康巴赫老式铁锅家用无涂层电磁炉燃气灶专用 [烟花] 89
[666] [举手]
2024/2/25 09:01:35
伤口，是爱的笔记，里面记载的许多内容是需要你用一生来忘记的。能够相伴一生的情感，难道不值得珍惜吗？痛苦是人生一笔重要的财富，不要轻易践踏；曾经爱过你的人，前世一定和你有缘，不要语言虐待。如果她今生真的负你了，那是因为你前生负她，红尘轮回，无需计较。
[666] [举手]
2024/2/25 09:01:35
伤口，是爱的笔记，里面记载的许多内容是需要你用一生来忘记的。能够相伴一生的情感，难道不值得珍惜吗？痛苦是人生一笔重要的财富，不要轻易践踏；曾经爱过你的人，前世一定和你有缘，不要语言虐待。如果她今生真的负你了，那是因为你前生负她，红尘轮回，无需计较。
识因果 改命运
知歸子 2023-11-10 00:21 山东 8人听过

法语：
如是因、如是果、如是缘、如是报。我们这一生物质条件缺乏，过去生中没有修财布施；没有智慧，过去生中没有修法布施；身体不健康，过去生中没有修无畏布施。我们的遭遇真正因素找到了，把它消除，就能够获得愿求当中的果报。
节录：
修财布施得财富，你修得多，你得的多；你很欢喜，痛快的修，你得来是非常自在；你勉为其难的修布施，财富是可以得到，得的很辛苦。由此可知，果报的的确确，丝毫不爽。世尊在《法华经》上讲的十如是：如是因、如是果、如是缘、如是报，一点都不错，决定是相应。修法布施得聪明智慧，修无畏布施得健康长寿，我们要不肯修因，哪里会有果报？
大乘无量寿经（第58集）
1999/7/31
我们这一生物质条件缺乏，过去生中没有修财布施；没有智慧，过去生中没有修法布施；身体不健康，过去生中没有修无畏布施。读佛经才把我们的遭遇真正的因素找到了，那要问我们能不能改变我们的生活环境？答案是肯定的。你把这个原因找出来，只要把这个原因消除，我们就能够获得愿求当中的果报。
大乘无量寿经（第58集）
1999/7/31
世间人，无论是古人、今人，中国人、外国人，没有一个不希求财富、聪明智慧、健康长寿，不但一切人希求，乃至于一切动物，一切众生没有一个不希求的。这些东西我们能求得到吗？「佛氏门中，有求必应」，这说明了确实可以求得到的。你所希求的是果报，果必有因，因果这个关系永远是离不开的。你要想求善果，一定要种善因，若不种善因，希望能得到善果，佛说「无有是处」，这是不可能的。所以「善因善果，恶因恶报」，这是因果的定律。
早餐开示
1999/2/18
财富从哪里来的？从财布施来的。决不是说你的运气很好，你很聪明，你有很巧妙的手段，能够获得很多财富。那是假的，那都是缘而已，不是因。因是你过去生中，曾经修财布施，你修得很多，这一生因缘成熟了，你自自然然会得到，不需要用任何不正当的手段，你也会得到。所以古人讲，真正深深明了因果事实真相的人他才懂得，所谓「君子乐得作君子，小人冤枉作小人」。你命里头没有的，无论用什么方法手段，去求取都得不到；命里应当有的，不需要用任何手段也能够得到。
早餐开示
1999/2/18
聪明才智也是果报，法布施是因，欢喜修法布施自然就得这个果报，得聪明智慧。健康长寿是果报，它的因是无畏布施。什么叫「无畏布施」？佛家常讲，菩萨所在之处令一切众生生欢喜心，这就是无畏布施。
早餐开示
1999/2/18
为什么一切众生喜欢菩萨？菩萨心地真诚、清净、慈悲，决不会有一念伤害众生，所以众生跟菩萨在一起，能有安全感；菩萨不但不伤害他，而且还保护他。在中国佛教提倡素食，素食也属于无畏布施，不伤害一切众生。连这些小动物都不忍心伤害，何况于人？我们果然能修这三种布施，你自然就得财富、聪明智慧、健康长寿的果报。
早餐开示
1999/2/18
这一生所得的果报，多半是前世修的。也有少数人明白这个道理了，前世虽然修得不多，这一生认真努力来修学，也能够弥补前世之不足，而在这一生当中也能得到好的果报。像大家看到《了凡四训》这个小册子，你们看到了凡先生这一家人，过去生中所修积的并不是很厚。而在他一生当中通达这个道理，了解事实真相，全家人都能够断恶修善，都能够欢喜施舍，这整个的家运，个人的命运、家运统统都转过来了。
早餐开示
1999/2/18
在中国像袁了凡先生这种人很多，都能够在一生当中，转变自己的命运。由此可知，命运是有的，命运操纵在自己的手中。命是自己造的，所以自己可以改造命运，这是一门大学问。
早餐开示
1999/2/18
所以我劝大家先把《了凡四训》去念三百遍，做为修布施波罗蜜的基础。三百遍《了凡四训》念下去，你就晓得因果报应真实不虚，你有胆子放下。知道什么？我命里面有的，这里舍掉，那里会来，命里面有的丢都丢不掉；命里面没有的，想什么方法取也取不来。一个人的一生，「一饮一啄，莫非前定」，这是因果律，真的。这个定，不是佛菩萨给你定的，不是上帝给你定的，也不是阎罗王给你定的，是你前生所修的因，你这一生应当得的果报。
无量寿经（二次宣讲）（第37集）
1990/4
所以，业因果报丝毫不爽！佛法里讲得很清楚，「欲知前世因」，你要想知道你前生干些什么？造些什么因？「今生受者是」，你这一生所受的果报就是的，前世造的，一饮一啄，莫非前定。「欲知来世果」，你想到我来世是什么样果报？「今生作者是」，我在这一生当中处事待人接物，我是做的什么？来生果报就是这样子。
大方广佛华严经（第1846集）
2007/10/4
我喜欢帮助人，来生一定很多人帮助我；我处处难为人，不给人方便，来生我要受尽折磨，就这样的。我这一生欢喜用财布施给人，来生得大福报，得财富；我这一生修法布施，来生得聪明智慧；这一生修无畏布施，来生得健康长寿。三世因果清清楚楚、明明白白，与任何一个人都不相干，总是自作自受。
大方广佛华严经（第1846集）
2007/10/4

广 为 分 享功 德 无 量
知歸子 2023-11-10 00:21 山东 8人听过

法语：
如是因、如是果、如是缘、如是报。我们这一生物质条件缺乏，过去生中没有修财布施；没有智慧，过去生中没有修法布施；身体不健康，过去生中没有修无畏布施。我们的遭遇真正因素找到了，把它消除，就能够获得愿求当中的果报。
节录：
修财布施得财富，你修得多，你得的多；你很欢喜，痛快的修，你得来是非常自在；你勉为其难的修布施，财富是可以得到，得的很辛苦。由此可知，果报的的确确，丝毫不爽。世尊在《法华经》上讲的十如是：如是因、如是果、如是缘、如是报，一点都不错，决定是相应。修法布施得聪明智慧，修无畏布施得健康长寿，我们要不肯修因，哪里会有果报？
大乘无量寿经（第58集）
1999/7/31
我们这一生物质条件缺乏，过去生中没有修财布施；没有智慧，过去生中没有修法布施；身体不健康，过去生中没有修无畏布施。读佛经才把我们的遭遇真正的因素找到了，那要问我们能不能改变我们的生活环境？答案是肯定的。你把这个原因找出来，只要把这个原因消除，我们就能够获得愿求当中的果报。
大乘无量寿经（第58集）
1999/7/31
世间人，无论是古人、今人，中国人、外国人，没有一个不希求财富、聪明智慧、健康长寿，不但一切人希求，乃至于一切动物，一切众生没有一个不希求的。这些东西我们能求得到吗？「佛氏门中，有求必应」，这说明了确实可以求得到的。你所希求的是果报，果必有因，因果这个关系永远是离不开的。你要想求善果，一定要种善因，若不种善因，希望能得到善果，佛说「无有是处」，这是不可能的。所以「善因善果，恶因恶报」，这是因果的定律。
早餐开示
1999/2/18
财富从哪里来的？从财布施来的。决不是说你的运气很好，你很聪明，你有很巧妙的手段，能够获得很多财富。那是假的，那都是缘而已，不是因。因是你过去生中，曾经修财布施，你修得很多，这一生因缘成熟了，你自自然然会得到，不需要用任何不正当的手段，你也会得到。所以古人讲，真正深深明了因果事实真相的人他才懂得，所谓「君子乐得作君子，小人冤枉作小人」。你命里头没有的，无论用什么方法手段，去求取都得不到；命里应当有的，不需要用任何手段也能够得到。
早餐开示
1999/2/18
聪明才智也是果报，法布施是因，欢喜修法布施自然就得这个果报，得聪明智慧。健康长寿是果报，它的因是无畏布施。什么叫「无畏布施」？佛家常讲，菩萨所在之处令一切众生生欢喜心，这就是无畏布施。
早餐开示
1999/2/18
为什么一切众生喜欢菩萨？菩萨心地真诚、清净、慈悲，决不会有一念伤害众生，所以众生跟菩萨在一起，能有安全感；菩萨不但不伤害他，而且还保护他。在中国佛教提倡素食，素食也属于无畏布施，不伤害一切众生。连这些小动物都不忍心伤害，何况于人？我们果然能修这三种布施，你自然就得财富、聪明智慧、健康长寿的果报。
早餐开示
1999/2/18
这一生所得的果报，多半是前世修的。也有少数人明白这个道理了，前世虽然修得不多，这一生认真努力来修学，也能够弥补前世之不足，而在这一生当中也能得到好的果报。像大家看到《了凡四训》这个小册子，你们看到了凡先生这一家人，过去生中所修积的并不是很厚。而在他一生当中通达这个道理，了解事实真相，全家人都能够断恶修善，都能够欢喜施舍，这整个的家运，个人的命运、家运统统都转过来了。
早餐开示
1999/2/18
在中国像袁了凡先生这种人很多，都能够在一生当中，转变自己的命运。由此可知，命运是有的，命运操纵在自己的手中。命是自己造的，所以自己可以改造命运，这是一门大学问。
早餐开示
1999/2/18
所以我劝大家先把《了凡四训》去念三百遍，做为修布施波罗蜜的基础。三百遍《了凡四训》念下去，你就晓得因果报应真实不虚，你有胆子放下。知道什么？我命里面有的，这里舍掉，那里会来，命里面有的丢都丢不掉；命里面没有的，想什么方法取也取不来。一个人的一生，「一饮一啄，莫非前定」，这是因果律，真的。这个定，不是佛菩萨给你定的，不是上帝给你定的，也不是阎罗王给你定的，是你前生所修的因，你这一生应当得的果报。
无量寿经（二次宣讲）（第37集）
1990/4
所以，业因果报丝毫不爽！佛法里讲得很清楚，「欲知前世因」，你要想知道你前生干些什么？造些什么因？「今生受者是」，你这一生所受的果报就是的，前世造的，一饮一啄，莫非前定。「欲知来世果」，你想到我来世是什么样果报？「今生作者是」，我在这一生当中处事待人接物，我是做的什么？来生果报就是这样子。
大方广佛华严经（第1846集）
2007/10/4
我喜欢帮助人，来生一定很多人帮助我；我处处难为人，不给人方便，来生我要受尽折磨，就这样的。我这一生欢喜用财布施给人，来生得大福报，得财富；我这一生修法布施，来生得聪明智慧；这一生修无畏布施，来生得健康长寿。三世因果清清楚楚、明明白白，与任何一个人都不相干，总是自作自受。
大方广佛华严经（第1846集）
2007/10/4

广 为 分 享功 德 无 量
每日忏悔——2024.2.24
三十五佛忏悔文（以下一佛一拜）
南无皈依十方. 尽虚空界. 一切诸佛
南无皈依十方. 尽虚空界. 一切尊法
南无皈依十方. 尽虚空界. 一切贤圣僧
南无如来.应供. 正遍知. 明行足. 善逝.世间解. 无上士. 调御丈夫. 天人师. 佛. 世尊
南无本师释迦牟尼佛
南无金刚不坏佛
南无宝光佛
南无龙尊王佛
南无精进军佛
南无精进喜佛
南无宝火佛
南无宝月光佛
南无现无愚佛
南无宝月佛
南无无垢佛
南无离垢佛
南无勇施佛
南无清净佛
南无清净施佛
南无娑留那佛
南无水天佛
南无坚德佛
南无旃檀功德佛
南无无量掬光佛
南无光德佛
南无无忧德佛
南无那罗延佛
南无功德华佛
南无莲华光游戏神通佛
南无财功德佛
南无德念佛
南无善名称功德佛
南无红焰帝幢王佛
南无善游步功德佛
南无斗战胜佛
南无善游步佛
南无周匝庄严功德佛
南无宝华游步佛
南无宝莲华善住娑罗树王佛
如是等.一切世界.诸佛世尊.常住在世.是诸世尊.当慈念我.若我此生.若我前生.从无始生死以来.所作众罪.若自作.若教他作.见作随喜.若塔若僧.若四方僧物.若自取.若教他取.见取随喜.五无间罪.若自作.若教他作.见作随喜.十不善道.若自作.若教他作.见作随喜.所作罪障.或有覆藏.或不覆藏.应堕地狱.饿鬼畜生.诸余恶趣.边地下贱.及篾戾车.如是等处.所作罪障.今皆忏悔.
今诸佛世尊.当证知我.当忆念我.我复于诸佛世尊前.作如是言.若我此生.若我余生.曾行布施.或守净戒.乃至施与畜生.一抟之食.或修净行.所有善根.成就众生.所有善根.修行菩提.所有善根.及无上智.所有善根.一切合集.校计筹量.皆悉回向.阿耨多罗三藐三菩提.如过去未来.现在诸佛.所作回向.我亦如是回向.众罪皆忏悔.诸福尽随喜.及请佛功德.愿成无上智.去来现在佛.于众生最胜.无量功德海.我今皈命礼.
菩萨具足大悲力
利益救护诸有情
救护无依罪恶我
彼诸菩萨我皈依
身业有三种
口业复有四
以及意三业
十不善尽忏
愿戒净无垢
无持戒度圆
无始至今生
十恶五无间
心随烦恼转
诸罪皆忏悔
我昔所作诸恶业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔
所有礼赞供养福
请佛住世转佛法
随喜忏悔诸善根
回向众生及佛道
三十五佛忏悔文（以下一佛一拜）
南无皈依十方. 尽虚空界. 一切诸佛
南无皈依十方. 尽虚空界. 一切尊法
南无皈依十方. 尽虚空界. 一切贤圣僧
南无如来.应供. 正遍知. 明行足. 善逝.世间解. 无上士. 调御丈夫. 天人师. 佛. 世尊
南无本师释迦牟尼佛
南无金刚不坏佛
南无宝光佛
南无龙尊王佛
南无精进军佛
南无精进喜佛
南无宝火佛
南无宝月光佛
南无现无愚佛
南无宝月佛
南无无垢佛
南无离垢佛
南无勇施佛
南无清净佛
南无清净施佛
南无娑留那佛
南无水天佛
南无坚德佛
南无旃檀功德佛
南无无量掬光佛
南无光德佛
南无无忧德佛
南无那罗延佛
南无功德华佛
南无莲华光游戏神通佛
南无财功德佛
南无德念佛
南无善名称功德佛
南无红焰帝幢王佛
南无善游步功德佛
南无斗战胜佛
南无善游步佛
南无周匝庄严功德佛
南无宝华游步佛
南无宝莲华善住娑罗树王佛
如是等.一切世界.诸佛世尊.常住在世.是诸世尊.当慈念我.若我此生.若我前生.从无始生死以来.所作众罪.若自作.若教他作.见作随喜.若塔若僧.若四方僧物.若自取.若教他取.见取随喜.五无间罪.若自作.若教他作.见作随喜.十不善道.若自作.若教他作.见作随喜.所作罪障.或有覆藏.或不覆藏.应堕地狱.饿鬼畜生.诸余恶趣.边地下贱.及篾戾车.如是等处.所作罪障.今皆忏悔.
今诸佛世尊.当证知我.当忆念我.我复于诸佛世尊前.作如是言.若我此生.若我余生.曾行布施.或守净戒.乃至施与畜生.一抟之食.或修净行.所有善根.成就众生.所有善根.修行菩提.所有善根.及无上智.所有善根.一切合集.校计筹量.皆悉回向.阿耨多罗三藐三菩提.如过去未来.现在诸佛.所作回向.我亦如是回向.众罪皆忏悔.诸福尽随喜.及请佛功德.愿成无上智.去来现在佛.于众生最胜.无量功德海.我今皈命礼.
菩萨具足大悲力
利益救护诸有情
救护无依罪恶我
彼诸菩萨我皈依
身业有三种
口业复有四
以及意三业
十不善尽忏
愿戒净无垢
无持戒度圆
无始至今生
十恶五无间
心随烦恼转
诸罪皆忏悔
我昔所作诸恶业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔
所有礼赞供养福
请佛住世转佛法
随喜忏悔诸善根
回向众生及佛道
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