此产生了”错”，确立“是”出现了“非”……。
我不树立什么，我不宣导什么，我不坚定什么，我眼中没有善人和恶人、好人和坏人，没有正确的人和错误的人，只有痛苦的人和不痛苦的人、想解脱痛苦的人和不想解脱痛苦的人......。
我的工作由老天指派，当下做完当下了结。
我的眼中是纯善，我的眼中无邪恶，没有恶，只有末被认出的善；
我的眼中只有对没有错，不存在错，只存在还未认出错得“对了”的人；
我的眼中只有“是”，所有的“非”也是“是”。
有人说，不管你自己的境界多高（那只是他们的认为），也许你的家人不会着魔，但世界有那么多人在“着魔”——上当、受骗、自杀、犯错.....，你怎能有意、无意地避免指出、谈论或谴责？
哦！世界上有那么多教导什么是“正确”的老师，够多了，不再缺少我一个；世上有那么多阻止这类发生的措施：机构、组织、教会、法律、执行者...…，看看那效果如何？
在这世上，我只做我能做的，我只做我。
我什么也没有，我不筹备任何，我不做那“有用”的人，我做“无用”的人，如果你以为“无用”对你还有点用，用我！我“在”那里，像棵树、像株草，任何想走近我的人都可走近我。
我坚定的扎根在如实的世界，妄心没有机会飞起和殒灭，我不在高高的山上立，我是山；我不在深深的海底行，我是海。
真心是一个没有“我”的山与海：
寂静、涌动、沉默、欢歌。我是一点薪火，照耀能照耀的一切——不分善恶你我，照亮魔鬼也照亮圣者，照亮狮子也照亮蚂蚁，照亮枯枝也照亮花朵。
我只是“照”本身，除此之外什么都不是我，我在一切地方，一切处有我亦没我，照亮黑暗，不批评黑夜，我做这样的我。
出于本性，我顺着，我顺着一切如实的发生，在梦一样的世界，我干嘛要有个“我”？
非得要坚持一个“我”、构造一个“我”？
坚持“我”，构建“我”，创造“我”，除了得到一个故事，我还能得到什么？
这梦一样的世界是你的也是我的，你参与其中，我也参与其中，我们以不同的方式平等贡献着。
批评，很好！赞美，也不错。我只是“我”，爱着我爱的一切。
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转载——
《从蚂蚁与狮子的故事中领悟佛学》
一头狮子躺在大树下休息，它看见一只蚂蚁正在急匆匆地赶路。狮子奇怪地问：“小家伙，你这是往那里去呀？”蚂蚁说：“我要到山那边的大草原去，那里可美了！”狮子一听就来了兴趣，对蚂蚁说：“你给我带路，我来背你，我们一起去吧？”看蚂蚁面有难色，狮子说：“我跑的可比你快呀！”蚂蚁说：“狮子先生，不是我不带你去，你是到不了大草原的。”狮子生气了：“这个世界上还有我去不了的地方？不就是山的那边吗，你慢慢爬吧，我自己去了。”
狮子跑到了一座悬崖前，悬崖宽数十丈，深不见底，悬崖的对面就是美丽的大草原。狮子犹豫了半天也不敢拿性命开玩笑跳过悬崖，只好垂头丧气地回去了。几天后，蚂蚁也来到了悬崖边，它顺着悬崖爬到了谷底，又沿着地对面峭壁爬了上去，来到了心仪己久的大草原。
生活中有许多悬崖，小人物虽然渺小，但凭借坚忍不拔的毅力最终能翻越过去，大人物却由于自身的庞大而束手无策。
那么，我们学佛人也亦复如是。由此我感悟到，今天有很多学人，好高务远、多读了几本经典，有了一点佛学知识，贡高我慢心就由然升起，每天高谈阔论。孰不知很多都是邪见，为什么这么说那？因为他是用自己的意识在讲。古大德讲的好：“有解无行、增长邪见”。
佛在《华严经.菩萨问明品》为我们讲的非常清楚：“如人善方药，自疾不能救，于法不修行，多闻亦如是。如人数他宝，自无半钱分，于法不修行，多闻亦如是。”
意识是说：比如人善长医方药理，自己的疾病却不能治疗，于佛法不能亲自修行，就算懂得再多也是如此。又比如空数别人的珍宝，自己却没有半分钱，于佛法不能亲自修行，就算懂得再多也是如此。
所以学佛应脚踏实地一步一步从基础修起，百千万劫难遭遇、愿解如来真实意，学佛就象吃饭一样，得一口一口的吃，吃进去得消化，消化是自利，自利后才能化他。憨山大师说的好：“自大贡高空费力，聪明盖世也徒然 。学道容易悟道难，不下功夫总是闲 。能信不行空费力，空空论说也徒然 。念佛容易信心难，心口不一总是闲。 口念弥陀心散乱，喉咙喊破也徒然。诵经容易解经难，口诵不解总是闲。能解不依空费力，日诵万卷也徒然”。
今天学佛人的障碍非常多，为什么今天学佛都学成这个样子，说道的人多，悟道的人少，贡高我慢的人多，谦卑的人少，我想不外乎有四种原因：“第一是福簿、慧浅。第二是时逢末法、五浊恶世、邪 法盛、正法衰、明师少、邪师多、佛说多如恒河沙。第三是今人有个共识；听骗不听劝、认假不认真 。第四点最重要：那就是没有从根本上修，没有基础，空中楼阁，中看不中用，花瓶里的花，看着很好看，可惜没有根，用不了两天就凋谢了。”真正信佛的人，起心动念、言语造作完全随顺佛菩萨教诲，把所学一丝不苟地落实在曰常生活、工作 、起心动念、言语造上，这种人才能真正得到法益，和佛菩萨感交道交，得到天龙、善神的护佑，佛菩萨 的加持，不管什么境界现前，心如如不动，不随境而转，这才是真功夫。此生才真正有把握出三界、了生死，做彿做祖。
反知，那此自高自大的人，境界现前时心随境流转，等有一天无常到来时，一点办法都没有。手拿着 经典却救不了自己，枉来人世一场，实在可惜，佛说：“可怜悯者”。
所以，我们学佛人与人相处要把自己看的比别人卑下，有很多法师虽然是非常有成就的大德，但是他们确说自己是“小蚂蚁”，这很让人敬佩。
要从心地深处生出利益大众的心，把众生当成最尊重的佛陀。这才是真修行人。
转自《学佛网》
《从蚂蚁与狮子的故事中领悟佛学》
一头狮子躺在大树下休息，它看见一只蚂蚁正在急匆匆地赶路。狮子奇怪地问：“小家伙，你这是往那里去呀？”蚂蚁说：“我要到山那边的大草原去，那里可美了！”狮子一听就来了兴趣，对蚂蚁说：“你给我带路，我来背你，我们一起去吧？”看蚂蚁面有难色，狮子说：“我跑的可比你快呀！”蚂蚁说：“狮子先生，不是我不带你去，你是到不了大草原的。”狮子生气了：“这个世界上还有我去不了的地方？不就是山的那边吗，你慢慢爬吧，我自己去了。”
狮子跑到了一座悬崖前，悬崖宽数十丈，深不见底，悬崖的对面就是美丽的大草原。狮子犹豫了半天也不敢拿性命开玩笑跳过悬崖，只好垂头丧气地回去了。几天后，蚂蚁也来到了悬崖边，它顺着悬崖爬到了谷底，又沿着地对面峭壁爬了上去，来到了心仪己久的大草原。
生活中有许多悬崖，小人物虽然渺小，但凭借坚忍不拔的毅力最终能翻越过去，大人物却由于自身的庞大而束手无策。
那么，我们学佛人也亦复如是。由此我感悟到，今天有很多学人，好高务远、多读了几本经典，有了一点佛学知识，贡高我慢心就由然升起，每天高谈阔论。孰不知很多都是邪见，为什么这么说那？因为他是用自己的意识在讲。古大德讲的好：“有解无行、增长邪见”。
佛在《华严经.菩萨问明品》为我们讲的非常清楚：“如人善方药，自疾不能救，于法不修行，多闻亦如是。如人数他宝，自无半钱分，于法不修行，多闻亦如是。”
意识是说：比如人善长医方药理，自己的疾病却不能治疗，于佛法不能亲自修行，就算懂得再多也是如此。又比如空数别人的珍宝，自己却没有半分钱，于佛法不能亲自修行，就算懂得再多也是如此。
所以学佛应脚踏实地一步一步从基础修起，百千万劫难遭遇、愿解如来真实意，学佛就象吃饭一样，得一口一口的吃，吃进去得消化，消化是自利，自利后才能化他。憨山大师说的好：“自大贡高空费力，聪明盖世也徒然 。学道容易悟道难，不下功夫总是闲 。能信不行空费力，空空论说也徒然 。念佛容易信心难，心口不一总是闲。 口念弥陀心散乱，喉咙喊破也徒然。诵经容易解经难，口诵不解总是闲。能解不依空费力，日诵万卷也徒然”。
今天学佛人的障碍非常多，为什么今天学佛都学成这个样子，说道的人多，悟道的人少，贡高我慢的人多，谦卑的人少，我想不外乎有四种原因：“第一是福簿、慧浅。第二是时逢末法、五浊恶世、邪 法盛、正法衰、明师少、邪师多、佛说多如恒河沙。第三是今人有个共识；听骗不听劝、认假不认真 。第四点最重要：那就是没有从根本上修，没有基础，空中楼阁，中看不中用，花瓶里的花，看着很好看，可惜没有根，用不了两天就凋谢了。”真正信佛的人，起心动念、言语造作完全随顺佛菩萨教诲，把所学一丝不苟地落实在曰常生活、工作 、起心动念、言语造上，这种人才能真正得到法益，和佛菩萨感交道交，得到天龙、善神的护佑，佛菩萨 的加持，不管什么境界现前，心如如不动，不随境而转，这才是真功夫。此生才真正有把握出三界、了生死，做彿做祖。
反知，那此自高自大的人，境界现前时心随境流转，等有一天无常到来时，一点办法都没有。手拿着 经典却救不了自己，枉来人世一场，实在可惜，佛说：“可怜悯者”。
所以，我们学佛人与人相处要把自己看的比别人卑下，有很多法师虽然是非常有成就的大德，但是他们确说自己是“小蚂蚁”，这很让人敬佩。
要从心地深处生出利益大众的心，把众生当成最尊重的佛陀。这才是真修行人。
转自《学佛网》
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