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喧闹的年代如风一般远去,那颗经过生活磨砺的心,却已变得沉静柔软,撒下了温情种子,萌生出平和的心境。不再去追逐一场繁华,知道时光是把无情剑,会消遣世上的所有,好花也难免缤纷一地,盛景也有暗淡的一天。平淡的岁月,伴随自己质朴的生活,眺望细水长流,闻听鸟语花香,
喧闹的年代如风一般远去,那颗经过生活磨砺的心,却已变得沉静柔软,撒下了温情种子,萌生出平和的心境。不再去追逐一场繁华,知道时光是把无情剑,会消遣世上的所有,好花也难免缤纷一地,盛景也有暗淡的一天。平淡的岁月,伴随自己质朴的生活,眺望细水长流,闻听鸟语花香,
水瓶座“疯”?处女座“怪”?关于这俩“怪咖”的占星学解释。
对于十二星座,大家比较熟悉风水土火四象的分类方法。在这种分法里,水瓶座就与天秤座双子座同属一类,属于风向星座。得到的刻板印象就是他们应该如风流动,变化不定,主打一个“想得开”。
但在另外一种星座分类方法里,十二星座还被分为基本星座,固定星座与变动星座。其分类依据其实比风火水土四象更好理解。一个季节的起始星座就被称为基本星座,一个季节的中段部分--即处在相对稳定固定状态的星座就被称为固定星座。而一个季节的尾声,即将过渡下一个季节的星座,就被称为变动星座。
一般我们会认为,起始星座的人比较有开创精神,比如白羊人。固定星座的人,比较稳定,比如金牛人。而变动星座的人,比较灵动,比如双子人。
水瓶座,在这种分类方法里就属于固定星座。也就说水瓶人也具有与金牛人类似的固定属性。但是因为水瓶座属于风向星座,大家在脑海中预设水瓶人就应该跟双子人类似,比较灵活跳跃。一旦他们固执起来,大家对他们固执的耐受度不会有对金牛人那么高。换句话说,大家觉得金牛人固执己见,是可以被容忍接纳的。毕竟土象,主打一个稳定但固执嘛。但换到水瓶人,大家就觉得接受不了:你说你一个风向人,不就该跟双子人一样跳跃想得开么?怎么还牛起心来了呢?---你是“疯”了吧!一定是这样!归根到底,说某一群人疯,是一种大众挺懒惰的贴标签方式,因为一旦把某类人归到疯的行列里,就不用再多去思考这类人的思想与行为模式了:因为他们都不是“正常人”了,“正常人”自然不用考虑他们的世界了。
这类刻板印象一旦形成,其实是很难破除的,解释起来也很困难。很容易让水瓶人陷入自证陷阱,那么水瓶人干脆躺平,你们说怎样就怎样吧!我就是疯球球的,我不装了,我就是外星人,怎么着吧?
最后顺嘴说一句,与水瓶人类似情况的还有处女人,处女座既是土象星座又是变动星座。处女人兼具土象的沉稳固执与变动星座的变化不定-----于是他们也是被最经常被人讲:“龟毛,怪人。”很重要的原因就是因为他们的行为表现,经常有一些与土象星座刻板印象相反的模样。大家就会觉得他们奇怪,龟毛而事儿多。
可怜哪!
对于十二星座,大家比较熟悉风水土火四象的分类方法。在这种分法里,水瓶座就与天秤座双子座同属一类,属于风向星座。得到的刻板印象就是他们应该如风流动,变化不定,主打一个“想得开”。
但在另外一种星座分类方法里,十二星座还被分为基本星座,固定星座与变动星座。其分类依据其实比风火水土四象更好理解。一个季节的起始星座就被称为基本星座,一个季节的中段部分--即处在相对稳定固定状态的星座就被称为固定星座。而一个季节的尾声,即将过渡下一个季节的星座,就被称为变动星座。
一般我们会认为,起始星座的人比较有开创精神,比如白羊人。固定星座的人,比较稳定,比如金牛人。而变动星座的人,比较灵动,比如双子人。
水瓶座,在这种分类方法里就属于固定星座。也就说水瓶人也具有与金牛人类似的固定属性。但是因为水瓶座属于风向星座,大家在脑海中预设水瓶人就应该跟双子人类似,比较灵活跳跃。一旦他们固执起来,大家对他们固执的耐受度不会有对金牛人那么高。换句话说,大家觉得金牛人固执己见,是可以被容忍接纳的。毕竟土象,主打一个稳定但固执嘛。但换到水瓶人,大家就觉得接受不了:你说你一个风向人,不就该跟双子人一样跳跃想得开么?怎么还牛起心来了呢?---你是“疯”了吧!一定是这样!归根到底,说某一群人疯,是一种大众挺懒惰的贴标签方式,因为一旦把某类人归到疯的行列里,就不用再多去思考这类人的思想与行为模式了:因为他们都不是“正常人”了,“正常人”自然不用考虑他们的世界了。
这类刻板印象一旦形成,其实是很难破除的,解释起来也很困难。很容易让水瓶人陷入自证陷阱,那么水瓶人干脆躺平,你们说怎样就怎样吧!我就是疯球球的,我不装了,我就是外星人,怎么着吧?
最后顺嘴说一句,与水瓶人类似情况的还有处女人,处女座既是土象星座又是变动星座。处女人兼具土象的沉稳固执与变动星座的变化不定-----于是他们也是被最经常被人讲:“龟毛,怪人。”很重要的原因就是因为他们的行为表现,经常有一些与土象星座刻板印象相反的模样。大家就会觉得他们奇怪,龟毛而事儿多。
可怜哪!
我坐在窗前看书,乍抬头一看,天空灰蒙蒙,可阳光铺散在身,分明温暖舒服,不像是阴天。我仔细看,是薄薄的白云均匀地铺展来,掩映着天空深邃的蓝,呈现出灰调,透过浅蓝的玻璃窗,铺散在记忆画面:散散悠悠,虚虚实实,牵连形态的肆意幻变。我不清楚色彩的真实用意,不懂记忆忽明忽暗的示意和提醒。我骑在思绪的马背,来到一个不辨方向的路口,勒不住缰绳,只能驰骋或跌落。
我拿着一本鲁迅先生的《朝花夕拾》,翻看着,如风的字字句句,从被记忆搁置的云层深处,牵扯出儿时画面,在眼前飘忽跳跃,陌生又熟悉。
先生书中很少提及母亲,更多文字是关于长妈妈的。我臆想,也许他也有着与我一般动辄便“疾言厉色”的母亲。会思念,会依赖,却太不敢亲近。害怕责之切,于是她被放在一个能不轻易触碰的位置。
而长妈妈是个每个孩子童年都无可或缺,用慈爱抚慰陪伴着走过一段孤独脆弱时光的人。这样,我想到姑母。
映象中,姑母永远慈爱。我做错事被家长轮番痛批的时候,如她在场,总是维护,不问缘由。这不是一味溺爱,在她心中,总不能让孩子失掉温暖与安慰,在任何时候。
我不会吃肥肉,一丁点都不行,现在也是。如果不是尽瘦,我就会把它们统统剩在碗底。父母总说这样不礼貌,但无数次教育未果。后来,除了鱼,我索性就不吃肉了。可如若姑妈看到这情景,只会笑着说,“她不爱吃肉,依然长得白白胖胖,随她”,示意父母不要担心和勉强。然后,又试探着把瘦的夹给我。
母亲没有办法,很多时候,也只能照姑妈那样做。我不是故意的,但也真的改不了。后来,我的朋友,也是如此,这边说着“吃肉对皮肤好”,“全瘦的肉其实不好吃”,那边又把她们确信我不会拒绝的部分,夹到我的餐盘里。在这期间,我知道了梅菜扣肉的味道,自以为一生都不会尝的菜肴,竟带着一种微妙的安妥和熟悉感,随着味觉,化入心间。一道菜也有着打开人心的力量。这因姑妈而得宠溺,一直以某一种形式存在着,如一碗余味无尽的热汤。后世,类似之举总会让我彻底沦陷,没有太勉强,也没有太纵容,一切刚刚好。
一个人的时候,我会想念。然后,自己剔掉不要的肥腻,不强迫接纳心底无从解读的抗拒,无论是好是坏。
我拿着一本鲁迅先生的《朝花夕拾》,翻看着,如风的字字句句,从被记忆搁置的云层深处,牵扯出儿时画面,在眼前飘忽跳跃,陌生又熟悉。
先生书中很少提及母亲,更多文字是关于长妈妈的。我臆想,也许他也有着与我一般动辄便“疾言厉色”的母亲。会思念,会依赖,却太不敢亲近。害怕责之切,于是她被放在一个能不轻易触碰的位置。
而长妈妈是个每个孩子童年都无可或缺,用慈爱抚慰陪伴着走过一段孤独脆弱时光的人。这样,我想到姑母。
映象中,姑母永远慈爱。我做错事被家长轮番痛批的时候,如她在场,总是维护,不问缘由。这不是一味溺爱,在她心中,总不能让孩子失掉温暖与安慰,在任何时候。
我不会吃肥肉,一丁点都不行,现在也是。如果不是尽瘦,我就会把它们统统剩在碗底。父母总说这样不礼貌,但无数次教育未果。后来,除了鱼,我索性就不吃肉了。可如若姑妈看到这情景,只会笑着说,“她不爱吃肉,依然长得白白胖胖,随她”,示意父母不要担心和勉强。然后,又试探着把瘦的夹给我。
母亲没有办法,很多时候,也只能照姑妈那样做。我不是故意的,但也真的改不了。后来,我的朋友,也是如此,这边说着“吃肉对皮肤好”,“全瘦的肉其实不好吃”,那边又把她们确信我不会拒绝的部分,夹到我的餐盘里。在这期间,我知道了梅菜扣肉的味道,自以为一生都不会尝的菜肴,竟带着一种微妙的安妥和熟悉感,随着味觉,化入心间。一道菜也有着打开人心的力量。这因姑妈而得宠溺,一直以某一种形式存在着,如一碗余味无尽的热汤。后世,类似之举总会让我彻底沦陷,没有太勉强,也没有太纵容,一切刚刚好。
一个人的时候,我会想念。然后,自己剔掉不要的肥腻,不强迫接纳心底无从解读的抗拒,无论是好是坏。
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