面对任何打扰，提醒自己不要上当

月明天心 2024-02-28

我师父以前说，我们出家人呐，只有一早一晚的时间是自己的。这“一早一晚”，就是早上起床之后，打板之前；晚上打板之后，睡觉之前。这是自己抢下来用功的时间。我们白天的时间是属于常住的，板声一响，就要听常住的号令了。

我们在寺院，心如果能安下来，那每天就沐浴在佛光里。这不是一个空洞的概念，多少佛、多少菩萨、多少祖师的加持，才成就了这个娑婆世界的一块三宝地。这不是我们轮回的因果，也不是这个人间应该有的，这是诸佛菩萨的悲愿力、福德力所呈现的。

但是，有时候我们业障真的很重，吃着三宝饭，睡着三宝床，还在打着自己的烦恼。所以第一步先要降伏自心，把身心扫尘除垢。三宝现前这么清净啊，你已经在三宝地了，却体验不到这份清净，也没有产生修行的法喜，这个业障要认真去对待的。

所有扰乱你身心的，一定要提醒自己不要上当，有时候就是你最在意的人，最能扰乱你的心。无论来自哪方面的打扰、杂音，都要想办法把它清除。我们来到寺院，哪怕做着再普通的工作，也是为了三宝的事业，所以任何工作都能帮助我们修行。

比如擦香灰的时候，当心静下来做这个动作，除了擦外在的香灰，内心也一尘不染，你的身口意已经在修行中了。我们做任何一件事，只要能够降伏自心，通过这个事相能让心清净下来，拉回当下，回光返照，那么，所做的一切都是修行。

能把身心安顿好，融在佛法里，六根都摄，就能得轻安，不仅五蕴皆空，连身体的四大都能空掉的，这才与佛法相应。生命正在践行佛法了，正在转凡成圣了，这才是我们应当要走的方向。我们在能够自利之前，是没有利他的能力的。

有时候发起广度众生的愿，这算是打一个比较好的妄想吧。实际上，如果我们自己没有证得无我，没有照见五蕴皆空，在四大中还不能得自在，那么“我”所有的念头都是业障，还是分别心，是小我、我执的念头。

就像《地藏经》里说的，“起心动念，无不是业，无不是罪”。我们所谓的“利益他人”“利益众生”，也都是谈条件、有攀缘心的利益，而不是“无缘大慈，同体大悲”，不是以法性力的利益。

所以修到缘觉，才开始度有缘的人，声闻众谁都不管的，就是专心着自己怎么能从三界里出离。实际上，佛陀的法能度你出三界了，佛法就有证明者了，你就能住持三宝，就能够广度众生。

——传喜法师

无畏智法语1：

（以下文章仅提供合适因缘之人参考，若有不适之处敬请见谅）

(1) 一个人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。一个人之所以痛苦，就是经常徘徊在得到与失去之间。

(2) 有时候，自己虽然能想明白，但心里就是接受不了，这就是放不下的心。

(3) 一个人最幸福的时刻，就是找对了人，他包容你的不足，并体谅着你的一切。

(4) 心结如果真的打不开，你就给它系成个花样儿，其实人生、生活就是这样。

(5) 谁走进你的生命，是由命运决定；谁停留在你生命中，却是由你自己决定。

(6) 不解释的，才叫从容。不执着的，才叫看破。不完美的，才叫人生。

(7) 有一天你会明白，善良比聪明更难。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。

(8) 你难过的事情，有一天，你一定会笑着说出来。

(9) 我们羡慕的不是风华正茂的情侣，而是能搀扶到老的夫妇。

(10) 不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。

发布者：无畏洲上师

我们没有要把人的生命玩弄于鼓掌之中，这就是我们和现在那些人的区别，如果是那样，我们就会劝俄不要直接与整个欧洲为敌 ，与北约为敌 ，我们会说明厉害关系让他的枪口直接对准挑动那根弦的人，他自己的战争他自己负责，他想怎么打就怎么打，如何人都不能告诉他要怎么打，这和那些处于弱势的人是不一样的，否则那个后果谁来负，我相信最后俄一定不会输，但是代价的惨重的，我们尊重他们的选择和决定，尊重他们的每一个战略眼光 ，我们没有把任何人玩弄于鼓掌之上，只是看不得那些欺负人的人，吃人的人一而再再而三的做那些丧尽天良的事，合适的时间合适的时候需要我们我们也不会退缩，我们想要那些人活着，既然上帝已经创造了他们，他们就有活着的权力，至于战后他们怎样活着，那不是我们能负责的，因为如何一个国家或是利益集体，都不能按照自己的想法去安排别人，每一个民族都要有自己独特存在的方式。这是个英雄，我敬畏他的勇敢，更不能想象他在火中挣扎的时候是一种怎样的痛苦 ，但值得人敬畏。