你好特别，你给我一种疏离感，很孤独的感觉，若即若离，我听过很多人说自己孤独，但我觉得你的孤独才是真正的孤独。感觉你的内心深处一直都只有你一个人，你一直在伪装自己。你想要一点刺激，一点危险，一点捉摸不透，甚至是一点折磨。你想要过度的东西，你想要不可理喻的沉迷，你想要情绪的烈火炙烤你的灵魂，你想要能够消耗你生命的爱情。你给我的感觉就像博尔赫斯那句：你不过是每一个孤独的瞬息。在任何时候看到你都会吸引我的目光，即使你面无表情。很多时候我想去了解你，想知道你在想什么，又觉得你的外界有一层保护膜，我不想打破。你坐在那里，我感觉你都要碎了。
卧槽想掐着此人脖子扇他两巴掌。

#智悲妙语[超话]#
-“金沙25”
慈成加参仁波切
不要害怕死掉或失去一样东西，旧的东西死去，那意味着新的东西到来，生命就是个新老交替的幻觉。
/
你一直追求圆满，你知道圆满在哪？
圆满就在当下，当下就是圆满。
你唯有安住在当下才可以实现圆满，只要你一离开当下，哪怕只有半步，圆满就会丧失它自己，不圆满随之就会被你“创造”出来。
/
你体验过真正的拥抱吗？
静静的拥抱胜过所有的语言，神不说话，它存在的美胜过一切。
你体验过真正的注视吗？
觉知的注视，就是神在凝望这个美丽的世界。

无论做什么事情，只有你的觉知进来，那“做”的品质才会真正进来，所以去觉知着做一切，那是甦醒过来的神借一个凡夫的身体在行动呢！
/
自由从不自由的地方出发，朝向它自己，你是那个被自由的人，看起来你能为自由做点什么，而实质你不能为自由做任何事，你做得越多，你越不自由。

自由像只蝴蝶，当你追逐时，他总是远离你，而当你对它不再有任何渴望，当你完全不理它，当你完全静息下来时，它却来到你的肩上。

你想自由吗？你准备到哪儿找寻自由?
到你不自由的地方，到你不自由的心和念头上找寻自由，自由在那里显形，自由在那里开花，自由在那里成为它自己。

从你“卡”的地方，从你过不去的地方，与自由相遇，成为那个被自由的人。
/
当自由成为完全的它自己时，你即成道了，你不是找寻成道吗？
成道就是成为完全的自由。
什么样的人才是完全自由的人？
我们是心，挡住我们自己的是一些古老的概念或信念，拥有一颗什么概念也没有或不被任何概念或信念所挡住的心的人，就是自由人。

阻碍我们自由的不是外在的某事或某人，而是我们的心所相信的念头或信念，要想让自己作一个自由人，找出阻碍我们不自由的念头或信念，了解它，穿过它，我们自由了。

自由事实上就那么简单，不被自己的念头或信念障碍，就不可能不自由。
/
恨到达哪里，爱就到达那里，恨和爱到达同样的深度，它们总是如影相随，所以当你恨一个人时，那实质爱也在那里，且那爱的品质和那恨的品质相等。

你不可能不爱一个人而恨一个人，爱和恨实质上是一回事，恨实质是一种变相的爱，每当我们准备去爱一个人而有什么在阻碍我们爱时，我们就恨他。

当我们对一个人说“我恨你”，那潜在词是“我爱你”，而爱和恨的实质总是一样，在事实显露的表面，事物往往是各自的，而在深部，它们总是“一”。

51/44

什么叫交织？我想你，咱俩就有关系、就链在一起了。我想你，你在想我。我想你，是链接你的信息场；你想我，是链接我的信息场。明白了吧？它俩有交叉，有反应。它俩有交融的那一块。我为什么说——你改变他就改变！越亲越近的越明显。因为你们的关系在这里链上了。在很久很久以前，接触越多，链接越紧，就是你们两个交叉的信息库。