大明皇陵之碑孝子皇帝元璋谨述 洪武十一年夏四月,命江阴侯吴良督工兴建皇堂.予时秉鉴窥形,但见苍颜皓首,忽思往日之艰辛.况皇陵碑记,皆儒臣粉饬之文,恐不足为后世子孙戒. 特述艰难,明昌运,俾世代见之,其辞曰:
昔我父皇,寓居是方,农业艰辛,朝夕傍徨.俄而天灾流行,眷属罹殃,皇考终于六十有四,皇妣五十有九而亡,孟兄先死,合家守丧.田主德不我顾,呼叱昂昂,既不与地,邻里惆怅.忽伊兄之慷慨,惠此黄壤.殡无棺廓,被体恶裳.浮掩三尺,奠何肴浆.既葬之后,家道惶惶.仲兄少弱,生计不张.孟嫂携幼,东归故乡.值天无雨,遗蝗腾翔.里人缺食,草木为粮.予亦何有,心惊若狂.乃与兄计,如何是常.兄云去此,各度凶荒.兄为我哭,我为兄伤.皇天白日,泣断心肠.兄弟并路,哀动遥苍.汪氏老母,为我筹量,遣子相送,备醴馨香.空门礼佛,出入僧房.居未两月,寺主封仓,众各为计,云水飘飚,我何作为,百无所长,依亲自辱,仰天茫茫,既非可依,侣影相将,突朝烟而急进,暮投古寺而趋跄.仰穹崖崔嵬而倚碧,听猿啼夜月而凄凉.魂悠悠而觅父母无有,志落魄而侠佯.西风鹤唳,俄淅沥以飞霜,身如蓬逐风而不止,心滚滚乎沸汤,一浮云乎三载,年方二十而强,时乃长淮盗起,民生攘攘,于是思亲之心昭著,日遥眄乎家邦,己而既归,仍复业于於皇.住方三载,而又雄者跳梁.初乱汝颖,次及风阳之南厢.未几陷城,深高城隍.拒守不去,号令彰彰,友人寄书，云及趋降，既忧且惧，无可筹详。傍有觉者，将欲声扬。当此之际，逼迫而无己，试与知者相商。乃告之曰：果束手以待非?亦奋臂而相戕：知者为我画计，且祷阴于默相。如其言往，卜去守之何祥。神乃阴阴乎有警，其气郁郁乎洋洋，卜逃卜守则不吉，将就凶而不妨。即起趋降而附城，几被无知而创。少顷获释，身体安康。从愚朝暮，日日戒行。元兵讨罪，将士汤汤。一攫不得，再攫再骧。移营易垒，旌旗相望。己而解去，弃戈与枪。予脱旅队，驭马控疆，出游南土，气舒而光。倡农夫以入伍，事业是匡。不逾月而众集，赤帜蔽野而盈岗·率渡清流,戌守滁阳.荆楚，将平湖湘，三苗尽服，广海入疆。命大将军东乎吴、越、齐、鲁，耀乎旌幢。西有乎伊、洛、崤、函，地险河湟，入胡都而市不易肆，虎臣露锋刃而灿若星亡。己而长驱手井陉，河山之内外，民庶咸仰。关中即定，市巷笙簧。元菟、乐浪以归版籍，南藩十有三国而来王。依金陵而定鼎，托虎踞而仪凤凰,天堑星高而月辉仑海，钟山镇岳而峦接乎银潢.欲厚陵之微葬，卜者乃曰不可， 而地且臧·。于是祀事之礼已定，每精洁乎蒸，尝。惟劬劳罔极之恩难报，勒石铭于皇堂。世世承运而务德，必彷佛于殷商。泪笔以述难，谕嗣以抚昌。稽首再拜，愿时时而来向。
洪武十一年,岁次戊午,七月吉日建
昔我父皇,寓居是方,农业艰辛,朝夕傍徨.俄而天灾流行,眷属罹殃,皇考终于六十有四,皇妣五十有九而亡,孟兄先死,合家守丧.田主德不我顾,呼叱昂昂,既不与地,邻里惆怅.忽伊兄之慷慨,惠此黄壤.殡无棺廓,被体恶裳.浮掩三尺,奠何肴浆.既葬之后,家道惶惶.仲兄少弱,生计不张.孟嫂携幼,东归故乡.值天无雨,遗蝗腾翔.里人缺食,草木为粮.予亦何有,心惊若狂.乃与兄计,如何是常.兄云去此,各度凶荒.兄为我哭,我为兄伤.皇天白日,泣断心肠.兄弟并路,哀动遥苍.汪氏老母,为我筹量,遣子相送,备醴馨香.空门礼佛,出入僧房.居未两月,寺主封仓,众各为计,云水飘飚,我何作为,百无所长,依亲自辱,仰天茫茫,既非可依,侣影相将,突朝烟而急进,暮投古寺而趋跄.仰穹崖崔嵬而倚碧,听猿啼夜月而凄凉.魂悠悠而觅父母无有,志落魄而侠佯.西风鹤唳,俄淅沥以飞霜,身如蓬逐风而不止,心滚滚乎沸汤,一浮云乎三载,年方二十而强,时乃长淮盗起,民生攘攘,于是思亲之心昭著,日遥眄乎家邦,己而既归,仍复业于於皇.住方三载,而又雄者跳梁.初乱汝颖,次及风阳之南厢.未几陷城,深高城隍.拒守不去,号令彰彰,友人寄书，云及趋降，既忧且惧，无可筹详。傍有觉者，将欲声扬。当此之际，逼迫而无己，试与知者相商。乃告之曰：果束手以待非?亦奋臂而相戕：知者为我画计，且祷阴于默相。如其言往，卜去守之何祥。神乃阴阴乎有警，其气郁郁乎洋洋，卜逃卜守则不吉，将就凶而不妨。即起趋降而附城，几被无知而创。少顷获释，身体安康。从愚朝暮，日日戒行。元兵讨罪，将士汤汤。一攫不得，再攫再骧。移营易垒，旌旗相望。己而解去，弃戈与枪。予脱旅队，驭马控疆，出游南土，气舒而光。倡农夫以入伍，事业是匡。不逾月而众集，赤帜蔽野而盈岗·率渡清流,戌守滁阳.荆楚，将平湖湘，三苗尽服，广海入疆。命大将军东乎吴、越、齐、鲁，耀乎旌幢。西有乎伊、洛、崤、函，地险河湟，入胡都而市不易肆，虎臣露锋刃而灿若星亡。己而长驱手井陉，河山之内外，民庶咸仰。关中即定，市巷笙簧。元菟、乐浪以归版籍，南藩十有三国而来王。依金陵而定鼎，托虎踞而仪凤凰,天堑星高而月辉仑海，钟山镇岳而峦接乎银潢.欲厚陵之微葬，卜者乃曰不可， 而地且臧·。于是祀事之礼已定，每精洁乎蒸，尝。惟劬劳罔极之恩难报，勒石铭于皇堂。世世承运而务德，必彷佛于殷商。泪笔以述难，谕嗣以抚昌。稽首再拜，愿时时而来向。
洪武十一年,岁次戊午,七月吉日建
尊敬的各位领导、专家学者、社会有识之士，各大新闻媒体们：
你们好！
我名叫薛勋郎，男，1942年生，住浙江省温州市苍南县宜山镇八岱村85号，是一名退伍革命老军人，系浙江省第一批非物质文化遗产“夹缬技艺”代表性传承人，并被评为第一批省优秀民间人才。于1964年为了响应参军入伍保卫祖国的号召，我暂时放置自己的夹缬作坊，当兵五年至1968年底光荣退伍回乡继续重操夹缬工艺。至今约有50年时间默默劳作，孜孜不倦的传承与保护了夹缬技艺。为国争光，为文化强国作岀贡献。
多年来，我的夹缬作品曾代表浙江省应邀参加首届中国非物质文化遗产保护成果展，先后赴西班牙、俄罗斯、印度、瑞士参展。2008年参加北京奥运会“中国故事”文化展示活动，“第八届台湾•浙江文化节”一一《忆江南•浙江非物质文化遗产生活主题馆》，“海峡两岸文化遗产节”展示活动。杭州首届“中国文遗产日”《千年夹缬传浙南》展览会，第三届温州商品交易会暨国际服装精品博览会，2016年参加非遗薪传浙江省传统服饰展评活动，并获得“非遗薪传奖”，2017年由国家文化部香港特区政府民政事务局主办“根与魂一忆江南”浙江省非物质文化遗产展。浙江丝绸博物馆以我的“夹缬”’作坊为背景，以我的夹缬制作技艺场景为题材举办夹缬专题展览后得到了国家级专家张道一、刘道广等先生和社会各界的好评，乃至世界学术界的公认和肯定。多年来，我的夹缬作坊先后接待海外、日本、美国、英国、韩国、瑞典、加拿大、澳大利亚、意大利等国家知名专家学者和国内知名专家学者的参观调研，是我恢复了被近代学术界认为已经失绝的夹缬工艺，重新得到了大家的关注。因此引起学术界的高度重视，有台湾《汉声》杂志岀版社岀版《夹缬》书、中央电视台、浙江省电视台、《新周刊》、《中国国家地理》、《环球人物》、《东方博物》、《温州日报》、温州电视台等新闻媒体与夹缬相关报道，均有我的名字和“夹缬”制作技艺事实。可是在2006年我的夹缬被列为浙江省第一批“非遗”保护项目，并被评为省级代表性传承人，由苍南县文化部门申报，浙江省人民政府推荐苍南县薛勋郎夹缬技艺通过国家非遗保护名录专家组评审，由文化部向社会公示之际，却受到国家博物馆个别人的干扰和诋毁，致使我“薛勋郎夹缬”一直未能申报成功，延至2010年张琴女士等人，别有用心地精心策划编以“蓝夹缬”之名，以温州市文化局为单位，将瑞安、乐清混入我“薛勋郎夹缬”申报时，方才列入国家级第三批非遗保护项目，虽然申报成功，但如此做法对倾注极大心力的苍南和我本人而言实有失公允和按压。张琴等人根本不懂传统夹缬技艺，弄虚作假，黑白颠倒，在2012年温州市文化局还将一个不懂夹缬工艺之人——王河生推荐为国家级蓝夹缬传承人，后我向省文化厅反映，结果未能所愿。2015年文化部发文通知申报国家级非遗传承人，而温州市文化局仍不予申报，关键原因就是岀于中国国家博物馆宋兆麟的作崇干扰了下属部门不敢申报我为国家级代表性传承人。2007年10月10日中国文化报第一版刊登了時为中国国家博物馆研究员宋兆麟的《蓝夹缬“申遗”中的学术和道义缺失》文中偏离实事简直是无中生有，故意误导读者和观众，其目的是对我夹缬技艺的传承伤害，宋兆麟身为国家博物馆研究员，却为达到自己不可告人的目的，于2003年趁我接待国内外知名专家学者参观调研时，勾结串通张琴混入我夹缬工坊跟踪暗示4年盗用我“夹缬”作坊的制作流程及作坊场景、工具作品、甚至我薛勋郎照片等岀书。互相造谣中伤，这种欺世盗名的行为是不尊重我国夹缬技艺的历史事实，亵渎夹缬技艺文化，败坏我国党和人民的声誉。在此我真不明白苍南县文化局、温州市文化局、浙江省文化厅甚至国家博物馆等都有个别人让张琴女士牵着鼻子走，不认账、不讲理！在这20年里，文化部门部分人盗用我世界知名的薛勋郎夹缬资料出书，假冒我世界知名的薛勋郎夹缬名义，参加大型展会，骗取证书和国家资金，真卑鄙无耻！
2022年3月杭州中国丝绸博物馆和苍南县文化局派有关领导来我家商量要我以《蓝夹缬》之名批给我国家级传承人，而我没同意被拒绝。因我国著名的传统《四缬》中沒有蓝夹缬，这是张琴为自己达到不可告人的目的而用谎言编的。但在这20年来我全家人受尽张琴等人的侮辱和陷害。几十年我全家人对制作夹缬的血本也无归，夹缬被濒临灭绝。对我全家人名誉、精神、经济等造成严重的损失。现我必须向张琴提出讨回公道和赔偿我一切损失。并敬请各位领导、各位专家学者、社会有识之士、各大新闻媒体们支持真理，维护正义。
感谢不尽。
世界知名的夹缬艺人
薛 勋 郎
2023年1月23日
你们好！
我名叫薛勋郎，男，1942年生，住浙江省温州市苍南县宜山镇八岱村85号，是一名退伍革命老军人，系浙江省第一批非物质文化遗产“夹缬技艺”代表性传承人，并被评为第一批省优秀民间人才。于1964年为了响应参军入伍保卫祖国的号召，我暂时放置自己的夹缬作坊，当兵五年至1968年底光荣退伍回乡继续重操夹缬工艺。至今约有50年时间默默劳作，孜孜不倦的传承与保护了夹缬技艺。为国争光，为文化强国作岀贡献。
多年来，我的夹缬作品曾代表浙江省应邀参加首届中国非物质文化遗产保护成果展，先后赴西班牙、俄罗斯、印度、瑞士参展。2008年参加北京奥运会“中国故事”文化展示活动，“第八届台湾•浙江文化节”一一《忆江南•浙江非物质文化遗产生活主题馆》，“海峡两岸文化遗产节”展示活动。杭州首届“中国文遗产日”《千年夹缬传浙南》展览会，第三届温州商品交易会暨国际服装精品博览会，2016年参加非遗薪传浙江省传统服饰展评活动，并获得“非遗薪传奖”，2017年由国家文化部香港特区政府民政事务局主办“根与魂一忆江南”浙江省非物质文化遗产展。浙江丝绸博物馆以我的“夹缬”’作坊为背景，以我的夹缬制作技艺场景为题材举办夹缬专题展览后得到了国家级专家张道一、刘道广等先生和社会各界的好评，乃至世界学术界的公认和肯定。多年来，我的夹缬作坊先后接待海外、日本、美国、英国、韩国、瑞典、加拿大、澳大利亚、意大利等国家知名专家学者和国内知名专家学者的参观调研，是我恢复了被近代学术界认为已经失绝的夹缬工艺，重新得到了大家的关注。因此引起学术界的高度重视，有台湾《汉声》杂志岀版社岀版《夹缬》书、中央电视台、浙江省电视台、《新周刊》、《中国国家地理》、《环球人物》、《东方博物》、《温州日报》、温州电视台等新闻媒体与夹缬相关报道，均有我的名字和“夹缬”制作技艺事实。可是在2006年我的夹缬被列为浙江省第一批“非遗”保护项目，并被评为省级代表性传承人，由苍南县文化部门申报，浙江省人民政府推荐苍南县薛勋郎夹缬技艺通过国家非遗保护名录专家组评审，由文化部向社会公示之际，却受到国家博物馆个别人的干扰和诋毁，致使我“薛勋郎夹缬”一直未能申报成功，延至2010年张琴女士等人，别有用心地精心策划编以“蓝夹缬”之名，以温州市文化局为单位，将瑞安、乐清混入我“薛勋郎夹缬”申报时，方才列入国家级第三批非遗保护项目，虽然申报成功，但如此做法对倾注极大心力的苍南和我本人而言实有失公允和按压。张琴等人根本不懂传统夹缬技艺，弄虚作假，黑白颠倒，在2012年温州市文化局还将一个不懂夹缬工艺之人——王河生推荐为国家级蓝夹缬传承人，后我向省文化厅反映，结果未能所愿。2015年文化部发文通知申报国家级非遗传承人，而温州市文化局仍不予申报，关键原因就是岀于中国国家博物馆宋兆麟的作崇干扰了下属部门不敢申报我为国家级代表性传承人。2007年10月10日中国文化报第一版刊登了時为中国国家博物馆研究员宋兆麟的《蓝夹缬“申遗”中的学术和道义缺失》文中偏离实事简直是无中生有，故意误导读者和观众，其目的是对我夹缬技艺的传承伤害，宋兆麟身为国家博物馆研究员，却为达到自己不可告人的目的，于2003年趁我接待国内外知名专家学者参观调研时，勾结串通张琴混入我夹缬工坊跟踪暗示4年盗用我“夹缬”作坊的制作流程及作坊场景、工具作品、甚至我薛勋郎照片等岀书。互相造谣中伤，这种欺世盗名的行为是不尊重我国夹缬技艺的历史事实，亵渎夹缬技艺文化，败坏我国党和人民的声誉。在此我真不明白苍南县文化局、温州市文化局、浙江省文化厅甚至国家博物馆等都有个别人让张琴女士牵着鼻子走，不认账、不讲理！在这20年里，文化部门部分人盗用我世界知名的薛勋郎夹缬资料出书，假冒我世界知名的薛勋郎夹缬名义，参加大型展会，骗取证书和国家资金，真卑鄙无耻！
2022年3月杭州中国丝绸博物馆和苍南县文化局派有关领导来我家商量要我以《蓝夹缬》之名批给我国家级传承人，而我没同意被拒绝。因我国著名的传统《四缬》中沒有蓝夹缬，这是张琴为自己达到不可告人的目的而用谎言编的。但在这20年来我全家人受尽张琴等人的侮辱和陷害。几十年我全家人对制作夹缬的血本也无归，夹缬被濒临灭绝。对我全家人名誉、精神、经济等造成严重的损失。现我必须向张琴提出讨回公道和赔偿我一切损失。并敬请各位领导、各位专家学者、社会有识之士、各大新闻媒体们支持真理，维护正义。
感谢不尽。
世界知名的夹缬艺人
薛 勋 郎
2023年1月23日
#剧版镇魂[超话]##剧版镇魂[超话]#【团建贴】0⃣1⃣1⃣6⃣大家好[太阳][太阳]周一快乐大家都要加油哦！@剧版镇魂 #你们永远特别# 他说着，从地上站了起来，弯下腰把浑身僵硬的沈巍搂在了怀里：“你从没开口和我要过任何东西，弄得我连讨好都没地方讨，其实你真的想要什么，大可以直接告诉我，只要我有的……骗我干什么？”#白宇朱一龙时间飞行# #白宇赵云澜# #朱一龙沈巍# （图来自网络）
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