本质静默孤僻的天蝎们极易招致他人的非难和冠上莫须有的罪名[笑cry]
天蝎，生于秋深。性喜静，意清幽。爱之切，怨亦深。本质轻名利，但拥有成名得利的天赋。偏重灵与肉的完美结合。直觉力之准之锐，行动力之潇洒之独特，常令徒有虚表之人忌愤不已。
天蝎，一个别具一格的星座。格调分明有别常人，心胸高妙不露于表。常容人难容之事，亦笑人可笑之处。
对于朋友，重质不重量，高度要求知心。宁可孤独，也不违心。
对于爱情，宁缺毋滥。宁可抱憾终生，也不苟且凑合。风流不羁的言行下，执着追求一种宗教意识的爱情信仰。内心具有高度责任性，忠诚性，自律性以及矛盾性。浪漫儒雅，风趣超脱。拥有奇异诱人的容貌气质。根本上，提倡由爱生性的性爱模式，鄙视纯粹的兽性性行为，但，自己却又常在意志薄弱时，自虐般地沉溺其间。
天蝎恩怨分明，黑白绝不混肴。多思少言的特质，齐全透彻的智慧，使一切真相假面恐慌不已。本质静默孤僻的天蝎们极易招惹他人的非难和灌上莫须有的罪名。而其强硬又柔弱的本质，常使其背负黑锅也不辩护，不低头。典型的“独当千古错，冷漠自逍遥”的天蝎风格。只有在忍无可忍时，天蝎才会真正采取报复行为。
天蝎们拥有天赋般灵性的思维，结合现实的洞察，产生了异于常人的思索角度。爱情观，友情观，人生观，皆如此。由于意识超常，天蝎们总是：苦于红尘无知音，不如隐形爱孤独。天蝎的确就是这样极端：不是最另类的现代人，就是最另类的原始人。
人们研究天蝎的误区在于没有能力到达天蝎的心理根本。 天蝎生性渴望理解，却不奢求理解，安于孤独，更能乐于孤独。
我本善良，我本真实，这样的句子，用在天蝎身上是最恰当不过了。每只天蝎似乎从出生那天起，就注定要为自己的独特而历经许多风波。对于人性，天蝎从来看得比所有人透彻。可以说他们极端，但是，他们无法不真实地活出自己。也许，只有“曲高合寡”这四个字，才是孤独奇特的天蝎们最好的诠释。
举止有礼、脾气温和的人，反而会令性格极端的他们产生好感，这可一点都不奇怪。天蝎始终在等候着这样的恋人，一起踏上追寻真爱的旅途呢！
天蝎，生于秋深。性喜静，意清幽。爱之切，怨亦深。本质轻名利，但拥有成名得利的天赋。偏重灵与肉的完美结合。直觉力之准之锐，行动力之潇洒之独特，常令徒有虚表之人忌愤不已。
天蝎，一个别具一格的星座。格调分明有别常人，心胸高妙不露于表。常容人难容之事，亦笑人可笑之处。
对于朋友，重质不重量，高度要求知心。宁可孤独，也不违心。
对于爱情，宁缺毋滥。宁可抱憾终生，也不苟且凑合。风流不羁的言行下，执着追求一种宗教意识的爱情信仰。内心具有高度责任性，忠诚性，自律性以及矛盾性。浪漫儒雅，风趣超脱。拥有奇异诱人的容貌气质。根本上，提倡由爱生性的性爱模式，鄙视纯粹的兽性性行为，但，自己却又常在意志薄弱时，自虐般地沉溺其间。
天蝎恩怨分明，黑白绝不混肴。多思少言的特质，齐全透彻的智慧，使一切真相假面恐慌不已。本质静默孤僻的天蝎们极易招惹他人的非难和灌上莫须有的罪名。而其强硬又柔弱的本质，常使其背负黑锅也不辩护，不低头。典型的“独当千古错，冷漠自逍遥”的天蝎风格。只有在忍无可忍时，天蝎才会真正采取报复行为。
天蝎们拥有天赋般灵性的思维，结合现实的洞察，产生了异于常人的思索角度。爱情观，友情观，人生观，皆如此。由于意识超常，天蝎们总是：苦于红尘无知音，不如隐形爱孤独。天蝎的确就是这样极端：不是最另类的现代人，就是最另类的原始人。
人们研究天蝎的误区在于没有能力到达天蝎的心理根本。 天蝎生性渴望理解，却不奢求理解，安于孤独，更能乐于孤独。
我本善良，我本真实，这样的句子，用在天蝎身上是最恰当不过了。每只天蝎似乎从出生那天起，就注定要为自己的独特而历经许多风波。对于人性，天蝎从来看得比所有人透彻。可以说他们极端，但是，他们无法不真实地活出自己。也许，只有“曲高合寡”这四个字，才是孤独奇特的天蝎们最好的诠释。
举止有礼、脾气温和的人，反而会令性格极端的他们产生好感，这可一点都不奇怪。天蝎始终在等候着这样的恋人，一起踏上追寻真爱的旅途呢！
【师答】如何度过人生苦难？
来函敬悉，很受感动。我和您一样是个苦恼的念佛人，但苦涩心中所念出的南无阿-弥陀佛不是格外微妙香洁吗？
诚如所言“已灭之苦如大海水，未灭之苦犹二三滴”，这二三滴尚且难以忍受，那如大海之苦若未灭去，来日之苦如何可忍？当庆佛恩之尊贵，悲自己之业深，以现前之苦缘，作感恩之称念。
假设您既不欠债，而且大富，身体健好，家庭和美，一切人间荣华富贵尽有，独无往生成佛，和你目前一切皆苦，独能往生成佛，二种状况任你选择，相信必然选择暂时小苦而得成佛吧。经中言“宁可堕地狱，而得闻佛名；不愿生天上，而不闻佛名”。
念佛人得真实往生之乐，当悲悯处五欲幻化之乐而实大苦之罪众，不必以此幻化苦境生悲戚之心。虽然，凡夫之人难免忧戚，处此境缘，除了念佛还能做什么呢？
不必向人诉说，凡夫之人谁能慰籍你的心呢？唯可诉之于佛，佛就在南无阿-弥陀佛六字中，只管念佛：南无阿-弥陀佛，南无阿-弥陀佛，南无阿-弥陀佛……
苦涩心中的南无阿弥陀佛，孤独心中的南无阿-弥陀佛，默默无语中的南无阿-弥陀佛，才是属于我们本有的南无阿-弥陀佛啊！
一切皆不需，一切无言语，南无阿-弥陀佛，南无阿-弥陀佛……
人生性苦难可离兮，烦恼无常日日过。
念佛之歌虽悲怆兮，极乐净土步步来。
苦虽不可离，苦日已不多。极乐虽未至，必定当成佛。
来函敬悉，很受感动。我和您一样是个苦恼的念佛人，但苦涩心中所念出的南无阿-弥陀佛不是格外微妙香洁吗？
诚如所言“已灭之苦如大海水，未灭之苦犹二三滴”，这二三滴尚且难以忍受，那如大海之苦若未灭去，来日之苦如何可忍？当庆佛恩之尊贵，悲自己之业深，以现前之苦缘，作感恩之称念。
假设您既不欠债，而且大富，身体健好，家庭和美，一切人间荣华富贵尽有，独无往生成佛，和你目前一切皆苦，独能往生成佛，二种状况任你选择，相信必然选择暂时小苦而得成佛吧。经中言“宁可堕地狱，而得闻佛名；不愿生天上，而不闻佛名”。
念佛人得真实往生之乐，当悲悯处五欲幻化之乐而实大苦之罪众，不必以此幻化苦境生悲戚之心。虽然，凡夫之人难免忧戚，处此境缘，除了念佛还能做什么呢？
不必向人诉说，凡夫之人谁能慰籍你的心呢？唯可诉之于佛，佛就在南无阿-弥陀佛六字中，只管念佛：南无阿-弥陀佛，南无阿-弥陀佛，南无阿-弥陀佛……
苦涩心中的南无阿弥陀佛，孤独心中的南无阿-弥陀佛，默默无语中的南无阿-弥陀佛，才是属于我们本有的南无阿-弥陀佛啊！
一切皆不需，一切无言语，南无阿-弥陀佛，南无阿-弥陀佛……
人生性苦难可离兮，烦恼无常日日过。
念佛之歌虽悲怆兮，极乐净土步步来。
苦虽不可离，苦日已不多。极乐虽未至，必定当成佛。
【师答】如何度过人生苦难？
来函敬悉，很受感动。我和您一样是个苦恼的念佛人，但苦涩心中所念出的南无阿-弥陀佛不是格外微妙香洁吗？
诚如所言“已灭之苦如大海水，未灭之苦犹二三滴”，这二三滴尚且难以忍受，那如大海之苦若未灭去，来日之苦如何可忍？当庆佛恩之尊贵，悲自己之业深，以现前之苦缘，作感恩之称念。
假设您既不欠债，而且大富，身体健好，家庭和美，一切人间荣华富贵尽有，独无往生成佛，和你目前一切皆苦，独能往生成佛，二种状况任你选择，相信必然选择暂时小苦而得成佛吧。经中言“宁可堕地狱，而得闻佛名；不愿生天上，而不闻佛名”。
念佛人得真实往生之乐，当悲悯处五欲幻化之乐而实大苦之罪众，不必以此幻化苦境生悲戚之心。虽然，凡夫之人难免忧戚，处此境缘，除了念佛还能做什么呢？
不必向人诉说，凡夫之人谁能慰籍你的心呢？唯可诉之于佛，佛就在南无阿-弥陀佛六字中，只管念佛：南无阿-弥陀佛，南无阿-弥陀佛，南无阿-弥陀佛……
苦涩心中的南无阿弥陀佛，孤独心中的南无阿-弥陀佛，默默无语中的南无阿-弥陀佛，才是属于我们本有的南无阿-弥陀佛啊！
一切皆不需，一切无言语，南无阿-弥陀佛，南无阿-弥陀佛……
人生性苦难可离兮，烦恼无常日日过。
念佛之歌虽悲怆兮，极乐净土步步来。
苦虽不可离，苦日已不多。极乐虽未至，必定当成佛。
来函敬悉，很受感动。我和您一样是个苦恼的念佛人，但苦涩心中所念出的南无阿-弥陀佛不是格外微妙香洁吗？
诚如所言“已灭之苦如大海水，未灭之苦犹二三滴”，这二三滴尚且难以忍受，那如大海之苦若未灭去，来日之苦如何可忍？当庆佛恩之尊贵，悲自己之业深，以现前之苦缘，作感恩之称念。
假设您既不欠债，而且大富，身体健好，家庭和美，一切人间荣华富贵尽有，独无往生成佛，和你目前一切皆苦，独能往生成佛，二种状况任你选择，相信必然选择暂时小苦而得成佛吧。经中言“宁可堕地狱，而得闻佛名；不愿生天上，而不闻佛名”。
念佛人得真实往生之乐，当悲悯处五欲幻化之乐而实大苦之罪众，不必以此幻化苦境生悲戚之心。虽然，凡夫之人难免忧戚，处此境缘，除了念佛还能做什么呢？
不必向人诉说，凡夫之人谁能慰籍你的心呢？唯可诉之于佛，佛就在南无阿-弥陀佛六字中，只管念佛：南无阿-弥陀佛，南无阿-弥陀佛，南无阿-弥陀佛……
苦涩心中的南无阿弥陀佛，孤独心中的南无阿-弥陀佛，默默无语中的南无阿-弥陀佛，才是属于我们本有的南无阿-弥陀佛啊！
一切皆不需，一切无言语，南无阿-弥陀佛，南无阿-弥陀佛……
人生性苦难可离兮，烦恼无常日日过。
念佛之歌虽悲怆兮，极乐净土步步来。
苦虽不可离，苦日已不多。极乐虽未至，必定当成佛。
✋热门推荐