#火灵儿[超话]#[心]#完美世界女主火灵儿#
火桑林正确观剧科普❗火桑花必看
1⃣️❌不要提前充会员❌
❌不要提前充会员❌
2⃣️ 必须要进入【火桑林剧集播出】从【火桑林界面】进入。看图1
步骤:【先看火桑林正片】等到【跳出需要充值VIP会员才能观看的界面】再点击进入充值会员。这样才算火桑林的拉新数据。
3⃣️如果现在已经是会员那怎么办 ❓
♦️现在关闭自动续费
♦️请找一个【非会员的号】按照第二条说的充值，有能力的话可以多注册号充会员。
4⃣️观剧期间注意事项
⚠️不要设置跳过片头片尾
⚠️不要开倍速观看
⚠️音量调整到30%+ ❌拒绝静音
⚠️弹幕讨论剧情（弹幕内容以火桑林璀璨之诺，原著剧情为主）遇到拉踩引战反手举/报
⚠️【删除观看历史】
个人中心中找到【观看历史】点【更多】个人中心 点击右上角【编辑】勾选完美世界观看记录，点击删除即可。
不要觉得你一个人无所谓❗ 火桑林没你不行❗
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不要觉得你一个人无所谓❗ 火桑林没你不行❗
《大佛顶首楞严经讲记》
♦️第三卷 41.
若从空出，自是空知，何关汝入：虚空是顽钝之体，而意入是一种灵体。无情不能生有情，顽钝之体怎么能生出个灵知性来呀？如果说虚空能够生出我们灵知性，它叫不叫虚空？不叫。虚空生出了灵知性，与我们有什么关系？
是故当知，意入虚妄，本非因缘，非自然性：意入没有一个可受、可用的真实的实体，但它就是存在。我就是眼睛闭起来，耳朵塞起来，头脑什么也不想，你知道不知道自己的存在啊？他那个东西随时可以叫你张口说话，随时可以叫你开眼看东西，随时可以叫你抬腿走路。「本非因缘」，它是由因缘而显现，不是由因缘和合而产生。从本质上来讲，它原来如此，法尔如是，是个真实存在。「非自然性」，是显示我们真心本来面目的妙用。
这个六入，到这里告一段落。需要强调一点，每一种入的后面，以及前面五蕴的后面，都可以加一个「本如来藏妙真如性」，就更圆满。因为前面有问，「云何六入本如来藏妙真如性」？前面五阴也是的，「云何五阴本如来藏妙真如性」？如果加上去呢，就显得头尾呼应。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P[/cp]#妙祥妙法莲华经##传统文化之论坛##早晨的心语##观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##中国传统精典#
♦️第三卷 41.
若从空出，自是空知，何关汝入：虚空是顽钝之体，而意入是一种灵体。无情不能生有情，顽钝之体怎么能生出个灵知性来呀？如果说虚空能够生出我们灵知性，它叫不叫虚空？不叫。虚空生出了灵知性，与我们有什么关系？
是故当知，意入虚妄，本非因缘，非自然性：意入没有一个可受、可用的真实的实体，但它就是存在。我就是眼睛闭起来，耳朵塞起来，头脑什么也不想，你知道不知道自己的存在啊？他那个东西随时可以叫你张口说话，随时可以叫你开眼看东西，随时可以叫你抬腿走路。「本非因缘」，它是由因缘而显现，不是由因缘和合而产生。从本质上来讲，它原来如此，法尔如是，是个真实存在。「非自然性」，是显示我们真心本来面目的妙用。
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《大佛顶首楞严经讲记》
♦️第三卷 39.
何以故？若从寤来，寐即随灭，将何为寐：如果讲它是从醒来的话，那么睡的时候觉知性就没有了。没有觉知性，是不是永远就醒不来？没有觉知性，我们睡觉的时候怎么能做梦啊？「将何为寐」，就是谁来睡觉啊？这下面实际上我们还可以加一段，「若从寐来，醒即随灭，将何为醒？」
必生时有，灭即同无，令谁受灭：这个「生时有」应该讲回忆的时候有，死的时候这个觉知性就没有了，离开这个肉身了。回忆的时候有觉知性，那么当我们回忆不起来的时候是不是就没有觉知性了？没有觉知性的话：哎呀，这个事情我想不起来了——谁觉知你想不起来的？所以忘记也是一种觉知性。就像声音一样，动的时候是动音，静的时候是静音。那这个忆知性也一样，回忆的时候叫忆知，忘记的时候叫忘知。
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6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P[/cp]
♦️第三卷 39.
何以故？若从寤来，寐即随灭，将何为寐：如果讲它是从醒来的话，那么睡的时候觉知性就没有了。没有觉知性，是不是永远就醒不来？没有觉知性，我们睡觉的时候怎么能做梦啊？「将何为寐」，就是谁来睡觉啊？这下面实际上我们还可以加一段，「若从寐来，醒即随灭，将何为醒？」
必生时有，灭即同无，令谁受灭：这个「生时有」应该讲回忆的时候有，死的时候这个觉知性就没有了，离开这个肉身了。回忆的时候有觉知性，那么当我们回忆不起来的时候是不是就没有觉知性了？没有觉知性的话：哎呀，这个事情我想不起来了——谁觉知你想不起来的？所以忘记也是一种觉知性。就像声音一样，动的时候是动音，静的时候是静音。那这个忆知性也一样，回忆的时候叫忆知，忘记的时候叫忘知。
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